標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn) 止 庵 一百前諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)剛剛設(shè)立時(shí)，大概束曹料到，如今竟有這么大的聲譽(yù)，這么高的 地位。我們簡(jiǎn)直要把它當(dāng)做在世界范圍內(nèi)評(píng)衡某一作家文學(xué)成就的最終標(biāo)準(zhǔn)。 標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)
止
庵
一百前諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)剛剛設(shè)立時(shí)，大概束曹料到，如今竟有這么大的聲譽(yù)，這么高的
地位。我們簡(jiǎn)直要把它當(dāng)做在世界范圍內(nèi)評(píng)衡某一作家文學(xué)成就的最終標(biāo)準(zhǔn)。
諾貝爾本人最初提出“
富有理想的傾向’
，顯然想確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，好像也頗有幾位作家(
托爾斯泰、勃蘭兌斯和易卜生等)
因此而沒(méi)能入選；但是這標(biāo)準(zhǔn)終于執(zhí)行不下去了，或者評(píng)委也意識(shí)到，繼續(xù)這樣不啻是獎(jiǎng)項(xiàng)本身的自殺。薩特一九六四拒絕獲獎(jiǎng)，理由據(jù)說(shuō)是抗議只發(fā)給西方作家和東方的叛逆作家。他似乎發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)規(guī)律，也就是看到一條標(biāo)準(zhǔn)，可第二為肖洛霍夫所得，這規(guī)律或標(biāo)準(zhǔn)也就落了空。九十代，西方的左翼作家頻頻得獎(jiǎng)，簡(jiǎn)直是有意反其道而行之了，當(dāng)然也不能算有了什么標(biāo)準(zhǔn)。惟一可以視為標(biāo)準(zhǔn)的，就是只授予尚且健在的作家，雖然也有二兩次例外，而對(duì)于活著的眾多作家來(lái)說(shuō)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)等于沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。
正因?yàn)橹Z貝爾獎(jiǎng)缺乏標(biāo)準(zhǔn)，我們(
瑞典文學(xué)院的十八位院士除外)
對(duì)它總是一則以慕，一則以怨。常常抱怨某甲應(yīng)該得而未得，某乙不該得而得了；這時(shí)那些評(píng)委被視為昏庸之輩，板上釘釘?shù)氖虑樗麄兌伎床磺宄�。二十世紀(jì)最有成就的作家，得獎(jiǎng)的有不少，這足以保障該獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性；遺漏的也很多，卡夫卡，穆齊爾和布爾加科夫這樣身后名聲大噪者倒也罷了，喬依斯，納博科夫、博爾赫斯和卡爾維諾等則實(shí)在說(shuō)不過(guò)去�？墒俏覀儾⒉灰虼司头艞壔蚪档蛯�(duì)誼獎(jiǎng)的崇尚，這大概是慕與怨之外，又一則以恕也。都說(shuō)逸不是前述作家的遺憾，而是諾貝爾獎(jiǎng)本身的遺憾。
這里可以順便一提中國(guó)人的“
諾貝爾情結(jié)”
，其實(shí)誼獎(jiǎng)只授予個(gè)人，并非授予國(guó)家，所以這種情結(jié)(
無(wú)論怨懟也好，希冀也好)
根本不能成立。拿我們的作家和上面提到的幾位比一下，誰(shuí)更該表示不滿呢?
迄今獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家可以大致分為三類(lèi)。第一類(lèi)名符其實(shí)。第二類(lèi)名不符實(shí)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，諾貝爾獎(jiǎng)授予這兩類(lèi)作家，對(duì)讀者都沒(méi)有太大意義。想讀的照樣讀，不想讀的照樣不讀。這里第一類(lèi)作家，實(shí)際上等同于前述那些該得而未得獎(jiǎng)的作家；第二類(lèi)作家，則不過(guò)是花名冊(cè)上的一些填錯(cuò)了的名字，是諾貝爾獎(jiǎng)百史上的疏忽、差錯(cuò)，抑或玩笑而已。第三類(lèi)有實(shí)而少名或無(wú)名，因?yàn)榈玫竭@個(gè)獎(jiǎng)，從而名符其實(shí)。無(wú)論如何，諾貝爾獎(jiǎng)很出名。它在確認(rèn)作家價(jià)值的同時(shí)，也把他們鄭重推薦給讀者，提示他們其實(shí)具有與第一類(lèi)作家相等的地位。特別是來(lái)自某些相對(duì)弱小或相對(duì)偏僻國(guó)度的作家，如果沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)得主這塊招牌，我們不光沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到他們的書(shū)，就連他們的名字都很難知道。所以諾貝爾獎(jiǎng)的真正意義，恐怕還在擴(kuò)大視野方面。
一百來(lái)，諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)而令人滿意，時(shí)而令人失望，始終也沒(méi)有成為理想的化身。曾有上帝造人一說(shuō)，為什么既造美人又造丑人呢，因?yàn)樯系蹮o(wú)所不能；君臨人間報(bào)評(píng)委如此行事，正是對(duì)上帝的某種模仿，二者都有恃無(wú)恐，、因?yàn)闊o(wú)論上帝還是諾貝爾獎(jiǎng)都是惟一的。
200010
月6
日

(
本文有刪節(jié))
15
，。“
標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)”
的具體含義是什么?(6
分)

答：
16
．從第四段看，作者說(shuō)中國(guó)人的“
諾貝爾情結(jié)”
不能成立，有什么依據(jù)?(6
分)

答：
17
．依據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)線句子的理解。(6
分)
答：
參考答案：
15
．第一個(gè)“
標(biāo)準(zhǔn)”
指的是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；第二個(gè)“
標(biāo)準(zhǔn)”
指的是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)；“
標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)”
是指諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)多來(lái)其實(shí)沒(méi)有明確的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。(6
分)
16
．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)只授予個(gè)人，不授予國(guó)家；中國(guó)的作家與國(guó)際上的著名作家相比尚有差距；諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的真正意義可能在于擴(kuò)大視野。(6
分，每點(diǎn)2
分)
17
．像上帝造美人也造丑人一樣，評(píng)委們授獎(jiǎng)給名符其實(shí)的作品，也授獎(jiǎng)給名不符實(shí)的作品；把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委和上帝作類(lèi)比，也是對(duì)評(píng)委的委婉諷刺。（6
分)

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