高二歷史試題
(考試用時(shí)：100分鐘 滿分分值：100分 )
一、（共25題，每題2分，共50分)
1．有人認(rèn)為：“（中國(guó)）過(guò)去五千年的中華通史，實(shí)是一部‘帝王專制史’；而今后的中華通史，將是一部‘民主政治史’�！睆牡弁鯇Ｖ频矫裰髡�治的歷史轉(zhuǎn)型中，成功的開(kāi)端是
A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D．辛亥革命
2．孔子曾提出過(guò)“君子和而不同”的思想，意思是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突”，運(yùn)用這種思想處理不同社會(huì)制度國(guó)家間關(guān)系取得成功的范例有
A．第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)　　　　　　　　 B．歐洲共同體成立
C．萬(wàn)隆會(huì)議的圓滿成功　　　　　　　　　　D．北約成立
3．《法學(xué)總論》第二篇第一條指出：“羅馬人所適用的，一部分是自已特有的法律，另一部分是全人類共同的法律�！睂�(duì)材料中前后兩個(gè)法律解釋正確的是
A. 前者指習(xí)慣法，后者指成文法 B. 前者指成文法，后者指習(xí)慣法 　　
C. 前者指公民法，后者指萬(wàn)民法 　 D. 前者指萬(wàn)民法，后者指公民法
4、至唐為止，法律規(guī)定嫡子才擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。至宋代，庶子也可參與財(cái)產(chǎn)分配。到了明清時(shí)期，非婚生子也擁有程度不一的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。從家庭內(nèi)部權(quán)力關(guān)系來(lái)說(shuō)，上述變化反映出的趨勢(shì)是
A、家父掌權(quán)日益趨于鞏固　　　　 B、家庭成員關(guān)系趨于平等
C、嫡妻的地位日漸上升　　　　 D、傳統(tǒng)家庭觀念逐漸解體
5、1894年爆發(fā)的中日甲午之戰(zhàn)，是李鴻章一生遇到的最大的挫折???“海軍費(fèi)絀，設(shè)備多不完，惟鴻章知之深。朝野皆不習(xí)外事，謂日本國(guó)小不足平，故全國(guó)主戰(zhàn)，獨(dú)鴻章深知其強(qiáng)盛，逆料中國(guó)海陸軍皆不可恃，故寧忍詬言和。朝臣爭(zhēng)劾鴻章誤國(guó)，樞臣日責(zé)鴻章，乃不得已而備戰(zhàn)�！� 材料反映李鴻章是
A、出賣(mài)國(guó)家主權(quán)的賣(mài)國(guó)賊 B、“避戰(zhàn)求和”以保權(quán)位的職業(yè)官僚
C、知己知彼、了解國(guó)際局勢(shì)的政治家 D、不戰(zhàn)屈人之兵的軍事家、外交家
6、1953年3月頒布的《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》第一條規(guī)定，“根據(jù)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)第十二條，中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)由各民族人民用普選方法產(chǎn)生之�！毕铝袑�(duì)此材料的解讀，準(zhǔn)確的是
A、 此時(shí)人民代表大會(huì)制度已取代了政協(xié)制度 B、 5個(gè)民族自治區(qū)各族人民開(kāi)始選舉人大代表
C、 共同綱領(lǐng)為此時(shí)中央人民政府的執(zhí)政方針 D、 它說(shuō)明社會(huì)主義民主制度在我國(guó)已經(jīng)確立
7.電視劇《大宋提刑官》講述的是南宋人宋慈判案的傳奇故事。歷史上確有宋慈其人，據(jù)宋慈墓志銘記載，他先后做過(guò)“提點(diǎn)廣東、江西、湖南刑獄”。歷史上與宋慈的“提刑官”職能較為類似的有 ①刺史�、诙疾煸骸、塾�史臺(tái)�、軈⒅�政事[來(lái)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
8.唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來(lái)中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。“從封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年”以下各項(xiàng)不屬于這一轉(zhuǎn)型時(shí)期特征的是
A．貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B．神權(quán)政治向世俗政治轉(zhuǎn)變
C．青銅文明向鐵器文明轉(zhuǎn)變 D．分裂割據(jù)向統(tǒng)一王朝轉(zhuǎn)變
9.明清之際，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天”的說(shuō)法，顯示了江南婦女的家庭地位日益重要。推測(cè)這一現(xiàn)象發(fā)生的原因最可能是
A．通俗文化盛行，平民識(shí)字率提高，婦女在家庭中的地位因而提高
B．棉紡織業(yè)發(fā)展迅速，以女性為主的家庭手工副業(yè)成為家庭收人的重要來(lái)源
C．民主平等思想廣泛傳播，女性逐漸擺脫家庭和傳統(tǒng)思想的束縛
D．江南地區(qū)人口大量外移，性別比例失衡，女性地位因而日益重要
10.清朝前期，福建泉州、漳州生產(chǎn)絲綢，所需原料購(gòu)于江南，載往鎮(zhèn)江染色后運(yùn)回織綢。這反映當(dāng)時(shí)
①長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易活躍 ②區(qū)域分工明確 ③資本主義萌芽產(chǎn)生 ④生產(chǎn)社會(huì)化明顯
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
11.2010年，《詩(shī)經(jīng)》在德國(guó)萊比錫書(shū)展中被評(píng)為“世界最美的書(shū)”。其中一首《周頌?載芟》云：“載芟（割除雜草）載柞（砍除樹(shù)木），其耕澤澤（松土）。千耦（二人并耕）其耘（除草），徂（往）隰（洼地）徂畛（高坡田）”從中可以得出的歷史信息是
A．土地大量開(kāi)墾、私田大量出現(xiàn)B．鐵器牛耕已經(jīng)普遍使用
C．井田制下奴隸集體耕作的情形D．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)盛行
12.20世紀(jì)六七十年代，我國(guó)一些農(nóng)村吹哨上工，農(nóng)民“頭遍哨子不買(mǎi)帳，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃”。這一順口溜反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是
A．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié) B．體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性
C．這是由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的最好形式 D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度超越了客觀規(guī)律
13.19世60年代以后，上海逐漸形成了以漢字注音為特點(diǎn)的洋涇浜英語(yǔ)。“來(lái)是康姆去是夠”（come，go），“好度由途敘闊情”（how do you do）等，據(jù)此說(shuō)明這一時(shí)期上海社會(huì)生活發(fā)生的變化包括
①英語(yǔ)開(kāi)始在當(dāng)?shù)亓鱾?②生活方式受到西方的影響
③引進(jìn)了第一次工業(yè)革命的成果 ④西方飲食文化進(jìn)入上海
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
14.對(duì)于中國(guó)近代化，有人這樣說(shuō)：“廣東人立言，湖南人流血，江浙人摸錢(qián)。”上述評(píng)價(jià)中“江浙人摸錢(qián)”的本質(zhì)含義是
A．江浙是近代中國(guó)財(cái)閥的聚集地 B．江浙地區(qū)最早出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽
C．近代資本主義經(jīng)濟(jì)在江浙等地發(fā)展較快 D．江浙人具有經(jīng)商發(fā)家致富優(yōu)良傳統(tǒng)
15.“英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)不象歐洲大陸那樣僵硬。沒(méi)有因襲的社會(huì)風(fēng)尚去阻撓擁有土地的土紳經(jīng)營(yíng)工業(yè)；沒(méi)有法律上的障礙會(huì)阻礙一個(gè)工匠的社會(huì)地位的上升。”此段材料主要表明工業(yè)革命最早從英國(guó)開(kāi)始，是因?yàn)?br>A．英國(guó)經(jīng)過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)的充分洗禮 B．殖民運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了英國(guó)的綜合國(guó)力
C．資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)了價(jià)值觀念與法律關(guān)系的變革
D．英國(guó)與歐洲大陸的歷史發(fā)展有本質(zhì)不同
16.古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱：“全球化是 客觀現(xiàn)實(shí)，它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85％的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達(dá)安全的港口�！边@段材料無(wú)法揭示出 A．全球化時(shí)代國(guó)家之間休戚相關(guān) B．全球化造成利益分配不均
C．缺乏公正性的全球化難以為繼 D．全球化的潮流應(yīng)該被抵制
17.“500年前，非洲人手里拿著象牙，歐洲人手里拿著《圣經(jīng)》；500年后，歐洲人手里拿著象牙，非洲人手里拿著《圣經(jīng)》�！边@句話突出反映了近代以來(lái)世界殖民體系形成過(guò)程中的
A．經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的融合 B．經(jīng)濟(jì)的融合和文化的沖突
C．經(jīng)濟(jì)的融合和文化的融合 D．經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的沖突
18.蘇聯(lián)時(shí)期，曾流傳一則笑話：一個(gè)美國(guó)代表團(tuán)訪蘇，參觀“偉大的建設(shè)成就”。陪同的蘇聯(lián)官員得意地說(shuō)：“到下一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，每個(gè)蘇聯(lián)家庭都可以擁有一架私人飛機(jī)！”美國(guó)人驚訝：“你們要飛機(jī)干什么呢？”蘇聯(lián)官員說(shuō)：“當(dāng)然有用啊……譬如我在莫斯科聽(tīng)說(shuō)列寧格勒開(kāi)始供應(yīng)面包了，我可以馬上開(kāi)著飛機(jī)趕去排上隊(duì)。”請(qǐng)問(wèn)：造成當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)家庭要“開(kāi)著飛機(jī)”趕去“排隊(duì)”買(mǎi)面包的主要原因是
A．長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì) B．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致食品短缺
C．片面發(fā)展重工業(yè)的消極影響 D．嚴(yán)重的自然災(zāi)害導(dǎo)致糧食減產(chǎn)
19.右圖是2010年上海世博會(huì)的吉祥物海寶，它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化“上善若水”的理念。下列與“上善若水”觀點(diǎn)最一致的是
A．是以明君守始以知萬(wàn)物之源，治紀(jì)以知善敗之端
B．君使臣以禮，臣事君以忠
C．國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之“尚賢”“尚同”；國(guó)家貧，則語(yǔ)之“節(jié)用”“節(jié)葬”
D．夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)
20.盧梭在《民約論》中說(shuō)：“立法權(quán)是國(guó)家的心臟，行政權(quán)是國(guó)家的大腦，大腦使各個(gè)部分運(yùn)動(dòng)起來(lái)。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個(gè)人可以麻木不仁地活動(dòng)；但是一量心臟停止了它的機(jī)能，則任何動(dòng)物馬上就會(huì)死掉。”這一觀點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)的是
A．立法權(quán)是國(guó)家的心臟 B．權(quán)力的制約與平衡
C．行政權(quán)是國(guó)家的大腦 D．議會(huì)至上，以法治國(guó)
21.蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害�！边@段話表明蘇格拉底
A．維護(hù)公民生存權(quán)利 B．捍衛(wèi)思想自由原則
C．抗議雅典司法不公 D．反對(duì)貴族專權(quán)暴政
22.李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，殺皇太子李建成，逼父皇李淵退位，李世民違反了
① 孔子的“禮”② 董仲舒的三綱五常 ③ 宗法制④ 孟子的“民貴君輕”思想
A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④
23.古希臘人崇尚人體美，無(wú)論是雕刻作品還是建筑，他們都認(rèn)為人體的比例是最完美的，干什么都必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例。這充分體現(xiàn)了古希臘人強(qiáng)調(diào)
A．?dāng)?shù)的對(duì)稱是藝術(shù)的價(jià)值取向 B．萬(wàn)事不以神的尺度為標(biāo)準(zhǔn)
C．以人的尺度來(lái)衡量世間萬(wàn)物 D．外在的美勝于內(nèi)在的美德
24.歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線�！边@里所說(shuō)的“關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線”指的是古希臘的
A．公民大會(huì)的辯論 B．輪番而治的管理模式
C．人文主義和民主政治運(yùn)作機(jī)制 D．人民主權(quán)的觀念
25.臺(tái)灣作家柏楊認(rèn)為：中國(guó)文化似一條壯觀偉大的河流，但是到了14世紀(jì)，“它終于淤塞成一個(gè)醬缸，構(gòu)成一個(gè)龐大而可哀的時(shí)代”。形成“醬缸”現(xiàn)象的主要因素是
A．專制制度 B．“罷黜百家”C．“三教合一”D．程朱理學(xué)
二．【非】（認(rèn)真材料，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題）
26.（12分）下列材料，回答問(wèn)題：
材料一 王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男、凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里…… 。 ??《禮記?王制篇》
材料二 天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。 ??《孟子?告子》
材料三 周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。??《歷史》
請(qǐng)回答：
（1）材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？（1分）指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”?（2分） 當(dāng)時(shí)受益于該制度的有哪些人？（2分）
（2）材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？（1分）由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？ （2分）
（3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？（2分）各有何積極作用？（2分）
27．（11分）貨幣是商品流通的重要媒介。貨幣的興衰彰顯了一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，在很大程度上印證了“國(guó)家興，貨幣興；國(guó)家亡，貨幣亡”這句話。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一 在人類的經(jīng)濟(jì)畫(huà)卷上，沒(méi)有哪個(gè)細(xì)節(jié)能夠與貨幣脫離瓜葛。黃金、白銀、英鎊、馬克、美元、歐元、日元、人民幣……在世界貨幣的舞臺(tái)上，有無(wú)數(shù)個(gè)角色上演著沉與浮的故事。在“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”凱恩斯眼中，隨著野蠻的痕跡、超主權(quán)貨幣??黃金的演出落下帷幕，英鎊打著“日不落”的旗號(hào)稱雄世界，人類歷史上誕生了第一個(gè)主權(quán)性質(zhì)的國(guó)際儲(chǔ)備貨幣。然而，盛宴總會(huì)結(jié)束，經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)與一次經(jīng)濟(jì)大蕭條，英鎊黯淡退場(chǎng)了，美元以勢(shì)不可當(dāng)之勢(shì)崛起。直到今天，我們的世界還是美元時(shí)代。
??摘自宋泓均 高強(qiáng)《貨幣變局：下一秒，誰(shuí)將改變世界》
材料二 當(dāng)然，對(duì)于貨幣領(lǐng)袖這樣的地位，任何國(guó)家都會(huì)覬覦。美元是否能夠打破英鎊盛極而衰的宿命，形成在國(guó)際貨幣體系中的長(zhǎng)久主導(dǎo)權(quán)？在美元如日中天，甚至出現(xiàn)“美元荒”時(shí)，有人說(shuō)，美元可以基業(yè)長(zhǎng)青；而2008年金融危機(jī)肆虐，美元態(tài)勢(shì)減弱時(shí)，有人說(shuō)，美元的好日子到頭了。 ??據(jù)《貨幣變局》整理
（1）19世紀(jì)上半期，英鎊確立了霸主地位，世界貨幣進(jìn)入了英鎊世紀(jì)。簡(jiǎn)要說(shuō)明英鎊確立霸主地位的原因（3）
（2）20世紀(jì)40年代，美元的“世界貨幣”地位是怎樣確立的？簡(jiǎn)要說(shuō)明美元成為“世界貨幣”的有利條件。（4分）
（3）“美元可以基業(yè)長(zhǎng)青”和“美元的好日子到頭了”這兩種觀點(diǎn)，你贊成哪一種觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）
28.（12分）人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明社會(huì)的重要指標(biāo)。中西文明的交流、借鑒，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一 《宋史》中出現(xiàn)的部分人名：焦守節(jié)（卷261）、李克讓（卷270）、陳從信（卷277）、趙安仁（卷287）、錢(qián)端禮（卷385）、張忠�。ň�409）。
材料二 在伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國(guó)是開(kāi)明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……從不規(guī)定國(guó)民的宗教信仰”�！爸袊�(guó)的政治體制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的法國(guó)人提供了一種榜樣”。 ??馬克?《世界文明史》
材料三 “19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，中國(guó)對(duì)西方挑戰(zhàn)的反應(yīng)從軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到社會(huì)和文化領(lǐng)域。這種大反映在中國(guó)人選擇翻譯的西方書(shū)籍的類別有了改變。在1850年到1899年這段時(shí)期中，中國(guó)人所翻譯的自然科學(xué)著作在數(shù)量上超過(guò)了社會(huì)科學(xué)方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過(guò)了前者�！�???斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
（1）就如何“做人”，材料一反映的思潮與同期的西方文藝復(fù)興思想家的觀點(diǎn)有什么不同？（4分）
（2）據(jù)材料二并結(jié)合伏爾泰所處社會(huì)環(huán)境，分析伏爾泰高度贊賞中國(guó)儒學(xué)的原因。根據(jù)所學(xué)知識(shí)概括啟蒙思想對(duì)近代中國(guó)的影響（4分）
（3）據(jù)材料三，1902年前后兩個(gè)時(shí)期中國(guó)學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了怎樣的變化? （2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這一變化的社會(huì)原因。（2分）
29．美國(guó)獨(dú)立后成功地進(jìn)行了制度創(chuàng)新，其憲法在中央政府的權(quán)力構(gòu)建中體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料1：眾議院……有彈劾(違法失職的總統(tǒng)、副總統(tǒng)和高級(jí)文官)的全權(quán)�！�…參議院有審訊一切彈劾案的全權(quán)�！�…凡必須經(jīng)參議院及眾議院一致同意的命令、決議……應(yīng)經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)……。經(jīng)參議院的協(xié)議及同意，并得該院出席議員三分之二贊成時(shí)，總統(tǒng)有權(quán)締結(jié)條約；總統(tǒng)提出大使、公使、領(lǐng)事、最高法院法官及合眾國(guó)政府其他官吏，經(jīng)參議院的協(xié)議及同意時(shí)，任命之……
??摘自《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》
材料2：美國(guó)總統(tǒng)威爾遜本是國(guó)聯(lián)的發(fā)起人和積極的鼓吹者，但是……參議院拒不批準(zhǔn)《凡爾賽和約》。結(jié)果，美國(guó)沒(méi)有加入國(guó)聯(lián)。
??《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
材料3：國(guó)會(huì)授權(quán)羅斯福進(jìn)行大規(guī)模的干預(yù)和調(diào)節(jié)……但在羅斯福新政的前期，最高法院與行政間則展開(kāi)激烈爭(zhēng)吵。法官們……先后宣布新政的幾個(gè)主要法令違憲，予以廢止。
??據(jù)吳于廑、齊世榮主編《世界史》等改編
(1)指出美國(guó)憲法三權(quán)分立制的理論思想主要出自哪本著作，并請(qǐng)概括該理論思想的主要內(nèi)容。(4分)
(2)根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述美國(guó)的“三權(quán)”在實(shí)踐中是如何被限制的。(6分)
(3)根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)美國(guó)三權(quán)分立的制度設(shè)計(jì)。(5分)
2014-2014學(xué)年第二學(xué)期會(huì)昌中學(xué)第一次月考
高二年級(jí)歷史試題參考答案
一．選擇題（本題共有25個(gè)小題，每小題2分，共50分）
二、非選擇題（共3小題，第26題12分，27題11分，28題12分，28題15分,共計(jì)50分）
27題答案：（1）原因：政治上，英國(guó)17世紀(jì)后期確立了資本主義制度，此后不斷發(fā)展完善，政局較為穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)革命的開(kāi)展，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日趨強(qiáng)大；殖民擴(kuò)張，初步建立起以英國(guó)為中心的世界市場(chǎng)；軍事上，英國(guó)具有當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的軍事尤其是海軍力量。（任答三點(diǎn)，3分）
（2）確立：《布雷頓森林體系》規(guī)定，美元與黃金掛鉤，其他國(guó)家貨幣與美元掛鉤。（2分）有利條件：經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)與一次經(jīng)濟(jì)大蕭條，英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力衰落，英鎊黯然退場(chǎng)；經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增。（言之有理即可，2分）
（3）贊同“美元可以基業(yè)長(zhǎng)青”。理由：一方面，美國(guó)具有超強(qiáng)的科技、軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力；另一方面，美國(guó)有較完備的政治制度，國(guó)內(nèi)較為穩(wěn)定。贊同“美元的好日子到頭了”。理由：一方面可以從金融危機(jī)以來(lái)，美元態(tài)勢(shì)減弱的角度分析；另一方面可以從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)的角度分析。（4分，理由每個(gè)要點(diǎn)2分，只答觀點(diǎn)不答理由不給分）
28題答案（1）文藝復(fù)興的思想家提倡人性、追求現(xiàn)世幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放；（2分）中國(guó)的理學(xué)家提出“存天理，滅人欲”理論，要求人們恪守封建倫理道德，對(duì)人性進(jìn)行壓抑。（2分）
（2）原因：認(rèn)為儒學(xué)文化具有自由、平等的精神；法國(guó)處于封建專制時(shí)代，認(rèn)為儒學(xué)可以作為抨擊天主教神學(xué)思想和封建等級(jí)制度的理論武器（2分）。成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革、思想解放的理論武器，推動(dòng)了近代中國(guó)政治民主化進(jìn)程（2分）


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