閱讀下面的文字，完成 8-10 題。（ 9 分） 我認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該包含兩種，一種是堅(jiān)持從無到有、從少到多的知識積累，積累的過程是灌輸性的，這些知識本來存在于人的生命意識以外， 閱讀下面的文字，完成
8-10
題。（
9
分）
　　
我認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該包含兩種，一種是堅(jiān)持從無到有、從少到多的知識積累，積累的過程是灌輸性的，這些知識本來存在于人的生命意識以外，通過灌輸把它送入人的主觀世界里去，使人慢慢變得豐富起來；還有一種教育，是以人為能動(dòng)的活的生命體作前提，人本身具有一種人之所以為人的能力，用過去的說法，就是人性的因素。人性的因素與知識的因素不一樣，人性是人的生命以內(nèi)的東西，知識是人的生命以外的東西。當(dāng)然，人不會(huì)一出生就意識到“我是人”，“應(yīng)該怎么做人”的問題是道德范疇的問題。我們能吃能睡還不能說是個(gè)合格的人，還必須要有一種良知來支撐自己的行動(dòng)，這樣一種良知是通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育來把它喚醒。光靠科學(xué)技術(shù)的訓(xùn)練無法完成，光靠金錢權(quán)力也無法完成，它需要文史哲的長期熏陶和教育。
這兩種教育，前者姑且稱作是技術(shù)知識教育，具有工具價(jià)值；后者姑且稱作為人文教育，更重在精神價(jià)值。兩者從方式到形態(tài)都不一樣，并非是完全和諧的，如果對人文教育也采取灌輸性的知識教育的方法，有時(shí)反而壓抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知識的教育，人文知識如果不與真正的人文精神聯(lián)系在一起，只是死背教條，脫離實(shí)際的感性生活，那只能是一種后果：學(xué)生把知識的因素都接受了，但人性的因素卻越來越遮蔽了。
這并不是人文教育的理想結(jié)果。
　　其實(shí)，人文教育的困境，全世界各個(gè)國家都存在，它與所謂的全球性的現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系一直處理不好。整個(gè)世界潮流就是強(qiáng)調(diào)技術(shù)知識教育，國家對教育的要求指標(biāo)充滿了計(jì)量化的特征，這當(dāng)然會(huì)把科學(xué)技術(shù)搞上去，但人文一方面的欠缺所造成的后果則很少有人在考慮。2000浙江省金華市一個(gè)中學(xué)生不堪教育壓力殘殺母親的事件，不僅僅在中國發(fā)生，外國也是有的。美國校園里那么多的暴力行為發(fā)生，本質(zhì)上就是美國獨(dú)尊技術(shù)知識教育，缺損人文教育的惡果。灌輸式的人文教育沒有把人內(nèi)心中的真善美的能量喚醒，反而把這些人性中的好的因素壓抑了，扼殺了，所以才使受教育者對人性的好的因素由反感到仇恨。像德國這樣具有發(fā)達(dá)人文傳統(tǒng)的國家，像日本這么一個(gè)講究禮儀的民族，為什么會(huì)出現(xiàn)法西斯主義？為什么中國在20世紀(jì)五六十代社會(huì)主義蒸蒸日上的時(shí)候，會(huì)爆發(fā)文化大革命？這些問題，在我看來都與人文教育的失敗有關(guān)。一個(gè)國家，一個(gè)民族，在發(fā)憤圖強(qiáng)、臥薪嘗膽的歷史階段里，往往要求萬眾一心，集中追求同一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，比如發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生活水平、稱雄世界等等，為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，在教育上會(huì)有意無意地壓制另外一些因素，比如人文精神。因?yàn)槿宋木�神在現(xiàn)實(shí)生活中的作用不容易顯現(xiàn)出來。它的失落不容易被注意到，等到大家集體發(fā)現(xiàn)就來不及了。
人文精神最根本的一點(diǎn)就是要喚起人的自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神和自由思想。人文精神是可以通過人文學(xué)科的教育實(shí)踐來逐步探索體會(huì)的。中國進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)體系大約是不可逆轉(zhuǎn)了，我們已經(jīng)加入WTO。但是，我們的人文教育是否必須進(jìn)入西方模式，而使我們本來的人文教育傳統(tǒng)毀掉？我覺得當(dāng)務(wù)之急是如何在西方的模式下堅(jiān)持民族的自主性和多樣性。我們?nèi)沃囟�道遠(yuǎn)。
8．下列對人文教育的本質(zhì)表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．堅(jiān)持從無到有、從少到多的知識積累，使之灌輸?shù)饺说闹饔^世界中使人慢慢變得
豐富起來的教育。

B．重點(diǎn)通過文史哲的長期熏陶和教育，喚醒人性中真善美的因素和做人的良知的教育。
　 C．通過各種知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人的真善美的品性，使之能意識到“我是人”的教育。
　 D．傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科的知識，使人懂得做人道理的教育。
9．下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A．學(xué)校教育應(yīng)該包含技術(shù)知識教育和人文教育，這兩種教育都無法通過灌輸知識或者科學(xué)技術(shù)的訓(xùn)練來完成。

B．人文教育即人文知識的教育，如果只是死背教條，脫離實(shí)際的感性生活，那么人性的因素就會(huì)受到遮蔽。
　 C．人文教育是以人為能動(dòng)的活的生命體為前提的教育，相對于技術(shù)知識教育更重視 精神價(jià)值，重視對一個(gè)人內(nèi)心中的真善美的能量喚醒，重視人文精神。

D．在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化大潮中，我國的人文教育只有從傳統(tǒng)中走出來，勇于向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)入西方的模式，才會(huì)有出路。
10．從全文看，造成人文教育困境的原因有哪些？
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
8．B
9.C
10.①整個(gè)世界潮流就是強(qiáng)調(diào)技術(shù)知識教育。②國家對教育的要求充滿了計(jì)量化特征，而對人文缺損所造成的后果則很少有人考慮。③一個(gè)國家或民族為實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，在教育上有意無意地壓制人文教育。（每個(gè)要點(diǎn)1分，總分3分）

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