閱讀下面的文言文，文成4-7題。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗（kui）先生曰：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何？”
郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘(同“屈”)指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿（通“默”，沉默，停止說(shuō)話(huà)），則什已者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，啕（通“吼”）籍叱咄，則徒隸之入至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門(mén)下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣�！�
昭王日：“寡人將誰(shuí)朝而可？”郭隗先生日：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君日：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！�于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始；隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”
于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。
（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕昭王求士》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 眄視指使 眄：斜視。 B．安事死馬而捐五百金？捐：舍棄，扔掉
C．燕王吊死問(wèn)生 吊：安慰，慰問(wèn)。 D．燕兵獨(dú)追北北：潰敗的軍隊(duì)。
5．以下各組句子中，全都表明燕昭王真誠(chéng)對(duì)待并重用人才的一組是（3分）
①卑身厚幣 ②先趨而后息，先問(wèn)而后嘿
③而朝其門(mén)下 ④昭王為隗筑宮殿而師之
⑤與百姓同甘共苦 ⑥遂以樂(lè)毅為上將軍
A.①②⑤ B、③④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．齊國(guó)趁著燕國(guó)的危亂攻破了燕國(guó)，燕昭王明白自己一個(gè)人勢(shì)單力薄，即位后就禮賢下士，拜郭隗為師并向他請(qǐng)教，以圖報(bào)齊國(guó)破燕之仇。
B.郭隗采用排比與層遞的手法勸說(shuō)燕昭王招致人才并施行王道，使自己的說(shuō)辭氣勢(shì)充沛、說(shuō)理透徹，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
C、郭隗講述養(yǎng)獸官為國(guó)君百金買(mǎi)馬首的故事，意在闡明求士要從身邊做起并不惜重金示人以誠(chéng)的道理�！堆嗾淹跚笫俊烽喿x答案及翻譯
D．燕昭王吸引了大批人才爭(zhēng)先恐后地來(lái)到燕國(guó)，燕昭王還與百姓同甘共苦，致使國(guó)富兵強(qiáng)。燕昭王二十八年時(shí)以樂(lè)毅為上將軍的燕軍直打到齊都臨淄并最終報(bào)仇雪恥。
7．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）
(1)王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門(mén)下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。
(2)今王誠(chéng)欲致士，先從隗始；隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？
（3）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉
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4.C（吊：吊祭，悼念。）
5.D（②主語(yǔ)不是燕昭王。③是郭隗的勸說(shuō)。⑤是與百姓的關(guān)系。）
6.A（”拜郭隗為師并向他請(qǐng)教”不對(duì)，應(yīng)為“向郭隗請(qǐng)教并拜他為師”）
7.（12分)
（1）大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門(mén)拜訪(fǎng)，天下的人聽(tīng)說(shuō)大王拜訪(fǎng)那些賢能的人，就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)。（“誠(chéng)”、“ 朝”、“ 趨”）
（2）如果大王確實(shí)想招致人才，就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧；我尚且被重用，何況比我賢明的人呢?（“今”、“致”“且”、和被動(dòng)的“見(jiàn)事”各１分。）（3）略
譯文：燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的聘禮來(lái)招摹賢才，想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇。為此他去見(jiàn)郭隗先生，說(shuō)：“齊國(guó)乘人之危，攻破我們燕國(guó)，我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而如果能得到賢士與我共商國(guó)是，以雪先王之恥，這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦?”
　　郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師，成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友，成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣，行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨；早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過(guò)后再默思，那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)；別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)來(lái)到；如果憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)來(lái)到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那么就只有奴隸和犯人來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門(mén)拜訪(fǎng)，天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕著到燕國(guó)來(lái)�！�
　　昭王說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)先拜訪(fǎng)誰(shuí)才好呢?”郭隗先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬，可是三年也沒(méi)有買(mǎi)到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買(mǎi)吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買(mǎi)了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō)：‘買(mǎi)死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買(mǎi)馬，千里馬很快就會(huì)有人送了。'于是不到一年，很多匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧；我尚且被重用，何況那些勝過(guò)我的人呢?他們難道還會(huì)嫌千里的路程太遙遠(yuǎn)了嗎?”于是昭王為郭隗專(zhuān)門(mén)建造房屋，并拜他為師。消息傳開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。
　　燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，土兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)，齊國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟。沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑，只剩下莒和即墨。
分析：洞霄宮乃旅游勝地，被譽(yù)為羽化成仙之佳境，素為隱逸者所愛(ài)。此詩(shī)寫(xiě)景抒情明凈美麗而輕 盈活潑：第一聯(lián)由山之大引出思之無(wú)垠；第二聯(lián)寫(xiě)碧澗紅葉，青林白云，有流水有飛鳥(niǎo)，寫(xiě)出秋容之鮮艷動(dòng)感，毫無(wú)枯淡之色；第三聯(lián)對(duì)仗工整，寫(xiě)景明凈簡(jiǎn)淡；尾聯(lián)遐思悠悠，意境優(yōu)美，空山寂靜，誰(shuí)能享受夜雨芭蕉的情韻呢?一切皆在不言中。《燕昭王求士》閱讀答案及翻譯

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