九 級(jí) （下）文言文高效 訓(xùn)練：得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利，不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí) 九
級(jí)
（下）文言文高效
訓(xùn)練：得道多助，失道寡助　　

天時(shí)不如地利，地利，不如人和。


三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。


城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。


故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
一．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①
委
而去
之

②
親戚

畔
之

③
域
民不以封疆之界

④
傅說(shuō)舉
于版筑之間
⑤
必先苦
其心志
二．翻譯下列句子
①
城非不高也，池非不深也。
②
多助之至，天下順之。
③故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
④然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
⑤
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
⑥
得道者多助,
失道者寡助。
三、選擇題
1
．下面“以”字的用法，不相同的一項(xiàng)是（

）

（
2
分）
A
．固國(guó)不以
山溪之險(xiǎn)

B
．以
天下之所順
C
．寡人以
五百里之地易安陵

D
．屬予作文以
記之
2
、
下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是（
）
A
、行拂
亂其所為
入則無(wú)法家拂
士
B
、多助之至

色愈恭，禮愈至
C
、固
國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
吾義固
不殺人
D
、威
天下不以兵革之利
此教我先威
眾耳
3
．加字變雙音節(jié)詞有誤的一項(xiàng)是　　　�。�

）
Ａ．城（城墻）非不高也　　Ｂ．環(huán)而攻之而不勝（勝利）

Ｃ．池（水池）非不深也�。模�以天下之所順（歸順）
4
．選出解說(shuō)有誤的一項(xiàng)　　　　�。�

）
Ａ．本文一開(kāi)頭就提出觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。
Ｂ．第二三段先舉出概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例證明，然后從理論上來(lái)論證。
Ｃ．第四段深入論證“得道”即得“人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
Ｄ．全文語(yǔ)句整齊，氣勢(shì)磅礴，反映了孟子“君貴民輕”的政治思想。
5
．
選
出
詞
的用法相同的一
項(xiàng)
　　　　　

（
）
A
．于：困于心　　
每
自比于管仲、
樂(lè)
毅

B
．其：苦其心志　
帝感其
誠(chéng)
C
．者：無(wú)故國(guó)外患者　　　肉食者
謀
之

D
．之：畎
畝
之中　　
孔子云：“何陋之有？”
6
．
選
出
詞義
相同的一
項(xiàng)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　�。�

）
A
．將：天將降大任于是人也　　上使外將兵
C
．
敵
：出
則
無(wú)故國(guó)外患者　　恐前后受其
敵
B
．
間
：
舉
于版筑之
間
　毛羽
鱗
鬣之
間
皆有喜氣

D
．
發(fā)
：
發(fā)
于聲　　　野芳
發(fā)
而幽香
四、問(wèn)答題
1
．“人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。
答：含義：


事例：


2
．文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？
3.
為了證明“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論點(diǎn)，作者主要運(yùn)用了哪些論證方法？
4.
本文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄，雖不能察，必以情”蘊(yùn)含的觀點(diǎn)有相同之處。其相同之處是什么？你從中獲得的最大啟示是什么？
一．
①委：放棄
去：離開(kāi)
②內(nèi)外親屬
畔：通“叛”，背叛
③
限制
二、
①譯文：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深�。�關(guān)鍵詞“非”，不是；“池”，護(hù)城河。）
②譯文：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人就會(huì)歸順?biāo)��?br />⑤
有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
⑥
能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
三、
1
．D
（D
項(xiàng)“以”連詞，表目的,
相當(dāng)于“來(lái)”；其余各項(xiàng)“以”字均為介詞）
2
、D
3
．C
4
．Ｄ
5
．Ｂ
6
．Ｄ
四、
1
．含義：人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。人民的支持和擁護(hù)。
相關(guān)事例如：①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過(guò)八的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。②1998
我國(guó)軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。③2003
，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。④2008
全國(guó)人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。⑤汶川大地震，13
億中國(guó)人手牽手，心連心，共克時(shí)艱。（能舉類似一例即可）
2
．施行仁政
3.
舉例論證、對(duì)比論證、類比論證（道理論證）。說(shuō)明：答對(duì)兩種即可得滿分。
4.
相同之處：
兩句話都強(qiáng)調(diào)了人心向背的重要性。啟示只要圍繞人心向背

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