文學(xué)的還原與異變 一部文學(xué)作品完成之后，作家的精神創(chuàng)造和情感體驗(yàn)便凝定于某一文本。讀者閱讀文學(xué)作品過(guò)程中，本應(yīng)是一個(gè)在特定語(yǔ)詞序列的導(dǎo)引下，還原作家心目中的形象、情 文學(xué)的還原與異變
一部文學(xué)作品完成之后，作家的精神創(chuàng)造和情感體驗(yàn)便凝定于某一文本。讀者閱讀文學(xué)作品過(guò)程中，本應(yīng)是一個(gè)在特定語(yǔ)詞序列的導(dǎo)引下，還原作家心目中的形象、情感體驗(yàn)和思想見(jiàn)解的過(guò)程。但實(shí)際上，閱讀過(guò)程中的徹底還原是不可能的。經(jīng)由讀者閱讀產(chǎn)生的
“
第二文本
”
，雖然或多或少包含著來(lái)自
“
還原
”
的客體內(nèi)容，但同時(shí)卻又充滿著讀者個(gè)人的再創(chuàng)造，因此，與
“
第一本文
”
相比，
“
第二本文
”
必然是千差萬(wàn)別的異變產(chǎn)物。
在文學(xué)閱讀活動(dòng)中，當(dāng)讀者根據(jù)特定文本
“
還原
”
人物或其它有關(guān)形象時(shí)，總要把自己熟悉的人物或事物，附著到作品中的形象上；總要根據(jù)自己的思想觀點(diǎn)和興趣愛(ài)好，對(duì)本文潛含的形象進(jìn)行個(gè)人情感色彩的加工。魯迅先生曾這樣指出：
“
我們看《紅樓夢(mèng)》，從文字上推見(jiàn)了林黛玉這一個(gè)人，但須排除了梅博士的《黛玉葬花》照相的先入之見(jiàn)，另外想一個(gè)，那么，恐怕會(huì)想到剪頭發(fā)，穿印度綢衫，清瘦，寂寞的摩登女郎；或者別的什么模樣，我不能斷定。但試去和三四十前出版的《紅樓夢(mèng)圖詠》之類里面的畫像比一比吧，一定是截然兩樣的，那上面所畫的，是那時(shí)的讀者心目中的林黛玉。
”
西方人也有
“
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特
”
的說(shuō)法。
在某一特定本文中，作家融進(jìn)的情感雖是不變的，但在具有不同期待視野的讀者那兒，卻會(huì)喚起不同程度或不同性質(zhì)的情感體驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)生活充實(shí)暢順，富有豪情壯志和樂(lè)觀主義精神的讀者來(lái)說(shuō)，當(dāng)閱讀李清照的
“
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚
”
之類的詞章時(shí)，他決不會(huì)像作者那樣沉入一種苦悶至極、憂郁難遣的情感境界。一個(gè)沒(méi)有親歷過(guò)失戀痛苦的人，在閱讀《少維特之煩惱》時(shí)，其痛苦的體驗(yàn)也肯定要比歌德本人淡漠得多。在《水滸傳》中，作者出于封建的
“
忠君
”
意識(shí)，對(duì)宋江接受招安表現(xiàn)出一種欣悅之情，對(duì)方臘率領(lǐng)的另一支農(nóng)民起義軍，表現(xiàn)了一種痛恨之意，而在我們今天的讀者看來(lái)，得到的恰恰是一種絕然相反的情感體驗(yàn)。即使同一個(gè)讀者面對(duì)同一部作品，在不同的時(shí)空條件下，也會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。一位不諳世事的少，在初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)賈寶玉、林黛玉等人一起游戲玩樂(lè)的情景，會(huì)更感興趣；待至青春時(shí)代，尤其在經(jīng)歷了男女情場(chǎng)的體驗(yàn)之后，賈寶玉、林黛玉及薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛，會(huì)更易引起激動(dòng)；及至老，在飽經(jīng)了人生的失意與憂患之后，對(duì)其家世興衰、世態(tài)炎涼、人生莫測(cè)等描寫，會(huì)更易引起共鳴。也許正是緣此，英加登曾經(jīng)這樣斷言：
“
每一次新的閱讀都會(huì)產(chǎn)生一部全新的作品。
”
作家在創(chuàng)作過(guò)程中，總要賦予作品一定的思想內(nèi)涵。然而讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)作品觀念內(nèi)涵的把握卻并非一定與作者的本義相合。美國(guó)作家麥爾維爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鯨》寫一只名叫
“
莫比
?
迪克
”
的抹白鯨，曾經(jīng)咬斷過(guò)捕鯨船長(zhǎng)亞哈的一條腿，亞哈冒著船毀人亡的危險(xiǎn)，發(fā)誓要復(fù)仇。大副達(dá)巴克多次予以規(guī)勸，亞哈不僅不聽(tīng)，還要槍斃達(dá)巴克。結(jié)果捕鯨船遭到鯨魚襲擊，亞哈斃命。達(dá)巴克前來(lái)救援時(shí)，他的船也被狂怒的鯨魚撞破下沉。顯然，作品表現(xiàn)的是人與自然的對(duì)立以及人走向自我毀滅的悲劇命運(yùn)。但國(guó)外有的批評(píng)家從弗洛伊德的精神分析理論出發(fā)，卻這樣認(rèn)為：作品中渴望復(fù)仇的亞哈，是不可遏制的
“
本我
”
的象征；力勸亞哈的達(dá)巴克是
“
自我
”
理性精神的象征，兇猛的鯨魚則是作家個(gè)人所具有的
“
超我
”
社會(huì)理性精神的象征。
這里應(yīng)該注意的是：不論人們的期待視野有著怎樣的差異，由于特定文字系列組合的限制，這種異變又是有著相應(yīng)閾限的。即在正常情況下，不論如何異變，總會(huì)含有
“
第一本文
”
潛在意義的某種因素，而不會(huì)是無(wú)中生有。
節(jié)選自《文學(xué)理論教程》
12—13
題為選擇題。（
12
題選對(duì)一項(xiàng)給
2
分，選對(duì)兩項(xiàng)給
5
分，多選不給分）
12
．下列選項(xiàng)中符合文意的兩項(xiàng)是（

）（

）（
5
分）
*A
．在文學(xué)作品的閱讀過(guò)程中徹底還原是不可能的。
B
．《紅樓夢(mèng)圖詠》中所畫的林黛玉是讀者心目中的林黛玉。
*C
．讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)作品觀念內(nèi)涵的把握并非一定與作者的本義相合。
D
．一個(gè)讀者在少時(shí)期，青春時(shí)代和老時(shí)閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)關(guān)注內(nèi)容的不同，是緣于其思想觀念的改變。
E
．讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)產(chǎn)生的
“
第二本文
”
與
“
第一本文
”
沒(méi)有共通性。
【
B
．是作畫時(shí)代讀者心目中的林黛玉。
D
．不是思想觀念的改變，而是情感的異變。
E
．最后一段中提到不論如何異變，總會(huì)含有
“
第一本文
”
潛在意義的某種因素，而不會(huì)是無(wú)中生有，所以是有共通性�！�
13
．下列選項(xiàng)中，哪一個(gè)不屬于
“
第一本文
”
（

）（
3
分）
A
．李清照的
“
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚
”
詞章中苦悶至極、憂郁難遣的情感境界。
B
．《水滸傳》中，作者對(duì)宋江接受招安表現(xiàn)出一種欣悅之情，對(duì)方臘率領(lǐng)的另一支農(nóng)民起義軍，表現(xiàn)了一種痛恨之意。
*C
．一千個(gè)讀者心目中一千個(gè)各異的哈姆雷特。
D
．美國(guó)作家麥爾維爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鯨》表現(xiàn)的是人與自然的對(duì)立以及人走向自我毀滅的悲劇命運(yùn)。
14
．與
“
第一本文
”
相比，
“
第二本文
”
有哪些異變？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（
4
分）
【一是作品形象的異變。二是情感的異變。三是思想觀念的異變。（答對(duì)一點(diǎn)
2
分，兩點(diǎn)
3
分，三點(diǎn)
4
分）】
15
．根據(jù)文意，如何理解英加登的斷言：
“
每一次新的閱讀都會(huì)產(chǎn)生一部全新的作品
”
這句話的含意？（
4
分）
【在一特定文本中，雖然作家融進(jìn)的情感是不變的，但在不同時(shí)期的讀者那兒，會(huì)喚起不同程度或不同性質(zhì)的情感體驗(yàn)。（
2
分）即使是同一個(gè)讀者，在不同時(shí)期，也會(huì)由于時(shí)空的改變，齡的改變，產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。（
2
分）】

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/386533.html

相關(guān)閱讀：《人類文明與宗教》閱讀答案
戎新宇《茶，一張中國(guó)文化的名片》閱讀答案及解析
《文學(xué)的還原與異變》閱讀答案
《“欲望消費(fèi)”下的文學(xué)困局》閱讀答案
《漢語(yǔ)“新詞”漫議》閱讀及答案