一般說來，文化傳統(tǒng)是一種惰性力量。它制約著人們的思維方法，支配著人們的行為習俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價值取向，懸置著人們的終極關懷(靈魂歸宿)。個人的意志自由，在這里沒有多少絕對意義，它超越不出文化傳統(tǒng)。但也正因如此
，文化傳統(tǒng)便成了一種無聲的指令，凝聚的力量，集團的象征。沒有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個民族如何能存在，一個社會如何能穩(wěn)定，一個國家如何能鞏固。
當然，這并非說文化傳統(tǒng)是不變的。因為隨著時間的變化，傳統(tǒng)中某些成分會變得無處可用而逐漸淡化以至衰亡；生活中某些新的因素會慢慢積淀，并經(jīng)過篩選、整合而成為傳統(tǒng)的新成分。但是必須注意，文化傳統(tǒng)的變化無論如何總是緩慢的、漸進的，不會一蹴而就，即使在社會急劇變幻的革命時期也是如此。
當然，這也并非說文化傳統(tǒng)不會接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容。不同民族不同文化只要存在，便可能有接觸；只要有接觸，便有交流；只要有交流，便有變化。但是，從接觸到交流到變化，中間有著一系列復雜的過程。大體說來，兩種不同文化(帶著自己的文化傳統(tǒng))由于婚姻、交通、貿(mào)易、侵略、擴張等原因相接觸而互播時，起先往往互相驚奇，彼此觀望；而后則互相攻訐，彼此拒斥；最后乃互相學習，彼此交流。而學習所取、交流所得，仍需經(jīng)過自己文化傳統(tǒng)這個“有機體”的咀嚼、消化和吸收，或者叫做整合，才會成為傳統(tǒng)中的一個新成分，帶來傳統(tǒng)的變化。這時候，反觀其與原型的同異，雖然未必面目全非，卻讓人覺得很陌生。這是歷史和現(xiàn)實所反復證明了的。
11．“但也正因如此”中“此”指什么？(用自己的話概括，12字以內(nèi))(2分)
12．根據(jù)選段內(nèi)容，給“文化傳統(tǒng)”下一個定義。(3分)
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11.文化傳統(tǒng)對人們的約束。（直接摘錄語段原句不給分）
12．文化傳統(tǒng)是受時間和外部世界影響的、帶有惰性的一種文化現(xiàn)象。（三個關鍵詞：時間、外部世界、惰性，各1分）
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