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摘編自葉朗《說意境》閱讀答案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成 12-15 小題。 很多人說:什么是意境?意境就是 情 景 交融。其實這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國維在《人間詞話》中使用了 意境 或 境界 ,他的解釋就是情
閱讀
下面的文字,完成12-15
小題。
很多人說:什么是意境?意境就是“
情”“
景”
交融。其實這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國維在《人間詞話》中使用了“
意境”
或“
境界”
,他的解釋就是情景交融。但是在中國傳統(tǒng)美學(xué)中,情景交融所規(guī)定的是“
意象”
,而不是“
意境”
。中國傳統(tǒng)美學(xué)認為藝術(shù)的本體就是意象,任何藝術(shù)作品都要創(chuàng)造意象,都應(yīng)該情景交融,而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外,還有自己的特殊規(guī)定性,意境的內(nèi)涵大于意象,意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢?唐代劉禹錫有句話:“
境生于象外。”“
境”
是對在時間和空間上有限的“
象”
的突破,只有這種象外之“
境”
才能體現(xiàn)作為
宇宙
的本體的“
道”
。
從審美活動的角度看,所謂“
意境”
,就是超越具體的有限的物象、事件、場景,進入無限的時間和空間,從而對整個
人生
、
歷史
、宇宙獲得一種
哲理
性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個具體的物象,比如古希臘雕塑家追求“
美”
,就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國藝術(shù)家不是局限于刻畫單個的人體或物體,把這個有限的對象刻畫得很逼真、很完美。相反,他們追求一種“
象外之象”
、“
景外之景”
。中國園林藝術(shù)在審美上的最大特點也是有意境。中國古典園林中的樓、臺、亭、閣,它們的審美價值主要不在于這些建筑本身,而是如同王羲之《蘭亭集序》所說,在于可使人“
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”
。
我們
生活
的世界是一個有意味的世界。藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點上的區(qū)別,就在于它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味,而且超越了具體的事物和事件,從一個角度揭示了整個人生的意味。所以,不是任何藝術(shù)作品都有意境,也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認為杜甫詩的特點是“
即物深致,無細不章”
,有人寫詩就怕寫不逼真,杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外,所以他說杜甫是“
工”
,王維是“
妙”
。
中國藝術(shù)的這種意境,它給人的美感,實際上包含了一種人生感、歷史感?档略(jīng)說過,有一種美的東西,人們接觸到它的時候,往往感到一種惆悵。意境就是如此,這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說西方藝術(shù)沒有意境,西方藝術(shù)中也有這樣的作品,例如俄羅斯民族《伏爾加船夫曲》,它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難,而且唱出了人類共同的苦難,所以它引起了全世界聽眾的共鳴。(摘編自葉朗《說意境》)
12—13
題為選擇題。請在答題卡“
選擇題答題區(qū)”
作答。(12
題選對一項給2
分,選對兩項給5
分,多選不給分)
12
.下列關(guān)于“
意境”
和“
意象”
的表述,符合原文意思的兩項是( )( ) ( 5
分 )
A.
王國維首先把“
意境”
和“
意象”
混為一談,在他的《人間詞話》中就有把“
意境”
的內(nèi)涵解釋為“
情景交融”
一例。
B.
中國傳統(tǒng)美學(xué)認為藝術(shù)的本體就是意象,所有藝術(shù)作品都要情景交融,創(chuàng)造意象,因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。
C.
意象在時間和空間上都是有限的,而意境是對有限的意象的突破,即所謂“
境生于象外。”
D.
從審美活動的角度看,意境追求的是對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。
E.
有意境的作品不同于一般的藝術(shù)作品,就在于它不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味,而且超越了具體的事物和事件,從一個角度揭示了整個人生的意味。
13
.下列說法符合文意的一項是 ( ) (3
分)
A.
所謂“
意境的內(nèi)涵大于意象”
,意味著對意境的規(guī)定性更多,因而意境是有限的。
B.
中國古典園林中的審美價值不在于建筑本身,而在于讓人通過建筑本身感受到更大空間的美。
C.
西方古代藝術(shù)家和中國藝術(shù)家不同,他們追求一種“
象外之象”
、“
景外之景”
,要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象。
D.
俄羅斯民族《伏爾加船夫曲》,它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難,而且唱出了人類共同的苦難,表明西方藝術(shù)也有一種與意象有很大不同的“
美的東西”
。這種東西其實就是中國人所說的“
意境”
。
14
.為什么清代王夫之說杜甫是“
工”
而王維是“
妙”
?請簡要分析。(4
分)
15
.很多評議者認為陶淵明的這幾句詩具有深遠的意境,請結(jié)合文中的觀點談?wù)勀愕睦斫。?
分)
“
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。”
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
12
.【答案】C D
【解析】本題考查考生篩選并辨別信息的能力,能力層級為C
。選項A
無中生有,“
把‘
意境’
和‘
意象’
混為一談”
是“
從近代開始”
,并非從王國維開始的,“
首先”
一詞在文中找不到依據(jù)。B
項對應(yīng)的原文“
任何藝術(shù)作品都要創(chuàng)造意象,都應(yīng)該情景交融,而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的”
,選項為“
所有藝術(shù)作品都要情景交融,因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的”
,原文的前后句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,而選項變?yōu)?ldquo;
因而”
成為因果關(guān)系,屬于強加因果。E
項對應(yīng)的原文“
有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點上的區(qū)別”
,強調(diào)的是“
這一點”
(即指代上句“
藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗生活中的這種意味”
)上的區(qū)別,而非其他方面的區(qū)別,范圍不當(dāng)。
13
.【答案】D
【解析】考查考生根據(jù)文章內(nèi)容進行分析判斷的能力,能力層級C
。A
項“
意境的內(nèi)涵大于意象”
確實意味著對意境的規(guī)定性更多,限定條件也較意象多,但是并不能因此得出“
意境有限”
的結(jié)論。B
項對應(yīng)原文“
中國古典園林中的樓、臺、亭、閣,它們的審美價值主要不在于這些建筑本身”
,“
主要”
一詞,并非全盤否定這些建筑本身的審美價值,去掉后變成肯定。C
項張冠李戴,“
追求一種‘
象外之象’
、‘
景外之景’”
的是中國藝術(shù)家。
14
.【答案】
①
意境要超越具體物象,追求哲理性感受和領(lǐng)悟。
不是任何好的
詩歌
作品都有深遠的意境
。(2
分)
②
杜甫詩描摹非常細致入微,太過逼真,意境不夠深遠,所以說杜甫“
工”
(精細)。(1
分)
③
王維詩突破象(意象)的限制,追求感悟(或感受),意境比較深遠,所以說王維“
妙”
(精妙)。(1
分)
【解析】本題考查概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,能力層級C
。
15
.【答案】
①
有意境的作品不僅揭示了生活中某一個具體事物或具體事件的意味,而且超越了具體的事物和事件,從一個角度揭示了整個人生的意味。(2
分)(或答“
有意境的作品就是超越具體的有限的物象、事件、場景,進入無限的時間和空間,從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟”
,給2
分,或答“
有意境的作品追求一種‘
象外之象’
、‘
景外之景’”
,給1
分)
②
這些
詩句
描摹出一幅采菊東籬的田園生活圖景,不僅表現(xiàn)
詩人
歸隱后怡然自得的情懷,而且還蘊含著詩人崇尚自然、順應(yīng)造化之
境
(或“
無我之境”
),讓人心生向往與憧憬,因而具有深遠的意境。(大意對即可)(2
分)
【解析】本題考查概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,能力層級C
。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/543462.html
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