《愚公移山》 北山愚公者，且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損 《愚公移山》
北山愚公者，且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
1
．解釋下列各句中加粗詞的含義。
（1
）汝心之固，固不或徹（　　　 ）
（2
）雖我之死，有子存焉（　　　
）
（3
）子子孫孫，無(wú)窮匱也（　　　 ）
（4
）何苦而不平（　　　
）
（5
）雜然相許（
）
（6
）箕畚運(yùn)于渤海之尾（
）
（7
）山愚公者，且九十（
）
（8
）帝感其誠(chéng)（


）
（9
）而山不加增（
）
（10
）聚
室而謀日（
）
2
．指出下列句子里的通假字，并說(shuō)明其含義。
（1
）甚矣，汝之不惠：
。
（2
）河曲智叟亡以應(yīng)：
。
3
．指出下列“其”和“之”的不同用法。
其：其妻獻(xiàn)疑曰（
）　　
懼其不已也（
）
其如土石何（

）　　
帝感其誠(chéng)（
）
之：河陽(yáng)之北（
）　　
以君之力（
）
笑而止之曰（
）　　
毀山之一毛（
）
4
．智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二，一是
，二是
。
5
．“雖我之死，有子存焉……無(wú)窮匱也”一句運(yùn)用的修辭手法是
，運(yùn)用這種句式，其目的是表現(xiàn)愚公（　�。�
Ａ、思想頑固到了不可改變的地步。
Ｂ、把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。
Ｃ、要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。
Ｄ、要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。
6
．翻譯下列句子。
⑴以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
譯文：

。
⑵遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
譯文：


。
⑶子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
譯文：

。
7
．愚公認(rèn)為移山一定能實(shí)現(xiàn)的原因是
。
8
．你身邊有沒(méi)有當(dāng)代的“愚公”，請(qǐng)結(jié)合他（她）的精神談一談。
答：


。
參考答案：
1
．（1
）開(kāi)竅
（2
）即使
（3
）盡
（4
）苦，愁，擔(dān)心
（5
）贊同
（6
）用箕畚

（7
）將的
（8
）被……感動(dòng)
（9
）可是，但是
（10
）商量
2
．（1
）“惠”通“慧”，聰明
（2
）“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。
3
．其：他的，他
句首語(yǔ)氣詞；表疑問(wèn)，他的；
之：的，的；
他，的。
4
．舉動(dòng)，思想。
5
．頂真
C
6
．（1
）憑你的力氣，尚且不能削平魁父這座小山，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣？

（2
）于是就帶兒孫中能擔(dān)子的幾個(gè)人（上了山），鑿石頭挖土，用箕畚運(yùn)到渤海岸邊。

（3
）子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，而山卻不增加，哪里愁挖不平呢？
7
．（1
）有挖山的堅(jiān)定決心，子孫無(wú)窮無(wú)盡；（2
）山不能再增加了。
8
．略

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/454779.html

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