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對比閱讀《桃花源記》《大道之行也》附答案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
對比閱讀【甲】【乙】兩個(gè)文段,完成 5 - 9 題。( 16 分) 【甲】 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平 對比
閱讀
【甲】【乙】兩個(gè)文段,完成5
-9
題。(16
分)
【甲】 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬
。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫
,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論
魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食
。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
【乙】大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親
其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。
貨惡其棄于地也,不必藏于己
;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
5.
解釋句中加點(diǎn)的詞。(4
分)
①有良田美池桑竹之屬
(
)
②黃發(fā)垂髫
(
)
③無論
魏晉(
)
④故人不獨(dú)親
其親(
)
6.
下列加點(diǎn)詞古今意義解釋有誤的一項(xiàng)是(
) (3
分)
A
、妻子
邑人
古義:妻子和兒女
今義:單指男方的配偶
B
、大道
之行也
古義:政治上的最高理想
今義:寬闊的道路
C
、來此絕境
古義:與世隔絕的地方
今義:極其優(yōu)美的環(huán)境
D
、女有歸
古義:女子出嫁
今義:返回,回到原處
7.
用現(xiàn)代漢語翻譯下面的
句子
。(4
分)
①余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
8.
根據(jù)選文,請分別寫出出自【甲】文和【乙】文的一個(gè)成語(2
分)
【甲】________________
【乙】________________
9.
【甲】文中描繪的理想境界和【乙】文中闡述的“大同”社會有什么相似的地方?(3
分,答出三點(diǎn))
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
5.(4
分)
①類
②指小孩
③不要說,更不必說
④以……為親(把……當(dāng)作親人)
6. (3
分)( C )
7. (4
分,2
分/
題)
①其他的人 各自又 邀請 漁人到自己的家中,都拿出酒和飯菜來招待他。
②對于財(cái)貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。(人們憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象,(而要去收貯它),卻不是為了獨(dú)自享用。)
8. (2
分)
甲:世外桃源(豁然開朗、怡然自得、無人問津)乙:天下為公(老有所終、夜不閉戶)
9. (3
分)
①人人安居樂業(yè),
生活
悠閑、平和; ②人人受到社會的關(guān)愛;③人人平等,沒有剝削、壓迫;④貧富差距不懸殊
⑤有共同的信仰和道德價(jià)值觀
(要求答出三點(diǎn))
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/390614.html
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