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“藝術批評”閱讀答案
編輯:
路逍遙
關鍵詞:
高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
閱讀
下面的文字,完成 13 題。 無論自然科學還是社會科學,其所追求的目標都是真實,唯獨藝術不以真實為目標,藝術傾向理想,故與現(xiàn)實是有距離的,藝術以 似與不似 為目標,不能 閱讀下面的文字,完成1—3
題。
無論自然科學還是社會科學,其所追求的目標都是真實,唯獨藝術不以真實為目標,藝術傾向理想,故與現(xiàn)實是有距離的,藝術以“
似與不似”
為目標,不能似,亦不能不似。
藝術批評與藝術不同,仍應以真實為目標?嵩u、惡評、艷評、俗評,包括藝術批評的娛樂化,都與真實遠矣,因而有“
失語”
之類對藝術批評的批評,包括對藝術批評目的庸俗化的質疑,尤其“
孔方兄”
的不期而至,更導致藝術批評的矮化,也使藝術批評已完全沒有尊嚴可言。
藝術批評的所謂真實是有條件的,它并不期待藝術批評與藝術的完全重合。中國古代有“
詩無達詁”
之說,而在西方則有“
有一千個莎士比亞,就有一千個哈姆雷特”
之謂?梢姡瑢λ囆g批評的期許,無論東方還是西方,一直是很理性的。所謂“
失語”
應當是指藝術批評借助對藝術批評對象的杜撰,實現(xiàn)與批評對應的批評對象風馬牛不相及的目的。“
失語”
之失,失在作偽。
藝術批評亦有與藝術近似的一面,因為藝術批評也有理想,因此嚴肅的可正面評價的藝術批評,除卻客觀與公正之外,還須超越藝術,即超越批評的對象,在理想的層面上引導藝術,純化藝術,端正藝術。對藝術批評“
失語”
的批評應當是指藝術批評對這一目標的偏離。
但是藝術批評的真實依然是可以期待的,這里的所謂真實只是相對意義的存在,不是指藝術批評與藝術批評對象之間的完全重合,僅限于藝術批評與批評對象可以相互印證,而且是在一定程度、一定情景下的有限印證。它大致指向是與非、美與丑、善與惡、雅與俗、虛與實這些曾經(jīng)以時序指向圖騰、宗教、權力、風俗等等以及其他
歷史
存續(xù)的社會意識。所有藝術批評一直圍繞著這些意識形成歷史波瀾,并且衍生出諸如簡與繁、浮華與質樸、感性與理性、現(xiàn)實與非現(xiàn)實、繼承與革新等等與形象相關、用于藝術批評的標準和規(guī)則。
需要指出的是:不同民族、不同信仰、不同區(qū)域之間還存在不同的批評標準和不同的批評方式,即使是同一民族、同一信仰、同一區(qū)域,其批評的標準與方式亦是變化的。不僅如此,古今之間,中西之間,還存在孰是孰非、孰輕孰重的爭斗。這些既是藝術批評的背景,亦是藝術批評的現(xiàn)實。藝術批評的“
失語”
認真追究起來,其背后不只有批評道德的侵蝕,亦還有批評素質的掣肘,也許后者才是“
失語”
的更為深刻的原因。
藝術批評的真實性從理想的層面看,并不虛妄,它可以感知,可以體悟。今日中國藝術最切近的目標應當是如何回應21
世紀人類共同理想的文化自覺,中國文化必須實現(xiàn)歷史性的超越。使中國文化成為人類文化中最為生動、最少偏頗、最富親和力的一部分,這是中國作為一個負責任的大國的責任和使命,也是中國藝術的責任與使命,當然也是中國藝術批評的責任與使命。
(節(jié)選自《光明日報》
12
月2
日
)
1.
下列關于“
失語”
的表述,不符合原文意思的一項是
A.“
失語”
既指藝術批評本身存在的不足,也是對存在著不足的藝術批評的批評。
B.
酷評、惡評、艷評、俗評和藝術批評的娛樂化 等,都屬于藝術批評的“
失語”
。
C.“
失語”
是一種作偽,目的是使藝術批評同與其對應的批評對象之間沒有聯(lián)系。
D.
除了批評道德的侵蝕會造成“
失語”
,更為深刻的原因還在于批評素質的掣肘。
2.
下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.
藝術不以真實為目標,而藝術批評仍以真實為目標,當藝術批評偏離或遠離真實時,就會出現(xiàn)“
失語”
之類的批評。
B.
藝術批評的真實并不要求藝術批評與藝術完全重合,但這種有條件的真實并不是說可以借助杜撰批評對象去作藝術批評。
C.
藝術批評和藝術都有理想,因此藝術批評不僅要客觀公正,還要超越藝術,在理想的層面上引導、純化和端正藝術。
D.
簡與繁、浮華與質樸、感性與理性、現(xiàn)實與非現(xiàn)實等等與形象相關、用于藝術批評的標準和規(guī)則都由藝術批評衍生。
3.
根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
A.
金錢的介入使藝術批評已完全沒有尊嚴可言,只要藝術批評能夠不受金錢的干擾,就能夠保持真實并重獲應有 的尊嚴。
B.
不同民族、信仰或區(qū)域之間存在著批評標準和方式的不同,即使民族、信仰或區(qū)域相同,其批評標準和方式也有變化。
C.
在藝術批評的標準和方式上,古今之間、中西之間存在是非輕重的爭斗,這是藝術批評的背景之一,也是其現(xiàn)實之一。
D.
今天的中國、中國藝術和藝術批評的責任和使命,是使中國文化成為人類文化中最生動、最少偏頗、最富親和力的部分。
參考答案:
1
、D
(將“
也許后者才是”
(第6
段中)的或然判斷誤為“
還在于”
的實然判斷。曲解原意。本題主要考查學生理解文中重要概念含義的能力。)
2
、C
(偷換概念。選項中后一個“
藝術批評”
不同于原文的“
嚴肅的可正面評價的藝術批評”
。本題主要考查學生理解文章內(nèi)容的能力。)
3
、A
(“
只要……
就……”
的說法不僅絕對而且無據(jù)。本題主要考查學生分析文章內(nèi)容的能力。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/468241.html
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