警惕科學 田 松 數(shù)理科學的代表是牛頓的經(jīng)典物理學，它建立在機械論、決定論、還原論的世界圖景之上。牛頓時代有種說法 上帝是一個鐘表匠 ，整個宇宙被看成一架機器，由一系列 警惕科學
田 松
數(shù)理科學的代表是牛頓的經(jīng)典物理學，它建立在機械論、決定論、還原論的世界圖景之上。牛頓時代有種說法——“
上帝是一個鐘表匠”
，整個宇宙被看成一架機器，由一系列機械連接的構件組合而成，它是物質的，沒有內(nèi)在的生命，這是機械論；這架機器可以分離，拆卸，也可以重新安裝，重新組合，這是還原論；只要掌握每一個部件的細節(jié)，就可以對整個機械的運行做完全確定性的計算和預期，這是決定論。按照這種機械自然觀的世界圖景，整部宇宙機器的運行遵循既定的、統(tǒng)一的物理規(guī)律；這些規(guī)律能夠被人獲知，寫成數(shù)學方程；這些方程可以計算。數(shù)理科學試圖通過計算，對大自然進行準確的分析和預言；進而，通過其技術，直接對自然進行干預。于是，大自然成為人類研究、分析、計算、控制、改造、重構的對象。大自然失去了其曾經(jīng)的主體地位，變成了純粹的客體，人類則相信自己有能力、有權力對自然進行控制和改造。
然而，基于數(shù)理科學的技術與大自然有著根本上的沖突。數(shù)理科學的實際操作方式是：從自然之中切割出一個局部，忽略這個局部與其它部分之間的關聯(lián)，建立理想化模型，再用數(shù)學方程來描述這個局部，此所謂科學規(guī)律。美國科學哲學家約瑟夫•
勞斯認為，科學是一種地方性知識，實驗室中的地方性知識。人們把基于實驗室的科學技術強行應用于大自然（“
大自然的實驗室化”
），必然要對自然的整體性進行破壞。大自然也不會甘于“
被”
的命運，在整體上不會服從人類從局部的簡化的自然中獲得的規(guī)律。人類行為在長時段導致的后果，就是全球性的環(huán)境問題和生態(tài)危機。
如果我們從有機自然觀來看待這個世界，對于當下的環(huán)境問題和生態(tài)危機，會有一
個更加簡單的描述。
地球生物圈是一個相互關聯(lián)的整體，各種生物共同演化，彼此相連，地球上的物質相
互轉化，達成動態(tài)平衡。從寒武紀算起，生命的歷史大概有五億，生物圈里各種物質的相互轉化、相互作用，則有五億之久；從人類出現(xiàn)算起，也有大概一百萬。
在傳統(tǒng)社會，人類所用的材料都是大自然已經(jīng)有的物質，從自然中來，也能回到自然
中去。進入工業(yè)文明，則越來越多地依賴于人造的物質。尤其是在化學工業(yè)產(chǎn)生之后，人類大大地改變了地球上的物質的化學組成。而這些人造的東西，比如苯和甲基叔丁基醚這樣的物質，從來不是大自然物質循環(huán)的一部分，也無法正常地加入大自然的物質循環(huán)，并且必然會干擾和破壞大自然本身的物質循環(huán)。
人類目前大量生產(chǎn)的化工產(chǎn)品，有些是自然中從來沒有過的，有些在大自然中只以特
定的量存在于特定的場合。人類的身體從來沒有接觸過這些物質，人類的身體之中，也沒有消解這些東西的酶；大自然中從來沒有接觸過這些物質，大自然中也不存在對應的消解這些東西的微生物群落。所以它們注定會危害生物體的健康，危害環(huán)境，最終造成全球生態(tài)系統(tǒng)的紊亂。
一項科學的技術在應用之初，它的好處是當下可見的。而其負面效應則很難馬上就被
人知曉。原因大致如下：有時候，負面效應要很長時間之后才能被人認識到；有時候，負面效應是分散的，并不集中表現(xiàn)為單一的效應，難以找到責任者；還有很多時候，負面效應的承擔者與正面效應的享受者不是同一個人群，比如享受者是城市白領，承擔者在生產(chǎn)第一線；更有很多時候，負面效應的承擔者并非是人，而是自然環(huán)境，不會說話；最后，還有一種可能，承擔者尚未出生，因為其影響在很久以后才會顯現(xiàn)。由于負面效應顯現(xiàn)的遲滯性，它一旦顯現(xiàn)，就已經(jīng)晚了。并且，一經(jīng)顯現(xiàn)，就不可逆。
當我們對科學及其技術的認知發(fā)生變化之后，當我們對科學及其技術的整體判斷發(fā)生
變化之后，我們對科學的態(tài)度，自然而然地要發(fā)生變化。
要警惕科學，要警惕科學家！當科學家告訴我們他們發(fā)明了一個什么新奇的玩意兒，
我們的第一反應不應該是歡呼，不應該是歌頌，而應該是警惕。惟此，才有可能把科學及其技術對生態(tài)環(huán)境和人類健康的潛在危害，阻攔在其尚未發(fā)生的時候。
（選自《讀書》
第11
期，有刪節(jié)）
19
．請簡要分析下面句子中加點詞語的表達效果。 (4
分)
大自然也不會甘于“
被”
的命運，在整體上不會服從人類從局部的簡化的自然中獲得的規(guī)律。
20
．本文最后一段是文章的核心觀點，如果把這一段放在文章的開頭，你認為可以嗎？為什么？ (5
分)
21
．我們一貫倡導“
熱愛科學”“
獻身科學”
，作者卻讓我們“
警惕科學”
，對這兩種觀點你怎么看？請說明理由。 (6
分)
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
19
．【語句品味】（4
分）
①“甘于”“服從”兩個詞語，運用了擬人的修辭手法；（2
分）
②形象生動地表達了大自然對（人類從局部的簡化的自然中獲得的規(guī)律）人類用科學技術直接干預、控制和改造自己的反抗態(tài)度（或自然規(guī)律對人類的懲罰）。（2
分）
20
．【結構探究】(5
分)
答案示例一：
可以。作為核心觀點段的最后一段，放在文章開頭，開門見山，總領全文。（2
分）
下文從三個方面論證“要警惕科學”這一核心觀點：①基于數(shù)理科學的技術與大自然有著根本上的沖突。它會直接干預自然，讓大自然失去主體地位，讓人類對自然進行控制和改造。②科學技術創(chuàng)造的物質無法正常加入大自然的物質循環(huán)，干擾和破壞大自然本身的物質循環(huán)，產(chǎn)生環(huán)境問題和生態(tài)危機。③科學技術的負面效應無法在應用之初就被發(fā)現(xiàn)。（每點1
分，共3
分。）
答案示例二：不可以。
文章從三個方面分析論證科學技術的負面影響：①基于數(shù)理科學的技術與大自然有著根本上的沖突。它會直接干預自然，讓大自然失去主體地位，讓人類對自然進行控制和改造。②科學技術創(chuàng)造的物質無法正常加入大自然的物質循環(huán)，干擾和破壞大自然本身的物質循環(huán)，產(chǎn)生環(huán)境問題和生態(tài)危機。③科學技術的負面效應無法在應用之初就被發(fā)現(xiàn)。（每點1
分，共3
分。）
全文為分總結構，作為核心觀點段放在最后，總結全文，在前面分析論證的基礎上，自然得出結論。（2
分）
【此題屬于通過文章論證結構并對論證內(nèi)容進行概括歸納�！�
21.
【拓展探究】 (6
分)
①一貫倡導的“熱愛科學”“獻身科學”，是看到科學對于人類、社會的積極意義，并提倡通過運用科學為人類為社會做貢獻；（2
分）
②作者提出“警惕科學”，是看到對科學技術的認知和整體判斷發(fā)生了變化，以及科學技術對生態(tài)環(huán)境和人類健康可能存在潛在危害之后而提出的論斷；（2
分）
③這種論斷有利于打破科學技術崇拜（或科學技術至上），認真思考經(jīng)典科學理論、人與自然的關系等問題，建立新的科學技術價值觀，令人警醒，引人深思�；�“本文觀點是從過去的科學主義轉化到現(xiàn)在的科學人文相統(tǒng)一，富有新意。”（2
分）
【此題分三項內(nèi)容：一是對“熱愛科學”的倡導要有分析；二是對“警惕科學”的核心觀點進行概括：三是自己的看法，認同與不認同，只要言之成理，皆可得分�！�

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