當(dāng)代戲劇走向終結(jié)了嗎 ? 胡德才 《文藝爭(zhēng)鳴》發(fā)表了一組關(guān)于中國(guó)當(dāng)代戲劇狀況的研究論文，發(fā)起了關(guān)于 當(dāng)代戲劇與戲劇的 終結(jié) 的討論。討論中對(duì)當(dāng)代戲劇現(xiàn)狀的一些描述也是事實(shí)， 當(dāng)代戲劇走向終結(jié)了嗎?
胡德才
《文藝爭(zhēng)鳴》發(fā)表了一組關(guān)于中國(guó)當(dāng)代戲劇狀況的研究論文，發(fā)起了關(guān)于“
當(dāng)代戲劇與戲劇的‘
終結(jié)’”
的討論。討論中對(duì)當(dāng)代戲劇現(xiàn)狀的一些描述也是事實(shí)，提出的某些觀點(diǎn)也能給人啟發(fā)，但對(duì)“
戲劇面臨的萎縮乃至消亡的必然命運(yùn)”
即當(dāng)代戲劇正“
走向終結(jié)”
的宣判及其論證卻沒有說服力。
朱壽桐先生在《論走向終結(jié)的當(dāng)代戲劇》一文中提出：“
在電子文明時(shí)代立體傳媒的包圍和裹挾之下，戲劇藝術(shù)無論是作為一種審美欣賞的對(duì)象還是作為文化消費(fèi)的對(duì)象，其優(yōu)勢(shì)都已經(jīng)喪失殆盡，其走向窮途末路體現(xiàn)為一種時(shí)代的必然。戲劇失去了其優(yōu)勢(shì)，就必然失去觀眾，失去本來屬于它那一部分的文化市場(chǎng)，失去進(jìn)一步繁榮或保持自身繁榮與發(fā)展的資本與原動(dòng)力，因而也自然就獲得了等待終結(jié)的命運(yùn)。”
朱先生所說的戲劇的優(yōu)勢(shì)指的是“
戲劇傳播的劇場(chǎng)效果”
、“
戲劇演出的現(xiàn)場(chǎng)性”
和“
戲劇作為一門綜合藝術(shù)”
等三個(gè)方面，而他的結(jié)論正是從分析戲劇的這三個(gè)優(yōu)勢(shì)的喪失而得到的。
然而實(shí)際上，戲劇作為一種“
活的藝術(shù)”
，以演員在劇場(chǎng)扮演人物直接面對(duì)觀眾表演故事而區(qū)別于所有其他藝術(shù)樣式�；畹膽騽∫云洫�(dú)具魅力的觀演關(guān)系至今仍在世界戲劇舞臺(tái)上保持著持久的生命活力。戲劇的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)并沒有像朱壽桐先生所說的那樣“
在眾多立體傳媒的包圍下”
失去。何況，戲劇從其誕生和發(fā)展到今天以及延續(xù)至未來，還源于人類所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動(dòng)。今天世界許多國(guó)家的戲劇現(xiàn)狀也都證明戲劇還保持著其持續(xù)的魅力與活力。因此，宣稱當(dāng)代戲劇已走向終結(jié)，在理論上既沒有說服力，與實(shí)際情形也不相符合，因而是一個(gè)虛假的命題。
否定了當(dāng)代戲劇走向終結(jié)的命題，但并不意味著認(rèn)為當(dāng)代戲劇沒有危機(jī)。恰恰相反，筆者認(rèn)為，朱壽桐先生等人發(fā)起的“
當(dāng)代戲劇與戲劇的‘
終結(jié)’”
的討論，從積極的方面說，主要是體現(xiàn)了一種可貴的危機(jī)意識(shí)。關(guān)于當(dāng)代戲劇的危機(jī)，近20
來一直是戲劇界議論的話題。從80
代中期的戲劇觀爭(zhēng)鳴，到近來劇作家魏明倫先生發(fā)起“
當(dāng)代戲劇之命運(yùn)”
的討論、羅懷臻先生提出“
重建中國(guó)戲劇”
的口號(hào)、戲劇學(xué)家董健先生指陳“
當(dāng)代戲劇精神的萎縮”
，盡管各家立論角度不同，觀點(diǎn)殊異，但無疑都顯示了強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。
隨著科技的高度發(fā)展，電影電視等新媒體形式的普及以及電子化時(shí)代的到來，戲劇自然面臨著史無前例的挑戰(zhàn)和危機(jī)。但正如上文所說，新媒體形式的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)改變和豐富戲劇，而不會(huì)取代戲劇。來自外部的挑戰(zhàn)固然使戲劇面臨危機(jī)，但事實(shí)證明，戲劇并沒有因此遭遇人們?cè)缇皖A(yù)言的厄運(yùn)。戲劇的危機(jī)更主要的還是來自戲劇自身。當(dāng)代戲劇觀念的偏狹、戲劇精神的萎縮、戲劇文學(xué)性的衰微、對(duì)戲劇物質(zhì)層面的片面追求以及戲劇管理體制的僵化、營(yíng)運(yùn)機(jī)制的缺陷等，這些已被有識(shí)之士論及的方面正是當(dāng)代戲劇危機(jī)的主要表現(xiàn)和原因所在。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，當(dāng)代戲劇從理論到實(shí)踐對(duì)戲劇體裁的忽略，也是一大缺失。具體地說，當(dāng)代戲劇之貧弱，關(guān)鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇，當(dāng)代的悲劇精神和喜劇精神都嚴(yán)重失落，這也是戲劇的危機(jī)之所在。
總之，當(dāng)代戲劇雖然面臨著危機(jī)，但并不是一無可取，更沒有走向終結(jié)。“
雖然當(dāng)今時(shí)代還不是一個(gè)產(chǎn)生了偉大戲劇的時(shí)代，但卻是一個(gè)在創(chuàng)作和演出方面、在先鋒實(shí)驗(yàn)戲劇方面和在重演經(jīng)典名著方面活動(dòng)頻繁且取得了巨大成績(jī)的一個(gè)時(shí)期。”
兩位美國(guó)學(xué)者在總結(jié)當(dāng)代戲劇現(xiàn)狀時(shí)寫下的這幾句話，我以為借用來評(píng)估中國(guó)當(dāng)代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的。
（本文有刪改）
6
．關(guān)于當(dāng)代戲劇走向終結(jié)的內(nèi)容表述，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．《文藝爭(zhēng)鳴》發(fā)表了一組關(guān)于中國(guó)當(dāng)代戲劇狀況的研究論文，提出了“
當(dāng)代戲劇與戲劇的‘
終結(jié)’”
的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)能給人啟發(fā)。
B
．朱壽桐先生認(rèn)為當(dāng)代戲劇走向終結(jié)體現(xiàn)為一種時(shí)代的必然，他的觀點(diǎn)是分析“
戲劇傳播的劇場(chǎng)效果”
等三個(gè)優(yōu)勢(shì)都已經(jīng)喪失殆盡而得到的。
C
．戲劇失去了其優(yōu)勢(shì)，就必然失去觀眾，失去一部分文化市場(chǎng)，失去進(jìn)一步繁榮或保持自身繁榮與發(fā)展的資本與原動(dòng)力，于是自然而然地走向終結(jié)。
D
．戲劇以其獨(dú)具魅力的觀演關(guān)系至今仍在世界戲劇舞臺(tái)上保持著持久的生命活力，因此宣稱當(dāng)代戲劇已走向終結(jié)，在理論上是一個(gè)虛假的命題。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，能力層次是C
級(jí)（分析綜合）。
【答案和解析】答案：B
　　　　解析：A
項(xiàng)“
這個(gè)觀點(diǎn)能給人啟發(fā)”
錯(cuò)，原文是“
討論中對(duì)當(dāng)代戲劇現(xiàn)狀的一些描述也是事實(shí)，提出的某些觀點(diǎn)也能給人啟發(fā)”
；C
項(xiàng)“
一部分文化市場(chǎng)”
錯(cuò)，原文是“
失去本來屬于它那一部分的文化市場(chǎng)”
；D
項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系，且原文是“
宣稱當(dāng)代戲劇已走向終結(jié)，在理論上既沒有說服力，與實(shí)際情形也不相符合，因而是一個(gè)虛假的命題。”
【思路點(diǎn)撥】解答這類題的方法是：（一）抓住關(guān)鍵的語段，推敲領(lǐng)會(huì)句段的含義，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行提煉加工，有時(shí)需要概括的內(nèi)容包含了多層意思，要依據(jù)試題的要求進(jìn)行取舍，注意概括的周全。對(duì)于文章的內(nèi)容要點(diǎn)歸納，則要注意以下幾點(diǎn)：①
注意抓住各段的中心句，各段的中心句往往都是要點(diǎn)。②
注意承上啟下的過渡句。③
對(duì)于沒有中心句的段落，要分析語句間的關(guān)系，分析把握其內(nèi)容的重點(diǎn)。④
分析歸納時(shí)，要整體把握，從全文出發(fā)，既高瞻遠(yuǎn)矚，不偏不漏，又不糾纏于細(xì)枝末節(jié)。（二）由結(jié)果追溯原因，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。在解答時(shí)，首先要找到結(jié)論在文章中的位置，然后根據(jù)文中的一些重要詞語及對(duì)文章內(nèi)容的分析，確定作者在行文過程中是把結(jié)論或者觀點(diǎn)在前，原因的詮釋或者論據(jù)在后，還是在陳述了原因得出結(jié)論或者在陳述理由之后得出觀點(diǎn)。如果結(jié)論或者觀點(diǎn)在前，其原因或者論據(jù)就要在陳述觀點(diǎn)的句子前面去篩選概括，反之則要在這一句話的后面去篩選概括。
7
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A
．當(dāng)代戲劇沒有走向終結(jié)，朱壽桐先生等人發(fā)起的討論，從積極的方面說，主要是體現(xiàn)了一種可貴的危機(jī)意識(shí)。
B
．當(dāng)代戲劇的危機(jī)，近20
來一直是戲劇界議論的話題。盡管各家立論角度不同，觀點(diǎn)殊異，但無疑都顯示了強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。
C
．隨著科技的高度發(fā)展，戲劇自然面臨著電影電視等新媒體形式普及的挑戰(zhàn)和危機(jī)，但挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)改變和豐富戲劇，而不會(huì)取代戲劇。
D
．戲劇面臨的危機(jī)，主要來自外部的挑戰(zhàn)和戲劇自身，此外，當(dāng)代戲劇從理論到實(shí)踐對(duì)戲劇體裁的忽略，也是一大缺失。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，能力層級(jí)為C
級(jí)（分析綜合）。
【答案和解析】答案：D
　　　　解析：D
項(xiàng)“
主要來自外部的挑戰(zhàn)”
錯(cuò)，原文“
戲劇的危機(jī)更主要的還是來自戲劇自身。”
【思路點(diǎn)撥】在通讀全文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系全文作者的基本傾向性，檢查選項(xiàng)的解釋是否與全文保持一致。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。
8
．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A
．戲劇以演員在劇場(chǎng)扮演人物直接面對(duì)觀眾表演故事而區(qū)別于所有其他藝術(shù)樣式，這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)表明戲劇最受觀眾歡迎。
B
．今天世界許多國(guó)家的戲劇還保持著其持續(xù)的魅力與活力，這一切源于人類所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動(dòng)。
C
．當(dāng)代戲劇之貧弱，關(guān)鍵在于我們既沒有悲劇也缺少喜劇，當(dāng)代的悲劇精神和喜劇精神都嚴(yán)重失落，這也是戲劇的危機(jī)之所在。
D
．當(dāng)代戲劇雖然面臨著危機(jī)，但并不是一無可取，更沒有走向終結(jié)，兩位美國(guó)學(xué)者評(píng)估中國(guó)當(dāng)代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的。
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生篩選并整合文中信息，推斷作者觀點(diǎn)的能力，能力層次是C
級(jí)（分析綜合）
【答案和解析】答案：C
　　　解析：A
項(xiàng)無中生有，原文沒有“
戲劇最受觀眾歡迎”
內(nèi)容； B
項(xiàng)顛倒關(guān)系，原文是“
戲劇從其誕生和發(fā)展到今天以及延續(xù)至未來，源于人類所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動(dòng)”
； D
項(xiàng)張冠李戴，“
兩位美國(guó)學(xué)者評(píng)估中國(guó)當(dāng)代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的”
錯(cuò)誤，原文是“
兩位美國(guó)學(xué)者在總結(jié)當(dāng)代戲劇現(xiàn)狀時(shí)寫下的這幾句話，我以為借用來評(píng)估中國(guó)當(dāng)代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的”
。
【思路點(diǎn)撥】解答時(shí)要注意：①
要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解；②
要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/412095.html

相關(guān)閱讀：《蘇軾對(duì)儒、道、釋的融合》閱讀答案
梁實(shí)秋《談時(shí)間》閱讀答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
法國(guó)作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書�！遍喿x答案
《手機(jī)成信息安全最大隱患》閱讀答案
閱讀《華教與中國(guó)傳統(tǒng)信仰》