人，要有五識(shí) ①人要有知識(shí)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，知識(shí)來(lái)自于我們所受的教育，以及現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。 ②積累了一定書(shū)本與現(xiàn)實(shí)中得來(lái)的知識(shí)，你就應(yīng)該擁有一定的常識(shí)了。一個(gè)普 人，要有五識(shí)

①人要有“知識(shí)”，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，知識(shí)來(lái)自于我們所受的教育，以及現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

②積累了一定書(shū)本與現(xiàn)實(shí)中得來(lái)的知識(shí)，你就應(yīng)該擁有一定的“常識(shí)”了。一個(gè)普通人并不需要搞清登月火箭的燃料構(gòu)成與DNA
的結(jié)構(gòu)圖這樣的知識(shí)，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識(shí)。

③一個(gè)人只有在獲得了一定的“知識(shí)”，也不拒絕“常識(shí)”時(shí)，才能更上一層樓，成為一名有“見(jiàn)識(shí)”的人。這見(jiàn)識(shí)就是你自己看問(wèn)題的觀點(diǎn)，你的思想與世界觀了。我常常遇到一些人，由于知識(shí)有限，連基本常識(shí)也分不清，一見(jiàn)面就想發(fā)表一通“高見(jiàn)”，顯得他很有“見(jiàn)識(shí)”，弄得你不聽(tīng)也不是，聽(tīng)也不是。當(dāng)然，更讓人難受的是一些很有知識(shí)的學(xué)者，卻一點(diǎn)“見(jiàn)識(shí)”也沒(méi)有。

④有了上面三種“識(shí)”，你就是一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有點(diǎn)看法的人了。不過(guò)，大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人，也就停留在這個(gè)層面，而無(wú)法上升到更高一級(jí)的那個(gè)“識(shí)”——膽識(shí)。

⑤“膽識(shí)”是社會(huì)責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄。一個(gè)人哪怕學(xué)富五車，亦有“見(jiàn)識(shí)”，可因?yàn)榉N種原因，卻悶聲發(fā)大財(cái)，到了該出手的時(shí)候，還是不敢出手，缺乏的就是“膽識(shí)”。

⑥我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，“膽識(shí)”可不僅僅是指大膽，更不是“有勇無(wú)謀”。一個(gè)無(wú)知的人，一個(gè)連常識(shí)都沒(méi)完全搞清楚的人，一個(gè)人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能稱他有“膽識(shí)”。

⑦最后還要加一個(gè)好像同前面幾個(gè)“識(shí)”關(guān)聯(lián)不大的“賞識(shí)”。大家在人生路上踽踽獨(dú)行，都有偶遇他人賞識(shí)的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)，你是什么感覺(jué)？我相信，有時(shí)他人的一兩句賞識(shí)，往往成為你繼續(xù)走下去的動(dòng)力，造就了你的一生。我這里強(qiáng)調(diào)的“賞識(shí)”，就是你是否懂得賞識(shí)他人。

⑧那些擁有了“知識(shí)”“常識(shí)”“見(jiàn)識(shí)”，尤其是“膽識(shí)”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他們失去了“賞識(shí)”他人的能力。而不會(huì)、不能、不愿賞識(shí)他人的人，往往也就開(kāi)始固步自封、夜郎自大，這樣的人能走多遠(yuǎn)呢？
18
．作者認(rèn)為“人，要有五識(shí)”，具體指哪“五識(shí)”？
（2
分）

知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)、賞識(shí)
19
．本文主要運(yùn)用的論證方法是道理論證。
（2
分）
20
．第⑥段在文中有什么作用？
（3
分）

承接上文；補(bǔ)充論證了“膽識(shí)是社會(huì)責(zé)任感和勇于承擔(dān)的氣魄”的觀點(diǎn)；使論證更充分、更嚴(yán)密、更有力度。
21
．讀了這篇文章，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“賞識(shí)”的理解。
（4
分）

理解：讀了這篇文章，我認(rèn)為一個(gè)人在擁有了知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)的同時(shí)，還必須具備賞識(shí)他人的能力，才能走得更遠(yuǎn)。

事例：圍繞“賞識(shí)他人才能走得更遠(yuǎn)”舉例即可。
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