《論語》十則 子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《學(xué)而》 譯文：孔子說:學(xué)習(xí)后按一定時間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有志同道合 《論語》十則
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”—《學(xué)而》
譯文：孔子說:“學(xué)習(xí)后按一定時間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”
曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”—《學(xué)而》
譯文：曾參說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是誠實守信呢？ 老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”—《為政》
譯文：孔子說:“復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點就可以做老師了。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”—《為政》
譯文：孔子說:“只讀書卻不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有害。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”—《為政》
譯文：孔子說:“仲由,我教你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”—《里仁》
譯文：孔子說:“看見賢明的人要想著和他看齊，看見不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒有跟他相似的毛病。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;—《述而》
譯文：孔子說:“幾個人同行，其中必定有能做我老是的人。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”—《泰伯》
譯文：曾子說：“士人（有抱負(fù)的人）不可以不胸懷寬廣、意志堅強，因為他肩負(fù)著重大的使命，道路又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”—《子罕》
譯文：孔子說:“一中最寒冷的冬天，這樣才知道松柏是最后落葉的。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”—《衛(wèi)靈公》
譯文：子貢問道:“有沒有一個字可以終身奉行的?”孔子說：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要施加在別人身上。”
一階試題
1、
《論語》是記錄
的書，是
家的經(jīng)典著作之一，與


合稱為“四書”對后世影響極大。
2、
給下面加點字注音
論
語（
）
不亦說
乎（
）
思而不學(xué)則殆
（
）
3、
解釋下面加點字的意思
不亦說
乎

學(xué)而不思則罔


是知
也

誨女
知之乎

吾日三省
吾身

死而后已


士不可以不弘
毅

4、
“溫故而知新，可以為師矣。”強調(diào)了學(xué)習(xí)中
的重要性。“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;強調(diào)了在學(xué)習(xí)中

的重要性。
5、
《論語》十則主要有三方面內(nèi)容：論述學(xué)習(xí)態(tài)度、論述學(xué)習(xí)方法、論述品德修養(yǎng)，請分別舉出一例。
論述學(xué)習(xí)態(tài)度：

論述學(xué)習(xí)方法：

論述品德修養(yǎng)：


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