閱讀下面的文字，完成 1 ～ 4 題。 文化創(chuàng)造是原有的文化傳統(tǒng)的延續(xù)和創(chuàng)新，絕不是憑空的臆想和獵奇。正如列夫 托爾斯泰所說， 正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后 閱讀下面的文字，完成1
～4
題。
文化創(chuàng)造是原有的文化傳統(tǒng)的延續(xù)和創(chuàng)新，絕不是憑空的臆想和獵奇。正如列夫·
托爾斯泰所說，“
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走”
。牛頓在給胡克的信中寫道，“
如果我看得更遠，那是因為站在巨人的肩上”
。我們增強文化創(chuàng)造活力，不是站在哪一個巨人的肩上，而是站在一個民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。文學上任何有價值的創(chuàng)造都是在文化傳統(tǒng)基礎上進行的。中華文化遠流長、博大精深，承載著中華民族的文化基因，是中華民族獨特的精神標識，它是中國文學最深厚寬廣的思想、情感、文化、語言和藝術基礎。傳承和發(fā)揚民族文化傳統(tǒng)，是我們義不容辭的歷史責任。在經濟全球化的大趨勢下，更應當清醒認識我國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現實價值，堅守文化立場，增強文化自覺和文化自信。要像十八大提出的那樣，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣大作家應當加強對中華傳統(tǒng)文化的學習，深入挖掘和提煉有益的思想精神價值，借鑒有生命力的藝術形式，將其融匯在文學創(chuàng)造之中。要懷著自豪、禮敬和虔誠的態(tài)度，汲取有益的文化因素，做到厚積薄發(fā)，為增強文化創(chuàng)造活力不斷提供滋養(yǎng)。要堅持與時俱進，推陳出新，把傳統(tǒng)文化與時代精神有機結合起，賦予傳統(tǒng)文化以新的時代氣息，創(chuàng)作更多富有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品。
文化是由人創(chuàng)造的。人在文化發(fā)展中是最關鍵、最活躍的因素。文學創(chuàng)作是一項需要創(chuàng)造熱情、創(chuàng)造沖動、創(chuàng)造精神的特殊腦力勞動。作家是否具有足夠的創(chuàng)造力，在其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造，在很大程度上是由作家素質決定的。要增強文化創(chuàng)造活力，必須不斷提高個人的學識，增加生活的閱歷，提高對生活的認識，這樣創(chuàng)造活力才有“
底氣”
。古人常說，讀萬卷書，行萬里路。作家要向書本學習、向群眾學習、向實踐學習，不斷強化自我修養(yǎng)、砥礪意志品質、提升道德情操、積聚人格力量。作家應當成為思想的智者。要善于透過紛繁復雜的世間萬象看到事物本質，從人民群眾的實踐創(chuàng)造中總結提煉，把獨到的感悟融入自己的作品，使作品有新的內涵、新的創(chuàng)造、新的提升、新的境界。文學創(chuàng)造活力的激發(fā)，還要求作家具備“
勇開風氣之先”
的膽量和氣魄。鄧小平同志曾經指出：“
沒有一點闖的精神，沒有一點‘
冒’
的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”
作家很需要這種“
闖”
的精神和“
冒”
的精神，不能人云亦云，千人一面、千篇一律。當然，在創(chuàng)造過程中難免會出現失誤，全社會都要允許和寬容在創(chuàng)造過程中的失誤，給予更多的包容、更多的體諒、更多的幫助，形成尊重創(chuàng)造、包容差異的氛圍。要真正將“
百花齊放、百家爭鳴”
的方針貫徹到創(chuàng)作中去，發(fā)揚“
學術民主、藝術民主”
精神，讓作家在潛心進行創(chuàng)造性勞動的時候，更加地心無旁騖，更少后顧之憂，使作家的聰明才智盡情發(fā)揮。
（出自
1
月9
日《人民日報》，有刪節(jié)）
1.
下列對于“
文學創(chuàng)造”
的理解，不正確的一項是
A.
有價值的文學創(chuàng)造是在民族文化傳統(tǒng)基礎上進行的。列夫·
托爾斯泰就說過，“
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走”
。
B.
文學創(chuàng)造需要作家不斷提高個人的學識，增強生活的閱歷，提高對生活的認識，還要求作家具備“
勇開風氣之先”
的膽量和勇氣。
C.
我國作家的文學創(chuàng)造應融匯中華傳統(tǒng)文化中有益的思想價值、有生命力的藝術形式，所以，廣大作家應加強對中華傳統(tǒng)文化的學習。
D.
在文學創(chuàng)造過程中難免會出現失誤，全社會都要允許和寬容在創(chuàng)造過程中的失誤，給予更多的包容、體諒和幫助。
2.
下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.
富有文化創(chuàng)造力的文化人都像牛頓一樣“
站在巨人的肩上”
，即站在一個民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的肩上。
B.
中華文化遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是中國文學思想、情感、文化、語言和藝術最深厚寬廣的土壤。
C.
人是文化發(fā)展的最關鍵、最活躍的因素。作家素質的高低決定著作家創(chuàng)造力的高低和其作品中是否含有新的文化創(chuàng)造。
D.
只有把傳統(tǒng)文化與時代精神有機結合起，賦予傳統(tǒng)文化以新的時代氣息，才能創(chuàng)作出更多的中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品。
3.
根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.
在建設優(yōu)秀文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，作家應當加強對中華傳統(tǒng)文化的學習，把傳統(tǒng)文化的精華融匯在文學創(chuàng)造之中。
B.
作家應該不斷地學習，向群眾學習，向實踐學習，不斷強化自我修養(yǎng)，砥礪意志品質，提升道德情操，積聚人格力量。
C.
作家要善于通過現象看本質，從實踐創(chuàng)造中總結提煉，把獨到的感悟融入作品，使作品富有創(chuàng)造性：有新的內涵、新的提升、新的境界。
D.
文章論述了作家應扎根在實踐中，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強文學創(chuàng)造力，創(chuàng)作出更多的富有中國特色的優(yōu)秀作品，為建設小康社會做貢獻。
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1.B 2.C 3.D

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