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材料分析鑒賞題:從文化角度考察,宋詞的榮耀得力于其市井文化與
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材料分析鑒賞題( 15 分) 從文化角度考察,宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn),我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱詩(shī)余或長(zhǎng)短句,前者循 材料分析鑒賞題(15
分)
從文化角度考察,宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn),我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩(shī)余”或“長(zhǎng)短句”,前者循其文體嬗變脈絡(luò)而言,后者就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”、“今曲子”的別名,則強(qiáng)調(diào)其音樂屬性。從隋唐至宋,這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。作為配樂的歌詞,詞作者必須按照樂譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作,才能用于演唱實(shí)踐,于是“倚聲”、“填詞”等相關(guān)術(shù)語(yǔ)就應(yīng)運(yùn)而生了。詞的句法參差錯(cuò)落,又有多種詞牌可供創(chuàng)作時(shí)選擇,因而在傳達(dá)人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時(shí),它就有了詩(shī)所無(wú)可比擬的靈活性。古人作文吟詩(shī),往往正襟危坐,以體現(xiàn)“詩(shī)言志”的尊嚴(yán),
卻獨(dú)于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩(shī)莊詞媚”或“詞為艷科”說之由來(lái)。在反映社會(huì)
生活
的深度與廣度上,或許詞不如詩(shī),但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界,詞又有勝于詩(shī)的優(yōu)越性。王國(guó)維曾就此論道:
“詞之為體,要眇宜修,能言詩(shī)之所不能言,而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊,詞之言長(zhǎng)。”他概括出詩(shī)與詞的不同文體特征,的確很有見地。
詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān),而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以?shī)蕫偮牨姇r(shí),聽眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易于聽懂外,情趣的共鳴也是不可或缺的。此外,耳聽與目治的接受方式的不同,也要求詞的寫作不宜晦澀艱深。否則,詞將失去賴以發(fā)展的土壤,而成為純粹的供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見,還得似舊時(shí)么?”李清照的“不如向簾兒底下,聽人笑語(yǔ)。”前者寫戀人細(xì)雨溫柔,纏綿悱惻;
后者感
人生
蒼涼,寓愁于樂。詞句淺顯易懂,毫無(wú)費(fèi)解之處,便于聽唱;
如果用詩(shī)的形式表現(xiàn),就很難傳達(dá)出個(gè)中細(xì)膩微妙的情愫。當(dāng)然,詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā),在言志詠史的有關(guān)題材中,也有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度。
(節(jié)選自趙伯陶《宋詞的文化品格》,有刪改)
24
.作為與詩(shī)不同的文學(xué)樣式,詞具有哪些文體特征?(6
分)
答:
24
.①按照音樂(燕樂)樂譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作(或“倚聲填詞”)②表現(xiàn)形式靈活多樣(或“句法參差錯(cuò)落、有多種詞牌可供選擇”) ③語(yǔ)言通俗化,一定程度的口語(yǔ)化(或“向俚俗靠攏”)(答對(duì)一點(diǎn)得2
分,意思對(duì)即可)
25
.如何理解王國(guó)維“詩(shī)之境闊,詞之言長(zhǎng)”的說法?(4
分)
答:
25
. “詩(shī)之境闊”意為
詩(shī)歌
反映社會(huì)生活具備一定的深度和廣度。“詞之言長(zhǎng)”意為詞可以表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界。
26
.“詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān),而其接受方式也有了雙重選擇的可能”一句中的“雙重選擇”指的是什么?詞“在言志詠史的有關(guān)題材中,具有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度”,請(qǐng)舉例說明。(5
分)
26
.“雙重選擇”指的是:①“娛悅聽眾”(或“向俚俗靠攏”);②“供文人欣賞”。
蘇軾的“大江東去”的放歌,辛棄疾的“千古江山”的抒懷,皆可佐證。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/442097.html
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