《資本論》研究的 當(dāng)代 視角省思 聶錦芳 在我看來(lái)，對(duì)于《資本論》研究而言， 當(dāng)代 確實(shí)是一個(gè)特定的視角，以此為基點(diǎn)當(dāng)然可以 激活 文本中一些過(guò)去關(guān)注不夠乃至被忽略、被遮蔽 《資本論》研究的“
當(dāng)代”
視角省思
聶錦芳
在我看來(lái)，對(duì)于《資本論》研究而言，“
當(dāng)代”
確實(shí)是一個(gè)特定的視角，以此為基點(diǎn)當(dāng)然可以“
激活”
文本中一些過(guò)去關(guān)注不夠乃至被忽略、被遮蔽的思想；然而如果不注意限度和界域，它又會(huì)造成一種新的“
片面”
，致使另外一些思想被忽略、被遮蔽；時(shí)易世變，到那時(shí)我們又必須回過(guò)頭去反復(fù)“
折騰”
文本——
這樣，不同階段的研究之間就只有否定、“
斷裂”
而少有傳承和積累。
　　比如說(shuō)，過(guò)去冷戰(zhàn)時(shí)期，在對(duì)《資本論》主旨思想的闡釋和概括中，我們特別強(qiáng)調(diào)的是：它對(duì)“
資本”
本性的揭露和資本主義殘酷剝削制度的批判，它對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和革命的指導(dǎo)作用，將辯證法、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)融為一體而形成的“
《資本論》的邏輯”
，對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑及其辯證關(guān)系的原理的論證，等等。而現(xiàn)在身處全球化時(shí)代，很多論者又從中讀出：資本本性的二重性、勞動(dòng)與資本關(guān)系的調(diào)整和變化、“
資本的邏輯”
及其結(jié)構(gòu)化特征，對(duì)國(guó)家與市場(chǎng)關(guān)系和“
虛擬資本”
的新思考，等等。這樣，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)思潮的轉(zhuǎn)換，《資本論》研究成為一種“
時(shí)尚化”
追求，而缺少了科學(xué)性、客觀性和恒定性。
　　究其實(shí)，在上述兩種不同時(shí)間段的討論中，闡釋的觀點(diǎn)相異但研究方式卻是一致的。即都不是從文本本身出發(fā)去勾勒問(wèn)題，闡釋思想，而是從時(shí)代“
問(wèn)題”
出發(fā)去觀照文本。而作為研究出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題，并不自文本中來(lái)，而是在研究者介入文本之前就擺在那里了，它們一般主要來(lái)自三個(gè)方面：一是當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐中的所謂重大問(wèn)題，二是目前流行的社會(huì)思潮或哲學(xué)觀念，三是研究者個(gè)人感興趣的問(wèn)題或者自己創(chuàng)設(shè)的觀點(diǎn)。由于解讀者研究《資本論》的目的，不是為了或者不僅僅是為了弄清馬克思文本及其思想的原始狀況，而首先在于尋找對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題的說(shuō)明、解釋和論證，這就自然會(huì)使得解讀者在解讀時(shí)省略文本研究的許多必要步驟。比如，他一般不會(huì)對(duì)《資本論》的全部著述做通盤(pán)考慮，特別是那些散亂的但篇幅巨大的手稿和筆記等會(huì)被棄之不顧，而往往只會(huì)選擇那些成型、定稿的部分；同時(shí)對(duì)成型、定稿的作品他也不會(huì)全面研究，而是從中挑選那些表述明確、與自己所關(guān)注的問(wèn)題相關(guān)的段落，即根據(jù)當(dāng)代問(wèn)題到文本中去尋章摘句。毫無(wú)疑問(wèn)，按照這樣一種解讀思路，文本本身只被置于工具或者手段的地位，《資本論》思想的完整性必然被肢解。
　　我國(guó)馬克思主義哲學(xué)界一直在為馬克思思想的當(dāng)代性作辯護(hù)，而且大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為突出“
問(wèn)題意識(shí)”
是解決這一問(wèn)題的不二法門(mén)或惟一途徑。然而這種思路只是一種循環(huán)論證：它從問(wèn)題出發(fā)，到包括《資本論》在內(nèi)的馬克思文本中找到關(guān)于這些問(wèn)題的說(shuō)明，以為這就進(jìn)一步證實(shí)了該問(wèn)題的重要性，最后又回到該問(wèn)題。實(shí)際來(lái)說(shuō)，這種循環(huán)對(duì)于該問(wèn)題本身沒(méi)有增添多少信息量，因?yàn)榫退�所關(guān)涉到的社會(huì)現(xiàn)象而言，《資本論》的時(shí)代肯定不如現(xiàn)在這般復(fù)雜和多樣。當(dāng)然，對(duì)于我們時(shí)代的問(wèn)題，單純從馬克思文本中發(fā)掘，也并不能為這一問(wèn)題的當(dāng)代解決找到真正的出路。
　　而從《資本論》文本本身出發(fā)的思路，雖然最初提煉和抽象的是文本中的問(wèn)題和思想，但上述各項(xiàng)細(xì)致的工作已經(jīng)廓清了它們產(chǎn)生的文本背景、原初含義，以及不同思路和意義演變與當(dāng)代體征，這樣我們既看到歷史的延續(xù)和累積，也能把握創(chuàng)新與重構(gòu)的機(jī)緣，使馬克思原始思想的當(dāng)代價(jià)值真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。而這種方式超越其他群體的觀照的意義在于，在思想史的進(jìn)程中凸現(xiàn)了《資本論》及其思想的價(jià)值，這是為那種旨在單純圖解社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和流行的思想觀念而研讀文本的方式所不可能達(dá)及的收獲。
　　我們看到，這樣的《資本論》研究并沒(méi)有回避現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，而是把歷史原貌的追尋、思想史的考辨與對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照、省思聯(lián)系起來(lái)。但試圖使《資本論》卓越的思想所具有的方法論價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)紛繁復(fù)雜的時(shí)代課題的直接解決上，這種“
當(dāng)代性”
訴求是一種合理的期待還是過(guò)分的苛求呢?
從資本所開(kāi)辟的“
世界歷史”
的運(yùn)演看，今天與《資本論》的時(shí)代相比，雖然尚有諸多本質(zhì)上的相似性、同構(gòu)性，但在社會(huì)結(jié)構(gòu)要素增多、社會(huì)現(xiàn)象空前復(fù)雜等方面，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這提醒我們，必須注意《資本論》當(dāng)代解釋力的界域，正視時(shí)代變遷所導(dǎo)致的差別。
總之，我認(rèn)為，在當(dāng)代新的境遇下重新研究《資本論》，不是從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)去文本中尋求解決方案，或者單純靠一個(gè)外在的理論框架或當(dāng)代流行的思潮和方法去“
挖掘”
和“
闡釋”
其思想，而是在扎實(shí)的文本、文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上結(jié)合對(duì)20
世紀(jì)資本批判史的梳理、結(jié)合目前資本全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)重新評(píng)價(jià)《資本論》中資本理論及其對(duì)資本邏輯的批判，確立其思想史地位和當(dāng)代意義。

（選自
8
月27
日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
1
．下列關(guān)于《資本論》研究中“
當(dāng)代”
視角的說(shuō)法，正確一項(xiàng)是（3
分）
A.
以“
當(dāng)代”
為基點(diǎn)可以激活文本中一些過(guò)去關(guān)注不夠甚至被忽略被遮蔽的思想。
B.“
當(dāng)代”
視角會(huì)造成新的片面，導(dǎo)致另外一種思想被忽略和遮蔽。
C.
時(shí)易世變，“
當(dāng)代”
視角導(dǎo)致不同階段的研究之間只有否定斷裂，沒(méi)有傳承和積累。
D.“
當(dāng)代”
視角只有順應(yīng)時(shí)代變遷和社會(huì)思潮的轉(zhuǎn)換，才能成為與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚化追求。
2
．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A.
作者一開(kāi)篇省思忽視“
當(dāng)代”
視角的運(yùn)用限度和界域所造成的片面性，并舉不同階段的《資本論》解讀，指出《資本論》研究缺少科學(xué)性、客觀性、恒定性。
B.
第三段重點(diǎn)寫(xiě)作為研究出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題的三個(gè)方面的來(lái)源，指出省略文本研究，必然肢解《資本論》思想的完整性。
C.
第五、六段，作者提出從《資本論》文本本身出發(fā)的思路，能使馬克思原初思想的當(dāng)代價(jià)值真實(shí)呈現(xiàn)，揭示這一視角的意義，并提醒研究者注意《資本論》當(dāng)代解釋力的界域。
D.
本文采用層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式，先提出《資本論》研究存在的問(wèn)題，再省思“
當(dāng)代”
視角的弊端，最后提出從文本本身出發(fā)去解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
3
．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3
分）
A.
在我國(guó)馬克思主義哲學(xué)界，學(xué)者們意識(shí)到突出“
問(wèn)題意識(shí)”
是解決馬克思思想當(dāng)代性的惟一途徑或不二法門(mén)。
B
．作者認(rèn)為，冷戰(zhàn)時(shí)期和全球化時(shí)代《資本論》研究，從時(shí)代問(wèn)題出發(fā)觀照文本，不都是從文本出發(fā)去闡釋思想，勾勒問(wèn)題。
C
．作者認(rèn)為本著從文本出發(fā)的思路去研究《資本論》，沒(méi)有回避現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，而是把追尋歷史原貌、考辨思想史與觀照省思現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。
D
．作者認(rèn)為，在當(dāng)代境遇下重新研究《資本論》，不僅僅從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)去文本中尋求解決方案，更要立足文本結(jié)合20
世紀(jì)批判史重新評(píng)價(jià)。
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