我們?cè)趯?shí)際的行動(dòng)中需要有自己親力親為的精神，下面這篇優(yōu)秀議論文閱讀及答案，希望多大家有所幫助，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀。
優(yōu)秀議論文閱讀及答案：深入實(shí)踐的精神
①躬行踐履，意即親自實(shí)行、親自去做，體現(xiàn)了重視實(shí)踐、深入實(shí)踐的精神。
②道德修養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐密切相聯(lián)。一個(gè)人只有在日常生活中，即在與別人、與集體發(fā)生的各種關(guān)系中，才較清楚地認(rèn)識(shí)到自己的行為哪些是道德的，哪些是不道德的。同樣，克服不道德的思想和行為，也只有在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。因此，“躬行踐履”無(wú)疑是人們完善道德修養(yǎng)的重要方式。
③蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實(shí)地考察，揭開(kāi)了石鐘山得名之謎的故事，蘇軾躬行踐履之舉，被后世傳為佳話。
④鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山，下臨深潭。關(guān)于石鐘山得名的由來(lái)，眾說(shuō)不一，但都不能令人信服。為了弄清這個(gè)問(wèn)題，一天晚間，蘇軾和兒子蘇邁乘坐小船來(lái)到石鐘山的絕壁下面，只聽(tīng)水上不停地發(fā)出噌?的聲音。蘇軾仔細(xì)觀察，原來(lái)山下都是石頭的洞穴和裂縫，微波流入，沖蕩撞擊，便形成這種聲音，又發(fā)現(xiàn)有塊大石頭擋在水流中心，它的中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)浪吞吐，發(fā)出款坎鏜嗒的聲音，與剛才噌?的聲音互相應(yīng)和，如同歌鐘演奏一樣。至此，蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因。
⑤躬行踐履，是一個(gè)人有所作為、成就事業(yè)的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江兩岸實(shí)地考察，弄清水情和地勢(shì)等情況，就不能帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣窠ǔ纱笮退�利工�??都江堰。畢升如果不是長(zhǎng)期從事印刷勞動(dòng)，并反復(fù)試驗(yàn)、摸索，就不能發(fā)明活字印刷術(shù)。司馬遷如果不是游歷祖國(guó)的名山大川，訪賢搜史，了解遺聞?shì)W事，就寫不出《史記》。白居易如果不親自和百姓接觸，熟悉人民的生活，就寫不出《賣炭翁》等反映民間疾苦的詩(shī)篇。詹天佑如果不親臨工地現(xiàn)場(chǎng)，反復(fù)勘測(cè)，與筑路員工并肩奮戰(zhàn)，就不能建成工程艱巨的京張鐵路……
⑥中華文明的創(chuàng)建，中華文明的高度發(fā)展，是與中國(guó)人民重視實(shí)踐、深入實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)分不開(kāi)的，先人們躬行踐履的好作風(fēng)，今天我們應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚(yáng)。
⑦實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中獲得的。脫離了實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，是空洞的、無(wú)用的;再好的理論如果不與實(shí)踐相結(jié)合，也是毫無(wú)意義的。因此，背離了躬行踐履的道路，就談不上事業(yè)的成功。
⑧陸游說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”即僅從書本上學(xué)到的知識(shí)終究是淺薄的，要真正精通學(xué)問(wèn)，必須親自去參加實(shí)踐。
1.“躬行踐履”中的“躬”與“躬耕于南陽(yáng)”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”與“行陣和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“實(shí)行”、“做”的意思，而“行陣”中的“行”則是________________的意思。
2.(1)第②段要論述的主要觀點(diǎn)應(yīng)是什么?
(2)聯(lián)系全文來(lái)看，整個(gè)第②段的論述有無(wú)問(wèn)題?試說(shuō)明理由?
答：(1)________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________
3.第③段中“被后世傳為佳話”有一點(diǎn)文言色彩，若用現(xiàn)代漢語(yǔ)通俗地說(shuō)，這句話的意思是：______________________________________________________。
4.第④段說(shuō)“蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因”。試根據(jù)作者的敘述，簡(jiǎn)要說(shuō)明石鐘山得名的原因。
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
5.全文的論點(diǎn)是：___________________________________________________________作者在用例子證明觀點(diǎn)時(shí)有什么特點(diǎn)?又有什么不足?
答：特點(diǎn)是：_______________________________________________________________
不足是：_______________________________________________________________
6.第⑦、第⑧兩段讀來(lái)有些累贅，且語(yǔ)氣不順。試加以修改，使之成為簡(jiǎn)潔、完整、語(yǔ)氣通暢的一段(不得超過(guò)100字)。
1、親自、軍隊(duì)。 2、(1)“躬行踐履”是人們完善道德修養(yǎng)的重要方式。(2)此段論述有問(wèn)題，主要是它所論述的內(nèi)容與全文的論述無(wú)密切的關(guān)系，后面的所有例子都未證明實(shí)踐與道德修養(yǎng)的關(guān)系。 3、在后世流傳，并為后人所稱頌。 4、一塊中間空而有很多窟窿的石頭，經(jīng)風(fēng)浪吞吐，發(fā)出的聲音與水聲相和，像歌鐘演奏一樣。 5、躬行踐履是認(rèn)識(shí)事物的前提，也是精通學(xué)問(wèn)、成就事業(yè)的必要途徑特點(diǎn);有詳有略，大量列舉不足;只有中國(guó)古人之例，終有些偏頗。6、(以下供參考，只要意思對(duì)即可)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。陸游說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！痹俸玫睦碚�，如果不與實(shí)踐相結(jié)合，就毫無(wú)意義;要真正精通學(xué)問(wèn)，要保證事業(yè)成功，必須親自參加實(shí)踐。
上述優(yōu)秀議論文閱讀及答案，是一篇難得的習(xí)作。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/601857.html

相關(guān)閱讀：議論文閱讀《談吟誦》有答案（高中）
《京劇的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)尊重藝術(shù)表演規(guī)律》閱讀答案
“民本思想在中國(guó)被封建統(tǒng)治階級(jí)尊奉為主流意識(shí)形態(tài)”閱讀答案
摘編自葉朗《說(shuō)意境》閱讀答案
《傳統(tǒng)中國(guó)民眾的時(shí)間生活》閱讀答案