文化 拼爹 與 啃老 陳魯民 文化 拼爹 ，即與別的民族比傳統(tǒng)文化、比文化遺產(chǎn)。世界上能拼過我們的不多，回首中華民族 5000 歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、元曲、明清文學(xué)，還有燦 文化“
拼爹”
與“
啃老”
陳魯民

文化“
拼爹”
，即與別的民族比傳統(tǒng)文化、比文化遺產(chǎn)。世界上能拼過我們的不多，回首中華民族5000
歷史，諸子百家、唐詩、宋詞、元曲、明清文學(xué)，還有燦若群星的歷史人物，風(fēng)云變幻的歷史事件，都是我們文化“
拼爹”
的雄厚資本，足以傲視天下。如果把這些東西通過現(xiàn)代文化手段藝術(shù)地表現(xiàn)出來，不僅能教化國人，增強歷史自豪感，而且對于我們增強文化軟實力，擴大文化影響，輸出文化和價值觀，亦大有裨益。

遺憾的是，歷史上的很多優(yōu)秀的人和事我們還沒有寫出來，或沒寫好，就好比是捧著金碗吃不飽。如今的歷史題材影視劇、小說，數(shù)量盡管很多，但多是粗制濫造之作，思想性和藝術(shù)性都不敢恭維，因而在海內(nèi)外產(chǎn)生較大影響的很少。

問題還有另一個方面。文化“
拼爹”
固然可以使我們得天獨厚，但也可能使我們產(chǎn)生文化惰性，躺在“
爹”
的安樂椅上不求進取，最后變成了文化“
啃老”
，即只靠稀釋、重拍、戲說、改寫或顛覆前人的經(jīng)典過日子。

文化“
啃老”
，一是啃古代經(jīng)典，如影視劇啃《紅樓夢》、啃《三國演義》；二是啃當代經(jīng)典，如把那些曾經(jīng)反響不錯的電影改編成電視劇，譬如《永不消逝的電波》等，把多前拍過的電視劇重拍拉長，如《玉觀音》，還有金庸的武打劇、瓊瑤的言情戲等。體現(xiàn)在書籍出版上，則是無休止地推出那些“
我注六經(jīng)”
類的戲說、解釋、闡發(fā)、歪曲經(jīng)典的通俗讀物。還有一種文化“
啃老”
，是爭奪真真假假的古人遺址來吸引大眾注意力，獵取經(jīng)濟利益。凡此種種，對傳統(tǒng)文化盲目依賴，對當下文化極端不自信，都沒有表現(xiàn)出當今中國文化應(yīng)有的創(chuàng)造力，而陷入了庸俗化和功利主義的泥潭。u

文化上“
有爹可拼”
、“
有老可啃”
，無疑是幸運的，但也可能會變成包袱，使我們的創(chuàng)新能力嚴重萎縮；而反觀歷史不長的美國人，因“
無爹可拼”
，“
無老可啃”
，只好拼創(chuàng)新，拼創(chuàng)意，拼匠心獨具，“
他山之爹，可以攻玉”
，他們利用中國故事拍成電影《花木蘭》占領(lǐng)中國市場，利用埃及故事拍成《埃及艷后》占領(lǐng)埃及市場，利用古羅馬故事拍成《角斗士》占領(lǐng)歐洲市場……

文化“
拼爹”
與“
啃老”
，從性質(zhì)上來說無所謂好壞，關(guān)鍵是一定要注入創(chuàng)新元素，唯有創(chuàng)新才是文化的靈魂。

（摘編自《人民日報·
海外版》）
10
．下列各項中，不屬于文化“
啃老”
的表現(xiàn)的一項是（3
分）
A
．把《紅樓夢》改編成影視作品，重拍電視連續(xù)劇《紅樓夢》。
B
．把曾經(jīng)反響不錯的電影《永不消逝的電波》改編成電視劇。
C
．不斷推出金庸的武打劇、瓊瑤的言情戲以及大眾通俗讀物。
D
．爭奪古人遺址以獲取經(jīng)濟利益，如爭奪“
李白故里”
稱號。
11
．請簡要概括“
他山之爹，可以攻玉”
一句在文中的含義。（2
分）

答：
12
．文化“
拼爹”
可能給我國帶來什么樣的不良后果？請簡要分析。（4
分）

答：
參考答案：
10
．（3
分）
C
（不斷推出大眾通俗讀物，不都是文化“
啃老”
的表現(xiàn)。）
11
．（2
分）

利用別國的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過改造創(chuàng)新，創(chuàng)作出獨具匠心的文化作品。（意思答對即可）
12
．（4
分）

可能使中國人產(chǎn)生文化惰性，不求進取，一味“
啃老”
；進而盲目依賴傳統(tǒng)文化，喪失對當下文化的自信與創(chuàng)新能力，使當下文化庸俗化和功利化。（意思答對即可）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/497636.html

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