閱讀下面的文字，完成 13 題。 ① 節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個(gè)要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品，也見于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸、循環(huán) 閱讀下面的文字，完成1—3
題。
①
節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個(gè)要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品，也見于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。人用他的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官去應(yīng)付審美對(duì)象時(shí)，如果對(duì)象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到“
拗”
或“
失調(diào)”
，就不愉快。例如聽京戲或鼓書，如果演奏藝術(shù)高超，象過去的楊小樓和劉寶全那樣，我們便覺得每個(gè)字音和每一拍的長短高低快慢都恰到好處，有“
流轉(zhuǎn)如彈丸”
之妙。如果某句落掉一拍，或某板偏高或偏低，我們?nèi)�身筋肉就仿佛突然受到一種不愉快的震撼，這就叫做節(jié)奏感。為著跟上節(jié)奏，我們常用手腳去“
打扳”
，其實(shí)全身筋肉都在“
打板”
。這里還有心理上的“
預(yù)期”
作用。節(jié)奏總有一種習(xí)慣的模式。聽到上一板，我們就“
預(yù)期”
下一板的長短高低快慢如何，如果下一板果然符合預(yù)期，美感便加強(qiáng)，否則美感就遭到破壞。在這種美或不美的節(jié)奏感里你能說它是純粹主觀的或純粹客觀的嗎?
或則說它純粹是心理的或純粹是生理的嗎?
②
節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理和生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活(
思想和情趣)
的傳達(dá)媒介。藝術(shù)家把應(yīng)表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里，聽眾就從這音調(diào)節(jié)奏中體驗(yàn)或感染到那種思想和情趣，從而引起感情共鳴。
舉具體事例來說，試比較分析一下這兩段詩:
噫吁??
危乎高哉!
蜀道之難，難于上青天!……
其險(xiǎn)也若此，磋爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!
　　 ——
李白：《蜀道難》
呢呢兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，猛士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。……
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)!
——
韓愈：《聽穎師彈琴》
　　③
李詩突兀沉雄，使人得到崇高風(fēng)格中的驚懼感覺，節(jié)奏比較慢，起伏不平。韓詩變化多姿，妙肖琴音由纏綿細(xì)膩，突然轉(zhuǎn)到高昂開闊，反復(fù)蕩漾，接著的兩句就上升的艱險(xiǎn)和下降的突兀作了強(qiáng)烈的對(duì)比。音調(diào)節(jié)奏恰恰傳出琴音本身的變化。正確的朗誦須使音調(diào)節(jié)奏暗示出意象和情趣的變化發(fā)展。這就必然要引起呼吸、循環(huán)、發(fā)音等器官乃至全身筋肉的活動(dòng)。你能離開這些復(fù)雜的生理活動(dòng)而談欣賞音調(diào)節(jié)奏的美感嗎?
你能離開這種具體的美感而抽象地談美的本質(zhì)嗎?
　　④
節(jié)奏主要見于聲音，但也不限于聲音，形體長短大小粗細(xì)相錯(cuò)綜，顏色深淺濃談和不同調(diào)質(zhì)相錯(cuò)綜，也都可以見出規(guī)律和節(jié)奏。建筑也有它所特有的節(jié)奏，所以過去美學(xué)家們把建筑比作“
凍結(jié)的或凝固的音樂”
。一部文藝作品在布局上要有“
起承轉(zhuǎn)合”
的節(jié)奏。我讀姚雪垠同志的《李自成》，特別欣賞他在戎馬倉皇的緊張局面之中穿插些明末宮廷生活之類安逸閑散的配搭，既見出反襯，也見出起伏的節(jié)奏，否則便會(huì)平板單調(diào)。我們有些音樂和文學(xué)方面的作品往往一味高昂緊張，就有缺乏節(jié)奏感的毛病。“
張而不弛，吾不為也!”
（節(jié)選自朱光潛《從生理學(xué)觀點(diǎn)談美與美感》）
1
．下列關(guān)于“
節(jié)奏”
的表述，不符合題意的一項(xiàng)是
（
）
A
．音樂、舞蹈和歌唱這些最原始最普遍的三位一體的藝術(shù)不能缺少的一個(gè)要素是節(jié)奏。
B
．節(jié)奏可以是呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等人體器官符合生理自然規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)。
C
．當(dāng)我們面對(duì)審美對(duì)象時(shí)，審美對(duì)象表現(xiàn)的節(jié)奏必須符合我們的生理自然節(jié)奏。
D
．引起聽眾同情共鳴的藝術(shù)，藝術(shù)家一定會(huì)把應(yīng)表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里。
2
．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
（
）
A
．欣賞高超的藝術(shù)表演，當(dāng)覺得每個(gè)字音和每拍的長短高低快慢都恰到好處時(shí)，這說明我們進(jìn)入一種美的節(jié)奏感里。
B
．欣賞藝術(shù)表演，當(dāng)全身筋肉仿佛突然受到一種不愉快的震撼時(shí)，這說明我們的筋肉打板時(shí)沒有跟上節(jié)奏。
C
．《蜀道難》的節(jié)奏較慢且起伏不平，李白在突兀沉雄的氣象中讓人得到崇高風(fēng)格中的驚懼感覺。
D
．《聽穎師彈琴》變化多姿，妙肖琴音，是因?yàn)樵姷囊粽{(diào)節(jié)奏傳達(dá)了琴音本身的變化。
3
．根據(jù)原文內(nèi)容提供的信息，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是
（
）
A
．運(yùn)用正確的音調(diào)節(jié)奏傳達(dá)出作品的意象情趣及變化發(fā)展，這樣的朗讀一定很有美感。
B
．節(jié)奏見于多種藝術(shù)形式中，因?yàn)闊o論是聲音、形狀、色彩抑或語言文字，都有自己的起伏流轉(zhuǎn)。
C
．“
張而不弛，吾不為也”
，作者引用這句話是為了說明，特別高昂、緊張的音樂文學(xué)作品，我們一般人是到不了這種境界的。
D
．節(jié)奏感既是客觀的也是主觀的，既是生理的又是心理的；第三段結(jié)句的兩個(gè)反問，說明了節(jié)奏美感的特性。
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