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論述類文本閱讀(18分)《悲劇與人生的距離》
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路逍遙
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逍遙右腦記憶
論述類文本閱讀。( 18 分) 閱讀下面的文字,完成 15 17 題。( 18 分) 悲劇與
人生
的距離 朱光潛 ①悲劇中有人生,人生中不必有悲劇。我們的世界中有的是兇災(zāi)險(xiǎn)惡。但是說這種兇災(zāi) 論述類文本
閱讀
。(18
分)
閱讀下面的文字,完成15
—17
題。(18
分)
悲劇與人生的距離
朱光潛
①悲劇中有人生,人生中不必有悲劇。我們的世界中有的是兇災(zāi)險(xiǎn)惡。但是說這種兇災(zāi)險(xiǎn)惡是悲劇,只是在用比譬。悲劇所描寫的固然也不外乎兇災(zāi)險(xiǎn)惡,但是悲劇的兇災(zāi)險(xiǎn)惡是在藝術(shù)的鍋爐中蒸餾過的。
②像一切藝術(shù)一樣,戲劇要有幾分近情理,也要有幾分不近情理。它要有幾分近情理,否則它和人生沒有接觸點(diǎn),讀來興味索然;它也要有幾分不近情理,否則你會(huì)把舞臺(tái)真正看做世界,看《奧塞羅》會(huì)想到自己的妻子,或者老實(shí)遞消息給司馬懿,說諸葛亮是在演空城計(jì)。
③悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離,你走進(jìn)舞臺(tái),你便須暫時(shí)丟開世界。
④悲劇都有些古色古香。希臘悲劇流傳于人間的幾十部之中只有《波斯人》一部是寫當(dāng)時(shí)史實(shí),其余都是寫人和神還沒有分家時(shí)的老故事老傳說;莎士比亞并不醉心于古典,在這一點(diǎn)上他卻近乎守舊。他的悲劇事跡也大半是代遠(yuǎn)淹的。17
世紀(jì)法國悲劇也是如此。拉辛在《巴雅澤》序文里說:“說老實(shí)話,如果劇情在哪一國發(fā)生,劇本就在哪一國表演,我不勸作家拿這樣近代的事跡做悲劇。”他自己用近代的“巴雅澤”事跡,因?yàn)樗l(fā)生在土耳其,“國度的遼遠(yuǎn)可以稍稍補(bǔ)救時(shí)間的鄰近”,這是以空間的遠(yuǎn)救時(shí)間的近。
⑤悲劇和平凡是不相容的,而實(shí)際上不平凡就失人生世相的真面目。所謂“主角”同時(shí)都有幾分“英雄氣”。普羅米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其項(xiàng)背的,你我凡人沒有他們的偉大魄力,也沒有他們那股傻勁兒。許多悲劇情境移到我們?nèi)粘J澜缰衼,都?huì)被妥協(xié)釀成一個(gè)平凡收?qǐng),不至于引起軒然大波。如果你我是俄狄浦斯,要逃弒父娶母的預(yù)言,索性不殺人,獨(dú)身到老,便什么禍?zhǔn)乱矝]有。悲劇的產(chǎn)生就由于不平常人睜著大眼睛向我們平常人所避免的災(zāi)禍里闖。悲劇的世界和我們是隔著一層的。
⑥這種另一世界的感覺往往因神秘色彩而更加濃厚。悲劇壓根兒就是一個(gè)不可解的謎語,如果能拿理性去解釋它的來因去果,便失其為悲劇了。善有善報(bào),惡有惡報(bào),這是人類的普遍希望,而事實(shí)往往不如人所期望,不能尤人,于是怨天,說一切都是命運(yùn)。悲劇是不虔敬的,它隱約指示冥冥之中有一個(gè)搗亂鬼,但是這個(gè)搗亂鬼的面目究竟如何,它卻不讓我們知道,本來它也無法讓我們知道:
⑦藝術(shù)往往在不自然中寓自然。一部《紅樓夢(mèng)》所寫的完全是兒女情,作者卻要把它擺在“金玉緣”這個(gè)神秘的輪廓里。一部《水滸傳》所寫的完全是俠盜
生活
,作者卻要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戲劇在人情物理上籠上一層神秘障,也是慣技:梅特林克的《普萊雅斯和梅麗桑德》寫叔嫂的愛,本是一部人間性極重的悲劇,作者卻把場(chǎng)合的空氣渲染得陰森冷寂如地窖,把劇中人的舉止言笑描寫得如僵尸活鬼,使觀者察覺不到它的人間性。
⑧
悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過放大鏡,射到某種距離以外去看。
苦悶的呼號(hào)變成莊嚴(yán)燦爛的意象,霎時(shí)間使人脫開現(xiàn)實(shí)的重壓而游魂于幻境,這就是尼采所說的“從形相得解脫”。
(
選自《我與文學(xué)及其他》,有改動(dòng))
15
.“悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過放大鏡,射到某種距離以外去看”一句中“放大鏡”和“某種距離”分別指什么?(6
分)
16
.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明全文的思路。(6
分)
17
.文章題為“悲劇與人生的距離”,文中也說“悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,概括“不可跨越的距離”包含哪些內(nèi)容。(6
分)
參考答案:
15.
“放大鏡”喻指一定的藝術(shù)提煉和加工。“某種距離”是指時(shí)間的間隔或空間的遼遠(yuǎn)(或者:時(shí)間上記載的是古代的事,如果時(shí)代較晚,則往往發(fā)生在別的國度)。(每點(diǎn)
3
分)
16.
(
1
)先從悲劇與人生的關(guān)系談起,提出“悲劇中有人生,人生中不必有悲劇”。(
2
)再說到“戲劇要有幾分近情理,也要有幾分不近情理”。(
3
)然后闡明悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離。(
4
)接著說明藝術(shù)往往在不自然中寓自然。(
5
)最后闡明悲劇使人脫開現(xiàn)實(shí)的重壓而游魂于幻境。(答出一點(diǎn)給
1
分,答全給滿分。)(注意:思路的順序不能顛倒)
17.
①悲劇描寫的內(nèi)容經(jīng)過了藝術(shù)的加工和渲染,比人生的實(shí)際情況更凝練和感人。②悲劇的內(nèi)容在時(shí)間和空間上大都距離觀眾較遠(yuǎn)。③悲劇的主人公有平凡人缺少的英雄氣和偉大魄力。④悲劇往往充滿神秘色彩,將自然寓于不自然之中。(答出
3
點(diǎn)給
6
分。)
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