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“批評(píng)對(duì)作品的意義不言而喻”閱讀答案
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逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成 7 ~ 9 題。 批評(píng)對(duì)作品的意義不言而喻。好的批評(píng)如同燈光,指引著作品從暗處走向前臺(tái)。近些的
詩(shī)歌
批評(píng)中,不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。但與此同時(shí),詩(shī)歌
閱讀
下面的文字,完成7
~9
題。
批評(píng)對(duì)作品的意義不言而喻。好的批評(píng)如同燈光,指引著作品從暗處走向前臺(tái)。近些的詩(shī)歌批評(píng)中,不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。但與此同時(shí),詩(shī)歌批評(píng)庸俗化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,不少詩(shī)歌批評(píng)為了應(yīng)酬需要,違心而作,學(xué)術(shù)含量可疑,甚至墮落為
詩(shī)人
小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評(píng)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)類同飲鴆止渴,還不如索性沒(méi)有的好。
批評(píng)庸俗化表現(xiàn)為詮釋過(guò)度,脫離作品文本進(jìn)行沒(méi)有限度的“再創(chuàng)造”。一些平庸之作明明直白無(wú)味或佶屈聱牙,批評(píng)文章卻寫得天花亂墜,一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評(píng)牽強(qiáng)附會(huì)、肆意升華,外延無(wú)限擴(kuò)張,乃至另起爐灶,使批評(píng)成為原創(chuàng)式的暢想,早已失去了與原作品的聯(lián)系。
批評(píng)庸俗化表現(xiàn)為一哄而上的羊群效應(yīng)。有人提到“疼痛”,一時(shí)間無(wú)痛不成詩(shī),非痛不好詩(shī),翻開(kāi)詩(shī)歌評(píng)論集,簡(jiǎn)直“痛不欲生”;有人說(shuō)到“底層寫作”,于是流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時(shí)成為新寵。不論創(chuàng)作還是批評(píng),長(zhǎng)期以來(lái)已習(xí)慣跟風(fēng)、復(fù)制和起哄。對(duì)
生活
我們?nèi)钡牟皇菆D解,而是用心的關(guān)注。詩(shī)歌應(yīng)該是自然與人文背景下的“順產(chǎn)兒”,詩(shī)歌批評(píng)同樣如此。海洋、浪花、島嶼,應(yīng)該把這
些真實(shí)的生活還給詩(shī)歌,也還給批評(píng)。
批評(píng)庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本,行為代替寫作。較之個(gè)體性的埋頭創(chuàng)作,不少詩(shī)人似乎更喜歡混個(gè)臉熟,在這樣的背景和語(yǔ)境下,詩(shī)歌批評(píng)基本淪為詩(shī)人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭(zhēng),也往往是你方唱罷我登場(chǎng),名目噱頭不少,卻未見(jiàn)得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。
批評(píng)庸俗化表現(xiàn)為以偏概全、近親結(jié)緣。某些詩(shī)人同時(shí)兼有批評(píng)家身份,習(xí)慣以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)。比如現(xiàn)實(shí)主義視浪漫為虛空,浪漫主義視寫實(shí)為流水賬,廢話詩(shī)人眼里唯美即為幼稚,至于下半部詩(shī)人則一篙子打翻一船人——除我之外都是“偽娘”。這種“順我者昌,逆我者亡”的門派偏見(jiàn)之爭(zhēng),批評(píng)效果不難預(yù)期。
一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實(shí),當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì),精神是否向真向善向上,以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。而批評(píng)要做的,就是把真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮,讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作,在反復(fù)的研讀與辨析中沉
淀價(jià)值。
詩(shī)歌批評(píng)庸俗化趨勢(shì)亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評(píng)的職業(yè)公信力需要樹(shù)立,批評(píng)家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此,對(duì)詩(shī)歌和讀者,都將是福音。
7
、下列關(guān)于“
詩(shī)歌批
評(píng)”
的表述,
不符合
原文意思的一項(xiàng)是
A
.詩(shī)歌批評(píng)是對(duì)作品的詮釋,也是對(duì)作品文本的一種再創(chuàng)造,但須堅(jiān)持適度的原則。
B
.詩(shī)歌批評(píng)對(duì)于作品而言意義巨大,猶如燈光一樣指引著作品由暗處走向前臺(tái)。
C
.詩(shī)歌批評(píng)需要批評(píng)者有學(xué)術(shù)良知,用心關(guān)注、反映生活,而不是對(duì)生活進(jìn)行圖解。
D
.詩(shī)歌批評(píng)需要批評(píng)者保持清醒,與文學(xué)和讀者緊密聯(lián)系,而非人云亦云一哄而上。
8
、下列理解,
不符合
原文意思的一項(xiàng)是
A
.不少詩(shī)歌批評(píng)存在用概念代替文本,用行為代替寫作的現(xiàn)象,這在于批評(píng)者心氣浮躁,不能潛心、埋頭創(chuàng)作。
B
.有些詩(shī)歌批評(píng)脫離現(xiàn)實(shí),牽強(qiáng)附會(huì),肆意升華,甚至割裂與原作品的聯(lián)系另起爐灶,憑空暢想。
C
.無(wú)痛不成詩(shī),流水線、小餐館、地下室和打工妹頓時(shí)成為詩(shī)歌的新寵,這些陋習(xí)導(dǎo)致了詩(shī)歌批評(píng)的庸俗化。
D
.現(xiàn)在的詩(shī)歌批評(píng)庸俗化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯,不少詩(shī)歌批評(píng)學(xué)術(shù)含量低,甚至淪為學(xué)術(shù)游戲的道具,妨礙了詩(shī)歌創(chuàng)作的進(jìn)步。
9
、根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析
不正確
的一項(xiàng)是
A
.詩(shī)歌批評(píng)庸俗化,會(huì)喪失文學(xué)批評(píng)的職業(yè)公信力,如果文藝批評(píng)家再不反省,對(duì)詩(shī)歌和讀者來(lái)說(shuō),都是災(zāi)難。
B
.詩(shī)歌批評(píng)與詩(shī)歌一樣,都應(yīng)該是自然與人文背景下的順產(chǎn)兒,反映真實(shí)是它們的共同要求,而不可為制造噱頭而作。
C
.文藝作品需要揭示生命本質(zhì),表現(xiàn)真善美;文意批評(píng)則要把文藝作品中真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮,將價(jià)值沉淀。
D
.現(xiàn)在的詩(shī)歌批評(píng)家都習(xí)慣以偏概全,搞門派之爭(zhēng),以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn),給詩(shī)歌創(chuàng)作造成惡劣影響。
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
7
、B
(偷換概念,好的文學(xué)批評(píng)才如燈光,才能起到那個(gè)作用。)
8
、C
(因果倒置,將詩(shī)歌批評(píng)庸俗化的表現(xiàn)當(dāng)成原因。)
9
、D
(以偏概全,只是某些詩(shī)歌批評(píng)家犯了“以偏概全,搞門派之爭(zhēng),以自己的喜好為唯一或主要標(biāo)準(zhǔn)”的錯(cuò)誤。)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/459002.html
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