閱讀下面的文字，完成 10 － 12 題。 《百家講壇》對于講座內(nèi)容和講師的選擇，完全依照大眾流行文化的口味，而非正統(tǒng)學術(shù)的觀點。像清代這樣一個不論文化還是經(jīng)濟都并非最重要最 閱讀下面的文字，完成10
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題。
《百家講壇》對于講座內(nèi)容和講師的選擇，完全依照大眾流行文化的口味，而非正統(tǒng)學術(shù)的觀點。像清代這樣一個不論文化還是經(jīng)濟都并非最重要最偉大的時代，可以成為長期話題，主要是因為流行多的清宮戲為它籠絡(luò)了廣泛的觀眾基礎(chǔ)。
其實《百家講壇》的話題在學術(shù)領(lǐng)域?qū)覍乙�發(fā)爭議，易中天、閻崇、劉心武都處在一個有趣的位置，作為知識分子和學術(shù)研究者，他們首先被學術(shù)界質(zhì)疑，被自己研究領(lǐng)域內(nèi)的同儕批判，而跟他們的半生研究都沒有關(guān)系的老百姓（至少《百家》的擁護者大多是非學院派，而非正統(tǒng)的學術(shù)精英），這時卻成了他們學術(shù)觀點的擁護者。通過《百家講壇》，一些沒有定論的觀點被講師們傳播開來，這讓很多學者專家都感到不快，本來是學術(shù)界內(nèi)部的討論，某一方卻成為大眾普遍接受的觀點，而重要的是，大眾并不了解其他觀點。但是對于老百姓來說，有人用他們喜歡的方式講述一些他們關(guān)心的話題，即便那附著了很強的個人觀點，仍是一種解答，解答很多他們感興趣但很難有渠道確定的問題。另外一個要素就是表現(xiàn)形式。講座節(jié)目歷來是最讓觀眾望而卻步的類型，40
分鐘的節(jié)目如果不聽前5
分鐘根本聽不懂后面內(nèi)容。《百家講壇》在節(jié)目形態(tài)上并沒有貢獻，影像上幾乎沒有美感可言。它的貢獻在于改變了講座節(jié)目的講法。你聽易中天的講座，不就是評書連播嗎？在擁有廣大評書聽眾的中國，把學術(shù)話題講得和評書一樣，無疑是成功的捷徑。有意思的是，易中天、閻崇、劉心武這三位影響力最大的講座者都曾經(jīng)擔任過中學教師，無疑他們更能掌握深入淺出的技巧。
既然《百家講壇》的話題由頭都來自電視劇這些流行元素，那么在方式上自然也跟電視劇借鑒不少，最重要的就是設(shè)置懸念、講究故事性。劉心武的《紅樓夢》，連續(xù)十幾講，不斷地探秘解密，所有觀點必須輔以具體故事，完全是電視劇式的鋪陳疊述。而閻崇的講座，其實就是歷清宮戲的疑點解釋，出發(fā)點都依據(jù)近清宮戲的劇情和人物關(guān)系，也就是電視觀眾最感興趣的部分，因此一場學術(shù)講座的受眾，一下子從少數(shù)相關(guān)專業(yè)的研究者變成了數(shù)以百萬計的電視劇觀眾，反響自然不同。
因此閻崇的《清十二帝疑案》可以銷售35
萬冊，易中天成了暢銷書榜首作家也就不難解釋了。他們本來就是從流行中來，到流行中去。不論學術(shù)界質(zhì)疑的聲音有多大，都難以動搖他們廣泛的群眾基礎(chǔ)。
10
．下列有關(guān)“流行”的表述，不正確的一項是：（3
分）
A
．選文所講的“流行”，主要指“大眾流行文化”和“大眾流行文化的品味”。
B
．清代政治、經(jīng)濟、文化成為《百家講壇》長期的話題，這就是一種“流行”。
C
．電視劇的某些流行元素，不少成為了《百家講壇》講座內(nèi)容的話題由頭。
D
．易中天迎合了大眾流行文化的口味成為學術(shù)明星，再又成為“流行”作家。
11
．下列對原文的分析和概括，不正確的一項是：（3
分）
A
．《百家講壇》的話題在學術(shù)領(lǐng)域?qū)覍乙�發(fā)爭議，主要是因為相關(guān)話題的觀點在學術(shù)界還沒有定論。
B
．《百家講壇》的講座者用自己喜歡的方式講述一些老百姓關(guān)心的話題，并給予老百姓一定的解答。
C
．《百家講壇》在節(jié)目形態(tài)上沒有什么貢獻，在影像上也幾乎沒有美感可言，但這并不影響它的成功。
D
．《百家講壇》中部分學術(shù)講座，能把受眾從少數(shù)相關(guān)專業(yè)的研究者變成數(shù)以百萬計的電視劇觀眾。
12
．《百家講壇》“火”的原因主要有哪些？請分點概括。（3
分）
參考答案：
10.B
（“清代政治、經(jīng)濟、文化成為《百家講壇》長期的話題”有誤）
11.B
（文中的“他們”指代的是老百姓，即用老百姓喜歡的方式。）
12.

①
完全依照大眾流行文化的口味來選擇講座的內(nèi)容和講師；
②
改變了討論節(jié)目的講法，講座深入淺出；
③
講座者借鑒了電視劇的方式，在講座中善于設(shè)置懸念，講究故事性。

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