漢語(yǔ) 文化圈 ① 漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言任憑口語(yǔ)的羞異流變，幾千不變?nèi)缫�，既是人�?lèi)最古老的語(yǔ)言，也是人類(lèi)最普遍使用的語(yǔ)言。 17 、 18 世紀(jì)歐洲人最初接觸漢語(yǔ)時(shí)，以為漢語(yǔ)曾經(jīng)是世 漢語(yǔ)“
文化圈”
①
漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言任憑口語(yǔ)的羞異流變，幾千不變?nèi)缫唬�既是人�?lèi)最古老的語(yǔ)言，也是人類(lèi)最普遍使用的語(yǔ)言。17
、18
世紀(jì)歐洲人最初接觸漢語(yǔ)時(shí)，以為漢語(yǔ)曾經(jīng)是世界上唯一一種世界性語(yǔ)言。1669
，英國(guó)思想家約翰·
韋伯出版《關(guān)于證明中華帝國(guó)之語(yǔ)言有可能為人類(lèi)最初語(yǔ)言的歷史評(píng)說(shuō)》，這部試圖證明人類(lèi)建造巴別塔之前講的那種統(tǒng)一的語(yǔ)言就是漢語(yǔ)的著作，轟動(dòng)一時(shí)。半個(gè)多世紀(jì)以后，塞繆爾·
舒克福特更加確定地重申了這一觀點(diǎn)：“
在地球上確實(shí)存在著另一種語(yǔ)言，它似乎有著某些標(biāo)記，表明它是人類(lèi)最初的語(yǔ)言，這就是漢語(yǔ)……
如果人類(lèi)光榮的祖先和復(fù)興者是在這兒走出方舟，居住下來(lái)的話(huà)，那他很可能在這兒留下了世界上唯一普遍使用的語(yǔ)言。”
②
在西方現(xiàn)代資本主義擴(kuò)張之前，漢語(yǔ)確實(shí)是最具有“
世界性”
的語(yǔ)言。整個(gè)東亞與東南亞部分地區(qū)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的文化同化過(guò)程，以中國(guó)為中心形成了一個(gè)超越政治國(guó)家與民族、超越戰(zhàn)爭(zhēng)與敵意的“
文化圈”
。禮制天下、世界大同的儒家思想，為這個(gè)文化圈奠定了普世主義理想，語(yǔ)言是文化的載體，這個(gè)“
文化圈”
，就是以漢文字為媒介而擁有共同價(jià)值體系的文化共同體。漢字構(gòu)筑的東亞文化共同體在現(xiàn)代西方文明的沖擊下出現(xiàn)解體的趨勢(shì)，但其內(nèi)在的共同價(jià)值卻沒(méi)有徹底失落。
③
漢語(yǔ)日漸成為一種世界性的語(yǔ)言，出現(xiàn)在西方現(xiàn)代擴(kuò)張高潮過(guò)后。如今中、日、韓三國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)�？偭恐北票泵牢鳉W，如果沒(méi)有冷戰(zhàn)后遺留在這一地區(qū)的意識(shí)形態(tài)與政治的隔閡，作為一個(gè)文化共同體的力量是不可低估的。從世界人口結(jié)構(gòu)看，中、日、韓以及散居在東南亞和世界各地的5000
多萬(wàn)華人，已占世界總?cè)丝诘?0%
。這是古老的“
漢字文化圈”
為漢語(yǔ)作為一門(mén)世界性語(yǔ)言提供的可能性基礎(chǔ)。
④
一種語(yǔ)言超出本國(guó)或本民族范圍向外輻射，稱(chēng)為語(yǔ)言“
出超”
。當(dāng)然，語(yǔ)言的“
出超”
，有著比較復(fù)雜的歷史原因。而今天海外興起的學(xué)漢語(yǔ)熱潮，是中國(guó)和平發(fā)展的結(jié)果，是中國(guó)文化魅力的吸引使然，是海外學(xué)習(xí)者的自愿選擇。
⑤“
漢語(yǔ)熱”
折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大熱力。面對(duì)中國(guó)提供的巨大商機(jī)，如同曾經(jīng)“
學(xué)英語(yǔ)”
一樣，許多海外人士開(kāi)始“
學(xué)中文”o
較高的漢語(yǔ)水平，正成為跨國(guó)公司職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一大優(yōu)勢(shì)。
⑥“
漢語(yǔ)熱”
是中國(guó)國(guó)際地位提高的必然結(jié)果。與經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)相伴隨，中國(guó)在國(guó)際上正日益樹(shù)立起負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。在不少重大國(guó)際問(wèn)題上，人們?cè)敢怦雎?tīng)中國(guó)的聲音。
⑦“
漢語(yǔ)熱”
源自中國(guó)文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力。語(yǔ)言是文化的載體，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，也必然接受其文化的浸潤(rùn)。中國(guó)有著五千文明歷史，文化遺產(chǎn)之豐厚舉世公認(rèn)。古代囿于交通和信息的不便，只有馬可·
波羅等少數(shù)西方人能一窺中華文化之美妙。改革開(kāi)放后，中國(guó)敞開(kāi)胸懷歡迎五湖四海的朋友，京劇有了洋票友、武術(shù)有了洋弟子、中國(guó)菜也有了洋廚師。法國(guó)總統(tǒng)希拉克說(shuō)，他最?lèi)?ài)中國(guó)的美食和宋詞。
（根據(jù)張?zhí)摇稘h語(yǔ)走向世界的時(shí)代》改編）
1
．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（3
分）
A
．此“
文化圈”
是以中國(guó)為中心形成了一個(gè)超越政治國(guó)家與民族、超越戰(zhàn)爭(zhēng)與敵意的文化共同體。
B
．漢語(yǔ)文化圈的形成是中國(guó)和平發(fā)展的結(jié)果，是中國(guó)外交魅力的吸引使然，是海外學(xué)習(xí)者的自愿選擇。
C
．西方現(xiàn)代資本主義擴(kuò)張高潮之后，漢語(yǔ)便已經(jīng)成為了一種世界性的語(yǔ)言。
D
．許多海外人士開(kāi)始“
學(xué)中文”
，因?yàn)檩^高的漢語(yǔ)水平，會(huì)在跨國(guó)公司職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中成為勝者。
2
．下面對(duì)漢語(yǔ)“
出超”
原因的分析不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A
．中國(guó)的和平發(fā)展以及中國(guó)文化魅力的吸引。
B
．海外興起學(xué)漢語(yǔ)熱潮，許多海外人士開(kāi)始“
學(xué)中文”
。
C
．中國(guó)提供了巨大商機(jī)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。
D
．中國(guó)在國(guó)際上正日益樹(shù)立起負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，國(guó)際地位日漸提高。
3
．文中第③
段說(shuō)“
這是古老的“
漢字文化圈”
為漢語(yǔ)作為一門(mén)世界性語(yǔ)言提供的可能性基礎(chǔ)“
，請(qǐng)聯(lián)系上下文，概括句中“
這”
所指代的內(nèi)容。
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1
．A
（B
曲解文意； C.
原文是“
日漸”
不是“
已經(jīng)”
。 D .
原文是“
優(yōu)勢(shì)”
不是“
成為勝者”
。）
2
．B(
答非所問(wèn))
3
．答：⑴
禮制天下、世界大同的儒家思想，為這個(gè)文化圈奠定了內(nèi)在的共同價(jià)值。⑵
占世界總?cè)丝诘?0
％的中、日、韓以及海外華人，促進(jìn)漢語(yǔ)日漸成為一種世界性的語(yǔ)言。（3
分）

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