春天里的文化風(fēng)暴裹挾了誰 單士兵 依靠翻唱汪峰的《春天里》走紅的旭日陽剛音樂組合，現(xiàn)在回看過去，會發(fā)現(xiàn)他們與曾經(jīng)扶他們上馬走上一程的人《春天里》詞曲作者兼原唱者汪峰 “春天里”的文化風(fēng)暴裹挾了誰
單士兵
依靠翻唱汪峰的《春天里》走紅的“旭日陽剛”音樂組合，現(xiàn)在回看過去，會發(fā)現(xiàn)他們與曾經(jīng)扶他們上馬走上一程的人——《春天里》詞曲作者兼原唱者汪峰，漸行漸遠。因為汪峰近日明確告知旭日陽剛今后不能以任何形式演唱《春天里》。　　
從當初凌亂局促的出租屋唱上了“星光大道”，隨后唱進央視春晚，旭日陽剛經(jīng)過一條別樣的途徑，完成了從草根到明星的重大轉(zhuǎn)身。這段成功過程，繞不開汪峰的扶持。比如，汪峰邀請旭日陽剛參加自己的演唱會，特別是一再授權(quán)他們直到在春晚演唱《春天里》，最后才完成了對這對草根歌手命運的根本轉(zhuǎn)變。就像每個父母懂得自己的孩子一樣，汪峰自然明白《春天里》的價值，也明白這種翻唱對自己到底意味著什么，對背后的文化與市場的秩序又意味著什么。
　　當汪峰不讓旭日陽剛演唱這首歌，自然帶來各種爭議。而這些爭議也在被圍觀與評價。
　　文化沖突的風(fēng)暴生成了。被這種風(fēng)暴裹挾的，不僅是汪峰與旭日陽剛，還有更多人。文化差異越大，參與人群越多，風(fēng)暴就越激烈。
　　旭日陽剛曾經(jīng)的生存狀態(tài)，作為這個時代的一種表征，自然容易激起人們的情感共鳴。從這個意義上講，旭日陽剛對音樂介入現(xiàn)實生活無疑也作出了貢獻。但是，這又絕不是消解《春天里》作品本身的文化價值的理由。
　　面對這些復(fù)雜錯位的社會文化元素，當事人面臨著艱難的選擇，圍觀者也面對著文化價值判斷的博弈。而這些價值闡述與文化博弈，本身何嘗又不是一種財富？
　　當然，汪峰給予過旭日陽剛最大的幫扶。當旭日陽剛以大量商演沖擊特定版權(quán)秩序，客觀形成對汪峰及其團隊利益沖擊的情況下，作為理性經(jīng)濟人的汪峰選擇拒絕賜予，并不承擔道德責任，也具有一定的法律理性。他在這起事件中展示的文化包容與秩序守護，應(yīng)該得到尊重、理解，甚至是激賞。
　　央視主持人將汪峰維護版權(quán)行為稱做是“危機公關(guān)”，認為應(yīng)該以“開闊的心胸”這樣的道德境界面對問題，從中也不難發(fā)現(xiàn)法律意識的淡薄。誠然，對弱者的寬容與同情是應(yīng)有的品質(zhì)，但弱者從來也不應(yīng)該具有天然的道德優(yōu)勢，更不能因為是弱者就可免于擔當法律責任。
　　如果不尊重這些文化常識，恐怕會遠比這事件本身更悲哀。如果不能通過理性的文化對話，真正形成對文明與秩序的普遍堅守，任何人都可能遭遇到精神與權(quán)利的剝奪。就像現(xiàn)在汪峰被裹挾于“春天里”文化沖突的風(fēng)暴中。
　　也就是說，通過對這起事件的圍觀與梳理，讓人們形成更多的文化認同，懂得去遵守秩序底線，那樣才能避免更多人被裹挾在文化風(fēng)暴中，而不至于產(chǎn)生太多的盲從與迷失。
（選自
2
月15
日《中國青報》，有刪改）
15
．具體說說“春天里的文化風(fēng)暴”是指什么？（6
分）

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16
．對引起這場文化風(fēng)暴的雙方，作者有什么看法？（6
分）

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17
．結(jié)合文章內(nèi)容，探究應(yīng)該怎樣對待和避免這樣的文化風(fēng)暴？（6
分）

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參考答案：
15.
（6
分）（1
）是指汪鋒不讓旭日陽剛繼續(xù)演唱《春天里》（2
分）；（2
）由此帶來的版權(quán)之爭（2
分）；（3
）以及所引起的道德與法律之間的廣泛爭議和評價（2
分）。
16
．（6
分）對雙方的看法：①對汪峰：展示了文化包容與秩序守護，應(yīng)該得到尊重、理解，甚至是激賞。②對旭日陽剛：要堅守文明與秩序，積極承擔法律責任。（每點3
分，意思對即可）
17
．（6
分）①要有寬容理解的胸懷。②要有文化認同，尊重別人的精神創(chuàng)造，③在爭議中要有理性的對話，形成更多的文化價值認同。④要有明確的版權(quán)意識和法律秩序。（每點2
分，答三點即可）

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