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《文雅的復(fù)雜性》閱讀答案
編輯:
路逍遙
關(guān)鍵詞:
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來源:
逍遙右腦記憶
文雅的復(fù)雜性 孫克強 ① 在中國古典美學(xué)史上,雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的、多樣的。雅俗的差異在于文化層次的高低,在于文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對的,是在比較中 文雅的復(fù)雜性
孫克強
①
在中國古典美學(xué)史上,雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的、多樣的。雅俗的差異在于文化層次的高低,在于文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對的,是在比較中呈現(xiàn)的。任何事物都有它的“
度”
,超過度的限制,就會走向它的反面。以語言為例,“
文雅”
本是層次高、積累厚、修養(yǎng)好的體現(xiàn),但過分講究辭采,難免華而不實;刻意追求古奧,必然隱晦難懂。例如漢大賦以語匯豐富、用字奇僻為尚,尤其是揚雄、司馬相如的作品,奇字僻詞堆砌滿紙,簡直可與字典、類書相比,讀起來頗感困難。甚至連有“
八斗之才”
的曹植也說:“
揚、馬之作趣幽旨深,讀者非師傳不能析其辭,非博學(xué)不能綜其理。”
這樣的文章,盡管色彩斑斕絢麗,但其藝術(shù)效果必然有限。文雅過頭會變?yōu)樗祝缜迦宋红撐乃f:“
著佳言佳事太多,如市肆之列雜物,非不眩目,正嫌有市井氣耳。”
將文雅強調(diào)到極端,就會產(chǎn)生令人反感的酸腐,必將導(dǎo)致變美為丑。魯迅筆下的孔乙己滿口的“
之乎者也”
令人感到可悲又可笑,其實像孔乙己這樣迂腐的文人在
歷史
上可謂多矣,以至于人們常將知識分子稱作“
酸文人”
。
②
的確,有的文人為了顯示自己的文雅和博學(xué),在詩文中大量運用
典故
,或故意使用冷僻
詞語
,以炫耀才學(xué)。使事用典是知識豐富的表現(xiàn),可以使文章顯得博奧而有文采,彰顯文雅。然而使事用典對于作品來說不過是為了增加其表現(xiàn)力,可是有的人卻不懂得這個道理,舍本逐末,過分追求文雅,而使作品流于晦澀難懂。
③
在文學(xué)史上,與過分求雅相反也有刻意求俗的現(xiàn)象,所謂“
求俗”
是指在作品中有意使用口語、俚語等非文人化的語言或表述方式,因而顯示出與一般文人作品不同的風(fēng)格面貌。如中唐時人白居易將文藝作為教化工具,表現(xiàn)形式力求通俗易懂,其《新樂府序》云:“
其辭質(zhì)而徑,欲見之者易諭也;其言直而切,欲聞之者深誡也。”
這里的“
質(zhì)而徑”
、“
直而切”
分別強調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗,議論須直白顯露,從而使讀者容易了解接受,以達(dá)到教化天下的最佳效果。為使婦孺皆解,白詩在語言的運用和詞語的修飾上,力求通俗淺白,常常采用為民間所“
喜聞樂見”
的語言,宋人曾舉其詩中
俗語
為例:“‘
親家翁’
、‘
開素’
、‘
鵲填河’
,皆俗語。白樂天用俗語為多。”
除了語言的俚俗之外,白居易在詩境的構(gòu)思上也求淺求俗。在批評史上,對白居易
詩歌
通俗化傾向評價往往是褒貶參半,有贊美者,亦有加以批評者,如針對其語言的批評:“
樂天賦詩,用老嫗解,故失之粗俗。”
又如針對其詩境的批評:“
白居易的詩……
往往用很多話描述一個境界,一種形象,仿佛生怕讀者不理解,不得不反復(fù)叮嚀一般,因此,他的不少詩都是大白話,很少有濃烈情思。”
應(yīng)該說白居易的“
求俗”
的文學(xué)實踐有得有失,本文不擬加以分析評判,舉白居易之例意在說明文雅的復(fù)雜性。
④
與創(chuàng)作中的酸腐風(fēng)氣相互呼應(yīng)的是批評家的求雅過甚以至于走入極端的傾向。一些批評家把絕對化的文雅作為評價作品的唯一標(biāo)準(zhǔn),竟將其他的表現(xiàn)手法一概否定。在文學(xué)批評史上關(guān)于雅俗批評的復(fù)雜性還表現(xiàn)在既有針對某種特定對象
歷時性變化的批評
,又有面對不同對象共時性的比較批評。
⑤
文雅在美學(xué)史上的表現(xiàn)是十分復(fù)雜的,創(chuàng)作者和批評者都會有自己獨特的認(rèn)識,既有求雅而走入極端卻失去文雅的基本特點者,也有反其道而行之走入“
俚俗”
的另一極端者。同一對象在不同時期可以有不同的雅俗認(rèn)識,同一時期對不同的文體也會有不同的雅俗辨析。圍繞雅俗的不同認(rèn)識和追求形成了美學(xué)史上許多有趣的話題。
(選自
第1
期《社會科學(xué)戰(zhàn)線》,有刪減)
8
.下列說法符合文意的一項是(
)
A
.揚雄、司馬相如的作品 ,奇字僻詞堆砌滿紙,連有“
八斗之才”
的曹植也不喜歡這樣的作品。
B
.任何事物都有它的“
度”
,將文雅強調(diào)到極端,一定會導(dǎo)致變美為丑。
C
.在批評史上,白居易詩歌因其通俗化傾向而往往得到更多人的贊賞。
D
.批評家往往把絕對化的文雅作為評價作品的唯一標(biāo)準(zhǔn),將其他的表現(xiàn)手法一概否定。
9
.關(guān)于“
用典”
的表述中,下列不準(zhǔn)確的一項是(
)
A
.用典的好處是可以使文章顯得博奧而有文采,彰顯文雅。
B
.對于作品來說,用典的目的是為了增加其表現(xiàn)力。
C
.有的文人故意使用冷僻詞語,以炫耀才學(xué)。
D
.有的人用典因為過分追求文雅,而使作品流于晦澀難懂。
10
.文章第④
段中提到了“
歷時性變化的批評”
的概念,請結(jié)合上下文,談?wù)勀銓@一概念的理解。(3
分)
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
10.①
在中國古典美學(xué)史上,雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的、多樣的。②
在文學(xué)史上,與過分求雅相反也有刻意求俗的現(xiàn)象。③
一些批評家把絕對化的文雅作為評價作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④
在文學(xué)批評史上既有針對某種特定對象歷時性變化的批評,又有面對不同對象共時性的比較批評。
(答出3
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