《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》案
（新人教必修4）

第一單元第一課第2框《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：哲學(xué)、世界觀、方法論各自的含義；理解：哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系；運(yùn)用：運(yùn)用哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系原理，說(shuō)明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
2.能力目標(biāo)：從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，認(rèn)識(shí)到世界觀決定著人的思想方法和行動(dòng)方法，增強(qiáng)主動(dòng)運(yùn)用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐的意識(shí)和能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)哲學(xué)與生活、哲學(xué)與世界觀的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們進(jìn)一步明確哲學(xué)的作用及學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要意義，從而增強(qiáng)同學(xué)們學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)的積極性。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
【課前預(yù)習(xí) 自主探究】
一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第7頁(yè)第1、2自然段，思考回答：
（1）世界觀的含義


點(diǎn)撥：①世界觀是人類特有的，人人都有世界觀。②世界觀的研究對(duì)象包括包括自然界、人類社會(huì)和人的思維等整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系兩部分。③世界觀是人們對(duì)世界的“總的看法”和“根本觀點(diǎn)”，而不是零碎的看法以及一般的觀點(diǎn)。
（2）哲學(xué)的含義。


（3）思考：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，既然人人都有世界觀，那么是否人人都是哲學(xué)家呢？


2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第8頁(yè)第1自然段，思考回答：
（1）方法論的含義



（2）世界觀與方法論的關(guān)系
區(qū)別：


聯(lián)系：




二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
1.人類形成的具體知識(shí)的含義和分類
（1）
（2）
（3）
2.結(jié)合P8中間虛框和專家點(diǎn)評(píng)“黃昏中起飛的貓頭鷹”，體會(huì)哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別。


3.“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展，唯物主義也必然要改變自己的形式�！�
牛頓是古典力的奠基人，在自發(fā)唯物主義的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓，由于信奉上帝，沒(méi)有取得什么成就。
結(jié)合上述兩個(gè)材料以及課本P9兩個(gè)虛框體會(huì)一個(gè)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
【基礎(chǔ)自測(cè)】
1. 下列有關(guān)世界觀的說(shuō)法中，正確的是 （ ）
A．世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法
B．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)
C．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)
D. 有的人有世界觀，有的人沒(méi)有世界觀
2．哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中，正確揭示出二者區(qū)別的是（ ）
①世界觀人人都有，但不是人人都是哲學(xué)家 ②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的，而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系 ③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 ④世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．哲學(xué)( )
A．是關(guān)于世界觀的科學(xué) B．就是世界觀
C．都是正確的 D．是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)
4. 世界觀和方法論的關(guān)系是（ ）
A. 世界觀和方法論相互決定
B. 方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論
C. 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
D. 世界觀和方法論相互影響，相互促進(jìn)
5.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）
A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同
C．科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論
D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)
6. 下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的說(shuō)法正確的是（ ）
A. 哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一
B. 哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)
C. 哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)
D. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西�！被卮�7～8題。
7.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指（ ）
A. 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B. 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)
C. 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合 D. 哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論
8.“科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”，這說(shuō)明（ ）
A. 各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)
B. 哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒(méi)有區(qū)別的
C. 具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的
D. 哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
9．恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！边@說(shuō)明（ ）
A.只要自然科學(xué)有所發(fā)展就能實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的發(fā)展
B.哲學(xué)是適應(yīng)自然科學(xué)發(fā)展的需要而發(fā)展的
C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
D.哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)著自然科學(xué)進(jìn)步
10．愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說(shuō)（ ）
A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)
B．其他科學(xué)都是哲學(xué)的重要組成部分
C．自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是由哲學(xué)派生出來(lái)的
D．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
11．之所以要用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)看待和解決為什么發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展和怎樣發(fā)展的問(wèn)題，是因?yàn)椋?）
A.自然界和人類社會(huì)都不依賴于人的意識(shí)
B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.只要具有科學(xué)的世界觀和方法論，辦事情就能取得成功
D.科學(xué)的世界觀和方法論是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大的認(rèn)識(shí)工具
12．下列說(shuō)法是世界觀的是（ ）　　
A．聞雞起舞 　 B．張三早上5點(diǎn)起床
C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．太陽(yáng)東升西落
13．下列屬于方法論的是（ ）
A．謀事在人，成事在天 B．存在即被感知
C．具體問(wèn)題具體分析 D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”
14．（2007年高考?山東卷）“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（ ）
A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)
B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括
C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能
二、非選擇題
15．有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。由此可見(jiàn)，這位老太太有自己的世界觀，但她不是哲學(xué)家。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)材料的理解。







【知識(shí)梳理】
1、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
(1)區(qū)別。①含義不同：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。
②世界觀人人都有。但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)。把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。它同人們?cè)谌粘Ｉ�活中所產(chǎn)生的零散的不自覺(jué)的世界觀，既有聯(lián)系。又有區(qū)別。因此，我們既反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化。把零散的、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)做哲學(xué)學(xué)說(shuō)，也反對(duì)把哲學(xué)神秘化．認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。
(2)聯(lián)系：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
2、世界觀和方法論
（1）區(qū)別：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；
方法論是指人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。
（2）聯(lián)系：世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。一般說(shuō)來(lái)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。我們可以說(shuō)，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，又是關(guān)于方法論的學(xué)問(wèn)。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：一般與個(gè)別、共性與個(gè)性
（1）區(qū)別：哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
（2）聯(lián)系：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。
4、哲學(xué)的內(nèi)涵
（1）從本義上看，哲學(xué)是指愛(ài)智慧和追求智慧。
（2）從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
（3）從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/54169.html

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