論述類文本閱讀（ 15 分） 閱讀下面的文字，完成 1517 題 不差錢，就缺朋友 ⑴ 人一生最痛苦的事情是人死了，錢沒花掉。人一生最最痛苦的事情是人還活著，錢花沒了 ，這是 2009 春 論述類文本閱讀（
15
分）
閱讀下面的文字，完成
15—17
題
不差錢，就缺朋友

⑴
“
人一生最痛苦的事情是人死了，錢沒花掉。人一生最最痛苦的事情是人還活著，錢花沒了
”
，這是2009
春晚小品《不差錢》中的臺(tái)詞。
“
錢不是問題，就缺朋友
”
，這是2009
賀歲片《非誠(chéng)勿擾》中秦奮的感嘆。這些話語和感慨折射著現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)
“
癥候
”
：社會(huì)史無前例地物化，人情冷漠，人際關(guān)系庸俗化。

⑵
現(xiàn)代社會(huì)作為時(shí)代癥候的人際關(guān)系物化，深深遮蔽了人際交往的本真性維度。造成個(gè)體生命的生存危機(jī)，刨去人們生存的精神之基是交際物化的危害之一。當(dāng)物化關(guān)系遮蔽了人的精神維度時(shí)，人作為物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體就失去平衡，甚至被肢解或摧毀。同時(shí)，交際物化導(dǎo)致人與人之間的信任危機(jī)，讓人感覺到
“
塵世如同冰窟
”
。人們不禁唏噓，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的愛人、父母和朋友。交際物化也可以導(dǎo)致人的孤獨(dú)感等心理疾病，進(jìn)而導(dǎo)致一系列社會(huì)疾病。有研究表明，物化關(guān)系導(dǎo)致人的生命內(nèi)在的失衡，其為了調(diào)節(jié)失衡，很可能轉(zhuǎn)化成一種社會(huì)性的破壞行為。

⑶
下面讓我們從客觀和主觀兩個(gè)層面來探究交際物化產(chǎn)生的原因。

⑷
物化時(shí)代的社會(huì)物化。人類拜倒在以金錢為核心的
“
物神
”
的面前。人類社會(huì)的精神空間被物質(zhì)主義的論調(diào)擠壓得不能再小，人文維度被物化社會(huì)的物化現(xiàn)實(shí)遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。沒有健康的社會(huì)，就沒有健康的人際關(guān)系。在這樣的物化社會(huì)中，交際不被異化和物化實(shí)在不易。

⑸
公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的重新彌合，私人空間消失。在現(xiàn)代社會(huì)中，公私領(lǐng)域兩分畸變?yōu)楣�共領(lǐng)域的的無限擴(kuò)大，以致侵占了原有的私人空間。私人領(lǐng)域也失去了原有的
“
感情第一
”
的原則。如此以來，人用于悠游的空間被功利化的事務(wù)塞滿了。人際物化危機(jī)的發(fā)生勢(shì)所必然。隨著私人空間的消失，時(shí)間也宰制著人的本質(zhì)性的活動(dòng)，時(shí)間倫理出現(xiàn)異化。如果一次交往行為失去了直接的或間接的功利目的，就是浪費(fèi)生命。由此，精心計(jì)算投入產(chǎn)出比的物化交際形式在今天的凸顯就不難理解。

⑹
社會(huì)的流動(dòng)性、易變性所帶來的
“
我是誰
”
的認(rèn)同危機(jī)。在現(xiàn)代技術(shù)的作用之下，人們被拋進(jìn)了陌生的城市，
“
陌生化
”
、
“
我是誰
”
是生活的普遍感覺。由于沒有傳統(tǒng)的熟人社會(huì)的輿論和風(fēng)俗等制約，交際的唯一目的就可能變?yōu)榧惫�近利的短期行為。除此之外，人性物化也是交際物化的原因之一。在物欲主義、享樂主義思想的影響下，把交往的對(duì)象僅僅當(dāng)作工具來滿足自己的自利目的，
“
利
”
字當(dāng)頭，除此之外，全是鬼話。

⑺
其實(shí)，我們覺察到和不滿于這些問題并批判與考問個(gè)中緣由本身已經(jīng)表明，社會(huì)物化和交際物化危機(jī)并未彌漫于社會(huì)的第一個(gè)角落，社會(huì)昌明、交際
“
人化
”
的前景依然存在。作為物化社會(huì)中的我們的確需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有這樣，突圍物化世界，擺脫物欲之壑，走出物化時(shí)代和交際物化危機(jī)，才具有現(xiàn)實(shí)的可能性。
15
．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）

A
．
《不差錢》《非誠(chéng)勿擾》中的臺(tái)詞折射著現(xiàn)時(shí)代社會(huì)史無前例地物化，人性冷漠，人際關(guān)系庸俗化的社會(huì)
“
癥候
”
。

B
．
在陌生的城市里，傳統(tǒng)的熟人社會(huì)的輿論和風(fēng)俗制約的缺失，使交際的目的演為急功近利的短期行為成為可能。

C
．
物化社會(huì)的物化現(xiàn)實(shí)把人文維度遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，人生活在這樣一個(gè)被物化的社會(huì)中不被異化，已經(jīng)成為一種不可能。

D
．
作為物化社會(huì)中的我們要想擺脫難填的物欲之壑，走出物化時(shí)代和交際物化危機(jī)，必須要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。
15
．
C
．（
3
分。文中說
“
這樣的物化社會(huì)中，交際不被異化和物化實(shí)在不易
”
并不是不存在可能性。）
16
．從文中看，
“
交際物化
”
有哪些危害性？（
6
分）
16
．
①
遮蔽了人際交往的本真性維度。
②
造成個(gè)體生命的生存危機(jī)。
③
導(dǎo)致人與人之間的信任危機(jī)。
④
導(dǎo)致人的孤獨(dú)感等心理疾病，進(jìn)而導(dǎo)致一系列社會(huì)疾病。（答出一點(diǎn)得
1
分，答出兩點(diǎn)得
3
分，答出三點(diǎn)得
5
分，答出四點(diǎn)得滿分。共
6
分。）
17
．作為物化社會(huì)中的
“
孤獨(dú)人群
”
，我們需要持存、守望什么？請(qǐng)聯(lián)系全文加以概括。（
6
分）

17
．
①
在物化現(xiàn)實(shí)面前保持自己的精神空間和人文維度。
②
把持
“
感情第一
”
的原則，防止私人空間和時(shí)間的功利化。
③
在流動(dòng)多變的社會(huì)中，約束自我，不迷失自我。
④
保持人性不被物化，抵制物欲主義、享樂主義思想。（答出一點(diǎn)得
1
分，答出兩點(diǎn)得
3
分，答出三點(diǎn)得
5
分，答出四點(diǎn)得滿分。共
6
分。）

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