慎用 弱勢群體 這個概念 劉建軍 當(dāng)某些人被視為弱勢群體時，他們便覺得受到莫大的刺激。我的住房是差了一點(diǎn)，收入是低了一點(diǎn)，但我在人格、自尊、權(quán)利等方面一點(diǎn)也不弱。那么， 慎用“
弱勢群體”
這個概念
劉建軍
當(dāng)某些人被視為弱勢群體時，他們便覺得受到莫大的刺激。我的住房是差了一點(diǎn)，收入是低了一點(diǎn)，但我在人格、自尊、權(quán)利等方面一點(diǎn)也不弱。那么，我們不禁要問，是這些被劃為弱勢群體的人有問題嗎？不是！問題的關(guān)鍵出在“
弱勢群體”
這個容易引起歧義的概念上。因?yàn)樗�把�?jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)等不同學(xué)科研究社會群體結(jié)構(gòu)的多重變量交織在一起了，從而造成了概念內(nèi)涵上的混亂。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，不同群體的人可能有不同的收入，這本是市場經(jīng)濟(jì)的自然規(guī)律。但問題在于，在中國市場經(jīng)濟(jì)日趨成熟的時候，許多人還是不能認(rèn)同這一點(diǎn)，以至于還在希望通過計劃的手段消滅這種市場邏輯所導(dǎo)致的差別。市場經(jīng)濟(jì)尊重勤勞肯干的人，青睞那些依靠知識、能力和自立勞動吃飯的人。如果那些被認(rèn)為是弱勢群體的人是因?yàn)樗麄儾粍趧佣�面臨如此困窘局面，那么拯救他們的就不是別人的施舍和社會的幫助，而是他們的自立和勤懇。如果那些被劃歸弱勢群體的人是因?yàn)椴黄降鹊母偁幒蜋?quán)力經(jīng)濟(jì)的資源剝奪而造就出來的，那么這已經(jīng)不是一個簡單的市場經(jīng)濟(jì)問題了。換句話說，他們的“
弱”
只是暫時的，企業(yè)家、社會和政府應(yīng)該通過“
資源補(bǔ)償”
來消除這一暫時的“
弱”
，社會應(yīng)該通過還他們以公正使他們強(qiáng)起來。
從社會學(xué)的角度來看，不同群體確實(shí)擁有不同的社會地位，擁有不同的生活方式和價值觀念，但是這樣的不同或差別是否就意味著強(qiáng)弱之分呢？一般來說，所謂的弱勢群體是指那些下崗工人、農(nóng)民工、無家可歸者等等。這些人擁有一個共同的特征就是低收入。但是，低收入并不必然等于他們就是弱者。一個低收入的人在心靈上可能是一個非常堅強(qiáng)的人，在人格上可能是一個值得尊敬的人，在生活上可能是一個非常自立的人。所以，我們會看到一個人格健全、自立自強(qiáng)的人因?yàn)樽约罕粍潪槿鮿萑后w而耿耿于懷，他們接受不了這樣一種帶有歧視性的“
社會身份”
。所以，從社會學(xué)的角度來看，所謂的弱勢群體其實(shí)并不是完全能夠成立的。
既然如此，那為什么會有強(qiáng)勢群體和弱勢群體的劃分呢？問題的關(guān)鍵在于那些被劃歸到弱勢群體的人在利益表達(dá)、權(quán)利保障上可能處于一種弱勢。這種弱勢地位使其無法通過正常的渠道實(shí)現(xiàn)利益表達(dá)，無法通過合法的途徑保障自身的權(quán)利。于是，他們覺得弱勢群體這個概念填補(bǔ)了他們處于弱勢的心靈，是對其社會地位的準(zhǔn)確描述。實(shí)際上，這并不是群體強(qiáng)弱的問題，而是一個制度是否完善和機(jī)制是否暢通的問題。如果把制度和機(jī)制問題轉(zhuǎn)化為一個不同群體的對立和沖突問題，顯然是不對的。這一轉(zhuǎn)換非但沒有激發(fā)制度創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新，反而引發(fā)了日益累積的社會不滿和社會沖突。因此，從政治學(xué)和公共管理學(xué)的角度來看，弱勢群體這一概念是不成立的。弱勢群體背后隱藏的不是社會沖突和社會矛盾，而是制度的缺陷和機(jī)制的不暢通。
在政治層面上，本沒有什么弱勢群體和強(qiáng)勢群體之分。過分渲染弱勢群體這一概念，對于中國社會主義民主政治的發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建是沒有裨益的。當(dāng)然，沒有弱勢群體和強(qiáng)勢群體之分并不等于沒有差別，一個有差別的社會并不等于是不和諧的社會，也不等于這是一個不公正的社會。基于市場邏輯而產(chǎn)生的收入差別是正常的。任何一個社會的做法不過是通過政策來縮小這種差別。那些被稱為弱勢群體的人，其共同特征就是低收入。所以，我們應(yīng)該用“
低收入群體”
來替代“
弱勢群體”
這一概念。
1
．下列關(guān)于“
弱勢群體”
這一概念的解說，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A
．這一概念把研究社會群體結(jié)構(gòu)的多重變量交織在一起，從而導(dǎo)致了其內(nèi)涵的多重性和不確定性。
B
．這一概念對擁有不同社會地位、生活方式和價值觀念的不同群體進(jìn)行了二元切分，是不平等競爭和資源剝奪的產(chǎn)物。
C
．這一概念的出現(xiàn)，涉及到了利益表達(dá)和權(quán)利保障等問題，填補(bǔ)了處于弱勢的人的心靈，是對其社會地位的準(zhǔn)確描述。
D
．這一概念是基于市場邏輯而產(chǎn)生的，符合市場經(jīng)濟(jì)的自然規(guī)律，是可以通過計劃的手段來消除強(qiáng)勢和弱勢的差別。
2
．以下說法不屬于作者主張慎用“
弱勢群體”
這一概念的原因的一項(xiàng)是
A
．從經(jīng)濟(jì)層面看，容易助長那些被認(rèn)為是弱勢群體的人的依賴心理，從而使他們失去自立人格和進(jìn)取精神。
B
．容易對那些收入低但在心靈上堅強(qiáng)、人格上健全、生活上自立的人造成精神上的傷害。
C
．可能會使不同的社會群體處于對立和沖突狀態(tài)，從而引發(fā)日益累積的社會不滿和社會沖突。
D
．從政治層面看，過分渲染弱勢群體這一概念，對我國社會主義民主政治的發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建都是沒有裨益的。
3
．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．社會上被稱為弱勢群體的人，在作者看來其共同特征就是收入低。
B
．弱勢群體背后隱藏的不是社會沖突和社會矛盾，而是制度的缺陷和機(jī)制的不暢通。
C
．要從根本上解決所謂弱勢群體“
弱”
的問題，社會應(yīng)該通過還他們以公正使他們強(qiáng)起來。
D
．作者從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)等層面分析問題，認(rèn)為應(yīng)該用“
低收入群體”
來替代“
弱勢群體”
這一概念。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
．A
（BCD
都不符合作者的觀點(diǎn)）
2
．A
（該說法在文中缺乏依據(jù)）
3
．C

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/546348.html

相關(guān)閱讀：“藝術(shù)節(jié)是城市定期舉辦的綜合性節(jié)慶活動”閱讀答案
“文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式”閱讀答案
《成舍我的幾種精神》閱讀
馮驥才《知識分子與文化先覺》閱讀答案
《經(jīng)典誰說了算》閱讀答案