論述類文本 (18 分 ) 藥家鑫案：有寬恕就會(huì)有未來 1 、 4 月 25 日，藥家鑫案原告民事訴訟代理人張顯貼出《對藥家鑫案判決的立場和意見》一文，表示放棄追要法庭判決的賠償，
論述類文本(18
分)
藥家鑫案：有寬恕就會(huì)有未來
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月25
日，藥家鑫案原告民事訴訟代理人張顯貼出《對藥家鑫案判決的立場和意見》一文，表示放棄追要法庭判決的賠償，并對民事部分不合理地方放棄上訴。文章中稱“
我們想對藥家鑫父母說：我們農(nóng)村人并不難纏！你們應(yīng)該低下你們高昂的頭！”
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、備受世人矚目的“
藥家鑫”
一案，終于有了一個(gè)階段性的了結(jié)。不管這個(gè)過程引發(fā)了怎樣的社會(huì)爭議，可以肯定地說，原告方的這個(gè)決定，是出乎很多人預(yù)料的。案件一審終結(jié)之后，原告表現(xiàn)出的“
以德報(bào)怨”
的胸懷，如《立場和意見》所說“
藥家鑫父母對我們淡漠無情，但我們還是考慮到對方的未來。我們自愿放棄法院所判給我們的民事賠償，留給藥家鑫父母養(yǎng)老”
，可能在一些人看來太不解恨了。但是，靜心想一想，這個(gè)決定是多么有社會(huì)價(jià)值啊，它在令人感動(dòng)之余，更是能夠成為一劑消解我們這個(gè)社會(huì)一直以來所彰顯出的乖張與暴戾之氣的良藥。
　3
、在正義未實(shí)現(xiàn)之前，王輝（受害者的丈夫）拒絕各種勸說與調(diào)解，堅(jiān)決走正常的司法途徑。但在目標(biāo)訴求達(dá)到之后，即寬恕對方，他們并沒有選擇繼續(xù)窮追猛打，盡管可以預(yù)料，他們?nèi)绻�真這么做了，輿論一定程度上也會(huì)站在他們這一邊的，但他們并沒有這樣做。這是當(dāng)下社會(huì)多么匱乏的一種抉擇！
4
、一直以來，我們的文化里都有著“
以暴制暴、以惡報(bào)惡”
的基因堅(jiān)固地存活著，比如“
以牙還牙、以血還血”
等等，本質(zhì)上都是如此。這樣的方式，確實(shí)能夠讓人產(chǎn)生某些快感，或者也能快速地解決一些問題。但是，快感之后呢？問題解決之后呢？收獲的往往是更多的“
以暴易暴”
、“
冤冤相報(bào)”
，只會(huì)給社會(huì)帶來更多的暴戾之氣。
5
、這就是我們?yōu)槭裁凑f“
沒有寬恕就沒有未來”
的原因。寬恕不是懦弱，背對過去的傷痛，王輝一家選擇了寬恕，其實(shí)，就是懷抱了自己一個(gè)更美好的未來。在這一刻，我們看到了他們不一般的人格品質(zhì)。而這，也值得我們每個(gè)人都躬身自問與反省。
6
、青學(xué)者熊培云出版過一本書，叫《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，闡述了“
社會(huì)”
的價(jià)值與意義。這的確是一個(gè)很有價(jià)值與啟發(fā)性的“
發(fā)現(xiàn)”
，不過，如果更深入進(jìn)去探討的話，我們更應(yīng)該“
重新發(fā)現(xiàn)個(gè)人”
，因?yàn)樯鐣?huì)更是由人組成的，每一個(gè)具體的人是怎樣，這個(gè)社會(huì)便是怎樣，個(gè)人是一個(gè)社會(huì)的最直接體現(xiàn)。
7
、從自己做起，每一個(gè)善良的人都彰顯與釋放出自己的善意，然后社會(huì)才能慢慢恢復(fù)到真正文明的、有著基本的倫理價(jià)值觀的良性社會(huì)。這個(gè)過程就像一個(gè)個(gè)細(xì)小的石頭，因?yàn)橄嗷�為善，一起堆砌成一座巍峨的大山，而不是相互投擲，亂石一片。正如一名學(xué)者所言，“
你所在的地方正是你的中國。你是什么，中國便是什么。你怎樣，中國便怎樣。你光明，中國便不黑暗。”
8
、雖然現(xiàn)在的社會(huì)，還存在著諸多不足之處，遠(yuǎn)非令人滿意，但也正因?yàn)樯鐣?huì)就是如此，個(gè)人就更需要有所堅(jiān)持與作為。因?yàn)槊恳粋�(gè)人，都是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的組成，是這個(gè)社會(huì)和國家的最直接體現(xiàn)。從這一點(diǎn)看，王輝等人的決定讓我們看到，每個(gè)人身上所能砥礪出的最珍貴的品格，所能達(dá)到的最遼闊的精神境界，也看到我們這個(gè)社會(huì)的美好未來。因?yàn)�，有寬恕就�?huì)有未來。
（張?zhí)炫�，選自《北京青報(bào)》）
15
、請分析本文的論述思路。（6
分）


16
、請分析第7
自然段論述的特色。（6
分）


17
、結(jié)合全文，概述“
有寬恕就會(huì)有未來”
的內(nèi)涵。（6
分）


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15
、首先，文章引出藥家鑫案原告“
以德報(bào)怨”
的行為，并贊賞其積極意義；接著，分析原告寬恕行為巨大的社會(huì)意義并贊賞原告表現(xiàn)出的人格品質(zhì)；然后，提出個(gè)人是社會(huì)最直接的表現(xiàn)，提倡每一個(gè)人都要彰顯釋放自己的善意；最后，提出在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人需要有所堅(jiān)持與作為，再次強(qiáng)調(diào)王輝（原告）等人的寬恕行為對于社會(huì)對于未來的意義，點(diǎn)明題旨。
建議：第1
點(diǎn)得1
分，第2
、 3
點(diǎn)各得2
分，第4
點(diǎn)得1
分。
16
、比喻論證。（1
）用細(xì)石與大山的關(guān)系比喻個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，論證只有每一個(gè)善良的人都彰顯釋放自己的善意，社會(huì)才會(huì)成為良性的社會(huì)（意思對即可）（2
）具體形象，增強(qiáng)說服力（1
）

引用論證（1
），用學(xué)者的論述，再次強(qiáng)調(diào)了個(gè)人釋放善意對社會(huì)的意義，也呼應(yīng)了文章對王輝等人的寬恕對于當(dāng)今中國的積極意義的贊揚(yáng)。（1
）
17
、（1
）“
以暴制暴、以惡報(bào)惡”
的基因堅(jiān)固地存活在中國的文化中，只會(huì)給社會(huì)帶來更多的暴戾之氣。（2
）原告的寬恕行為，考慮到對方的未來，也懷抱著一種自己的更美好的未來，能消解我們這個(gè)社會(huì)一直以來彰顯的暴戾之氣，使人看到了這個(gè)社會(huì)的美好的未來。（3
）從個(gè)人做起，每一個(gè)善良的人都彰顯與釋放出自己的善意，然社會(huì)才能恢復(fù)到真正文明的、有著基本的倫理價(jià)值觀的良性社會(huì)。
每點(diǎn)2
分，共6
分。

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