王國維的 闕疑 精神 李學(xué)勤 王國維 先生的研究領(lǐng)域廣博，成就卓越，在學(xué)術(shù)史上早有公論。他一生學(xué)風(fēng)篤實矜慎，不輕易立說，也不任意爭辯，雖已多聞名于海內(nèi)外，仍然保持謙虛 王國維的
“
闕疑
”
精神
李學(xué)勤
王國維
先生的研究領(lǐng)域廣博，成就卓越，在學(xué)術(shù)史上早有公論。他一生學(xué)風(fēng)篤實矜慎，不輕易立說，也不任意爭辯，雖已多聞名于海內(nèi)外，仍然保持謙虛的態(tài)度。
大家知道，王國維先生對《尚書》有深入的研究和創(chuàng)造性的貢獻。他的論文集《觀堂集林》，開卷《生霸死霸考》、《高宗肜日說》、《洛誥解》，一直到《〈書〉顧命同瑁說》等好多篇，都是關(guān)于《尚書》的，可說達到了這方面研究的最高水平。盡管如此，他卻再三聲明《尚書》有許多地方
“
不能解
”
。
《觀堂集林》卷二收有《與友人論〈詩〉〈書〉中成語書》，其中王國維先生自述說：
“
《詩》《書》為人人誦習(xí)之書，然于六藝中最難讀。以弟之愚暗，于《書》所不能解者殆十之五，于《詩》亦十之一二。此非獨弟所不能解也，漢魏以來諸大師未嘗不強為之說，然其說終不可通，以是知失儒亦不能解也。
”
王國維坦承他對《尚書》好多文句
“
不能解
”
，并且指出前人的解釋
“
不可通
”
，是
“
強為之說
”
，他不能與之茍同。
1924
夏，王國維先生為容庚先生的《金文編》撰序，首先引用孔子講的
“
多聞闕疑
”
和
“
君子于其所不知，蓋闕如也
”
二語，認為：
“
闕疑之說出于孔子，蓋為一切學(xué)問言。
”
接著他講到《易》和《書》的
“
難解
”
，并說：
“
余嘗欲撰《尚書》注，盡闕其不可解者，而但取其可解者著之，以自附于孔氏闕疑之義。
”
他于
1925
到清華研究院任導(dǎo)師，曾專講《尚書》，確實體現(xiàn)了
“
闕疑
”
這一點。據(jù)當時聽課的學(xué)生吳其昌先生的《王觀堂先生〈尚書〉講授記》和劉盼遂先生的《觀堂學(xué)〈書〉記》，他上課先講述歷代《尚書》傳流和注釋的歷史，其間便強調(diào)
“
其不可通音，終不可通也
”
。他講授《尚書》各篇，于各家學(xué)說擇善而從，同時結(jié)合自己甲骨金文研究的心得，提出很多新穎見解。例如講《高宗肜日》，即以甲骨文
“
肜日
”
為據(jù)，論證元代金履祥以該篇為
“
祖庚時文
”
的正確。類似的精彩之處，不勝枚舉。
王國維指出前人注解《尚書》多
“
強為之說
”
，許多文句
“
終不可通
”
，并不是抹殺歷代學(xué)者的成就。相反的，他認為《尚書》的研究不斷前進，各時期的著作都有應(yīng)當肯定之處。這從他最后一篇有關(guān)古代研究的作品《〈尚書
?
詁〉序》可以看得很清楚。
《尚書
?
詁》的著者楊筠如先生也是王國維在清華的學(xué)生。他聽了王國維的《尚書》課，編著《
?
詁》四卷，得到王國維，還有也任導(dǎo)師的梁啟超的獎勵，經(jīng)修改后，從南方寄給王國維，王國維給他寫了序。這個時候是在
1927
的農(nóng)歷四月，離王國維的去世已經(jīng)沒有幾天了。
這篇序文，把歷代《尚書》之學(xué)劃分為三大階段。第一階段從西漢伏生到歐陽、大小夏侯章句，是今文之學(xué)；從孔安國到賈逵、馬融、鄭玄、王肅，是古文之學(xué)。
“
今古文諸家之學(xué)并亡，然傳世之偽《孔傳》，殆可視為集其大成者也
”
。第二階段始于北宋歐陽修、劉
?
，蘇軾、王安石、林之奇等
“
皆脫注疏束縛而以己意說經(jīng)
”
。蔡沈受朱子之命所編《書集傳》，
“
可謂集其大成者也
”
。在這以后，王國維歷數(shù)清代閻若璩以來各家成績，一直講到俞樾和孫詒讓，
“
惜未有薈萃而畫一之如孔、蔡二傳者
”
，希望楊筠如
“
異日當加研求，著為定本，使人人聞商周人之言，如鄉(xiāng)人之相與語，而不苦古書之難讀，則孔、蔡二傳又不足道矣
”
。

（摘自《中華讀書報》）
1
．下列不能表明王國維
“
篤實矜慎
”
的一項是

（

）

A
．盡管王國維先生在《尚書》研究方面達到了最高的水平，但他仍聲明有許多地方
“
不能解
”
。

B
．為容庚先生的《金文編》撰序，王國維首先引用
“
多聞闕疑
”
和
“
君子于其所不知，蓋闕如也
”
二語。

C
．在清華研究院任導(dǎo)師時，王國維講述歷代《尚書》傳統(tǒng)和注釋的歷史，強調(diào)
“
其不可通音，終不可通也
”
。

D
．在講授《高宗肜日》時，即以甲骨文
“
肜日
”
為據(jù)，論證元代金履祥以該篇為
“
祖庚時文
”
的正確。
2
．下列表述符合原文意思的一項是

（

）

A
．王國維在自己嚴謹治學(xué)的同時，也告誡友人做學(xué)問須謹慎，不可
“
強為之說
”
。

B
．對于《詩》《書》的難讀，他也坦陳自己
“
于《書》所不能解者殆十之五，于《詩》亦十之一二
”
。

C
．王國維以
“
諸大師未嘗不強為之說，然其說終不可通
”
這樣的《尚書》研究狀況來勸慰友人。

D
．在為《尚書》作注時，王國維以
“
盡闕其不可解者，而但取其可解者著之
”
作為編纂思想。
3
．下列有關(guān)《〈尚書?詁〉序》的評析，不恰當?shù)囊豁検?br />
（

）

A
．本篇序言是王國維應(yīng)學(xué)生楊筠如的請托而寫的，楊的四卷編著深受王國維治《尚書》的影響。

B
．在序言中，王國維把歷代《尚書》之學(xué)分為分別以西漢、北宋、近代為起始的三個重要階段。

C
．王國維認為《孔傳》和《書集傳》是有關(guān)《尚書》研究的前兩個階段的集大成者。

D
．王國維認為
“
古書之難讀
”
是因為《尚書》本身深奧難懂，他希望楊筠如有所突破。
參考答案：
1
．
D
（此句重在表明王國維先生
“
擇善而從，同時結(jié)合自己甲骨金文研究的心得，提出很多新穎見解
”
）、
2B
（
A“
強為之說
”
張冠李戴；
C
并非勸慰友人，而是指明《尚書》的研究狀況；
D
把未然理解成已然）、
3B
（第三個階段應(yīng)該是清代開始）

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