無言之美 （ 1 ）孔子有一天突然很高興地對他的學生子貢說： 予欲無言。 子貢就接著問他： 子如不言，則小子何述焉？ 孔子說： 天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？ （ 2 無言之美　　
（1
）孔子有一天突然很高興地對他的學生子貢說：“
予欲無言。”
子貢就接著問他：“
子如不言，則小子何述焉？”
孔子說：“
天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”
　　
（2
）這段贊美無言的話，應怎樣去理解呢？ 　　
（3
）言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變的，飄渺無蹤的。言是散碎的，意是混沌的。言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似�！　�
（4
）文學是以言達意的一種藝術。文字語言固然不能全部傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學所應希求的。譬如《論語》，“
子在川上曰：‘
逝者如斯夫，不舍晝夜！’”
幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時候的心境，而“
如斯夫”
三字更籠統(tǒng)，沒有把當時的流水形容盡致。如果說詳細一點，孔子也許這樣說：“
河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡么？過去的事物不都就永遠過去決不回頭么？我看見這流水心中好不慘傷呀！……”
但是縱使這樣說去，還沒有盡意。而比較起來，“
逝者如斯夫，不舍晝夜”
這九個字比這段長而臭的演繹就值得玩味多了！
（5
）在上等文學作品中——
尤其在詩詞中——
這種言不盡意的例子處處都可以看見。譬如陶淵明的《時運》，“
有風自南，翼彼新苗”
，本來沒有表現(xiàn)出詩人的情緒，然而玩味起來，自覺有一種閑情逸致，令人心曠神怡。錢起的《省試湘靈鼓瑟》末二句，“
曲終人不見，江上數(shù)峰青”
，也沒有說出詩人的心緒，然而一種凄涼惜別的神情自然流露于言語之外。此外像陳子昂的《幽州臺懷古》：“
前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下！”
李白的《怨情》：“
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。”
雖然說明了詩人的情感，而所說出來的多么簡單，所含蓄的多么深遠？　　
（6
）再就寫景說，無論何種境遇，要描寫得惟妙惟肖，都要費許多筆墨。但是大手筆只選擇兩三件事輕描淡寫一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩欲生。譬如杜工部的《后出塞》：“
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕。”
寥寥幾句話，把月夜沙場狀況寫得多么有聲有色，然而仔細觀察起來，戰(zhàn)地情況還有多少為杜工部所未提及。從此可知文學上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴�！　�
（7
）流行語中有一句話：“
言有盡而意無窮。”
無窮之意達之以有盡之言，所以有許多意盡在不言中。文學之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意�！　�

（節(jié) 選，有刪改）　　
8
．下面句子表達的有關道理與本文闡述的“
無言之美”
原理無關的一項是（
）　　
A.
大音希聲，大象無形�！　�
B.
道可道，非常道；名可名，非常名。　　
C.
與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其要把肚子里的一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會�！�D.
沉默是金�！　�
9
．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（
）　　
A.
作者第一段引用《論語》入題，從孔子教育方面主張的“
無言”
之教開始，以贊同的態(tài)度自然引出對文學創(chuàng)作的“
無言的意蘊”
的論述�！　�
B.
作者認為第四段孔子的“
逝者如斯乎”
與對它的演繹一樣都是言不達意，但相比之下，前者稍有內涵�！　�
C.
陳子昂的《幽州臺懷古》雖然說明了詩人的情感，雖然表達得比較簡單，但達到了表意含蓄深遠的效果�！　�
D. “
文學之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意”
的意思是文學作品讓人獲得美感固然因為其語言表現(xiàn)，更因為那些蘊藏在語言之下沒有表達出來的的情緒意旨�！�
10.
結合本文說說你對 “
言所以達意，然而意決不是完全可以言達的”
理解。（3
分）



參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
8
．參考答案：D
。A
最美的音樂是自然全聲之美,
而非人為的、部分之美，意含反對以部分的、有限的聲樂，破壞或代替自然全美之聲；最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現(xiàn)出“
氣象萬千”
的面貌和場景。B
，老子《道德經》開卷便說：“
道可道，非常道；名可名，非常名，”
這就是說倫理哲學中有無言之美。（《無言之美》）C
，是《無言之美》原文闡述內容，D
，沉默是金表達的是一種行為處事方式。
9
、參考答案B
，原文為“
不盡意”
，意思是沒能把意蘊全部表達出來，選項為“
言不達意”
，意思是說的話不能準確地表達思想內容，原文講“
值得玩味多了”
，選項只說“
稍有內涵”
。
10
、語言因為其固定、散碎的特點，往往難于充分表達人們混沌而多變的情緒意旨，[
語言是有限的，而人們要表達的意義是無限的，以言達意，總是無法充分完整�！∥膶W創(chuàng)作者用語言來表現(xiàn)意旨，而人們卻往往在語言之外獲得另外的一些信息

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