我們別光做譴責(zé)者 在被兩輛車先后碾軋后的第9天，廣東佛山兩歲女童小悅悅最終沒能創(chuàng)造生命的奇跡，經(jīng)全力搶救無(wú)效，小悅悅還是離開了。 小悅悅的死，讓冷漠一下子成為人民公敵 我們別光做譴責(zé)者

在被兩輛車先后碾軋后的第9天，廣東佛山兩歲女童小悅悅最終沒能創(chuàng)造生命的奇跡，經(jīng)全力搶救無(wú)效，小悅悅還是離開了。

小悅悅的死，讓“冷漠”一下子成為人民公敵。此前，輿論已經(jīng)開始對(duì)18個(gè)見死不救的路人進(jìn)行口誅筆伐；小悅悅?cè)鍪秩碎g，更讓公眾激憤難平。網(wǎng)絡(luò)上甚至有人對(duì)18個(gè)路人進(jìn)行人肉搜索，一些被曝光的路人，在現(xiàn)實(shí)生活中遭受了鄙視、漫罵，甚至人身攻擊。非理性的情緒，已經(jīng)開始蔓延，大有越過(guò)邊界之嫌。

針對(duì)“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋20日呼吁：“我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來(lái)深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來(lái)喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會(huì)環(huán)境，努力提升全社會(huì)道德水平和每一個(gè)人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生。”汪洋的這番飽帶感情的痛切之言，非常動(dòng)人。用良知的尖刀解剖自身的丑陋本身就不容易，能忍住刮骨療傷的疼痛喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)更加不易。

對(duì)小悅悅的死亡的痛惜，在一定程度上放大了輿論。客觀地說(shuō)，這18個(gè)路人當(dāng)中，可能確實(shí)有被輿論誤傷的，但是，如果我們聯(lián)想到，一個(gè)路人為了出名，假冒“肇事者”只是為了所謂的出名。而救起小悅悅的拾荒阿婆陳賢妹，被一些人冷嘲為“想出名”。這種種不正常的現(xiàn)象，確實(shí)讓我們不寒而栗，甚至要比18個(gè)冷漠的路人，更讓我們驚心。中國(guó)，你到底是怎么啦？

奇怪的是，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)見死不救無(wú)情譴責(zé)的輿論，一浪高過(guò)一浪，但包括我們?cè)趦?nèi)的輿論主體，是不是就敢拍著胸口說(shuō)，如果我在場(chǎng)，一定會(huì)去救？18個(gè)路人都側(cè)目而去，如此“高比例”的冷漠，和網(wǎng)絡(luò)上的激憤者形成了鮮明的對(duì)比，但是，我怯怯地問(wèn)一聲：假如這些譴責(zé)者恪巧路過(guò)，他就一定不會(huì)是做“冷漠”的路人嗎？我看未必！

大比例的冷漠者，恐怕不僅僅只是反映了事發(fā)當(dāng)?shù)氐赖律鷳B(tài)的荒漠化，應(yīng)該是我們所生活的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的普遍反應(yīng)。一方面，我們熱衷于躲在安全的角落譴責(zé)冷漠者，另一方面，我們又可能拿制度托詞、拿種種“彭宇事件”的不測(cè)后果來(lái)自我麻醉，自我安慰：見義勇為的成本太高，風(fēng)險(xiǎn)太大，還是做一個(gè)安全的觀望者吧。主流輿論的熱切，與實(shí)際參與者的怯怯形成鮮明的對(duì)比，恰恰說(shuō)明，急公好義、見義勇為的淳化之風(fēng)，已經(jīng)日益稀缺，道德冷漠癥已經(jīng)逐漸污染社會(huì)空氣，道德沙漠化也越來(lái)越嚴(yán)重了。

我不認(rèn)為我們的道德水平，已經(jīng)淪喪至不堪的地步了，正像“郭美美事件”之后，國(guó)人慈善的熱情降到冰點(diǎn)一樣，假以時(shí)日，一旦有人振臂一呼，一旦遇到需要慈善，而慈善組織卻能證明透明公開的時(shí)候，國(guó)人的慈善熱情便會(huì)迅速恢復(fù)。對(duì)這18個(gè)路人，我們不應(yīng)一味地譴責(zé)，這無(wú)濟(jì)于事；而是從我做起，從身邊的事情做起。媒體也不要沉湎于炒作“類彭宇”事件，通過(guò)炒作過(guò)熱議題，放大負(fù)面輿論，影響人們見義勇為的信心。

當(dāng)然，通過(guò)更加有溫度可操作的制度設(shè)計(jì)，來(lái)真正保護(hù)見義勇為，我想，我們的道德水平，便會(huì)迅速地回升。不是嗎？
12．對(duì)標(biāo)題“我們別光做譴責(zé)者”的理解，正確的一項(xiàng)是
（

A．因小悅悅之死而引起的對(duì)“冷漠”過(guò)度的譴責(zé)，已經(jīng)相當(dāng)程度上蔓延為不理性的情緒，我們不應(yīng)做這種“譴責(zé)者”。

B．我們熱衷于躲在安全的角落，站在道義的至高點(diǎn)對(duì)見死不救的路人進(jìn)行譴責(zé)，但事到臨頭，我們不一定就能見義勇為。

C．見義勇為已日見稀缺，道德冷漠之風(fēng)已日漸污染社會(huì)空氣，我們應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)喚起社會(huì)公德心，而不應(yīng)只是停留在口頭的譴責(zé)上。

D．如果有更加具有人文關(guān)懷、具有可操作性的制度，見義勇為的現(xiàn)象就會(huì)風(fēng)行，社會(huì)道德水平便會(huì)回升，我們應(yīng)對(duì)此充滿信心。
13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是
（
）

A．站在一旁圍觀和譴責(zé)見義不為者容易，正視和批判自身的劣根性不容易，能在反省自己的基礎(chǔ)上喚醒社會(huì)的良知更難。

B．一味的譴責(zé)無(wú)濟(jì)于事，社會(huì)道德水平也未淪喪至無(wú)可救藥的地步，我們應(yīng)該滿懷信心地靜待社會(huì)道德水平的回升和社會(huì)風(fēng)氣的凈化。

C．小悅悅事件中，所有有良知的人其實(shí)都受了傷；只有根除事件發(fā)生的土壤，我們心底的道德感才會(huì)煥發(fā)出力量，小悅悅這樣的遭遇才可望避免。

D．我們都可能成為“小悅悅”們的“路人”，請(qǐng)停下來(lái)幫助他們，這是本分，也是底線，請(qǐng)伸出溫暖的雙手，讓人心不再冷漠。
14．根據(jù)文本回答：如何避免“類小悅悅事件”的再次發(fā)生？（6分）



參考答案：
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12.c
13.B
14．1 每一個(gè)人都要深刻反省自身存在的丑陋，并努力喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。從我做起，從身邊的事情做起，做一個(gè)急公好義，見義勇為的人。
2 政府要制定有溫度可操作的制度，創(chuàng)造懲惡揚(yáng)善的社會(huì)環(huán)境，努力提升全社會(huì)道德水平。
3媒體應(yīng)注意正面引導(dǎo)，避免放大負(fù)面輿論而影響人們見義勇為的信心。（6分，意思對(duì)即可）

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