史可法的揚州 肖復興 揚州，一直是我向往的地方。40多前，我讀到清人全祖望那篇著名的《梅花嶺記》，看到他記述的史可法壯烈殉國的場面：大兵如林而至之際，忠烈乃瞠目曰：我 史可法的揚州
肖復興
揚州，一直是我向往的地方。40多前，我讀到清人全祖望那篇著名的《梅花嶺記》，看到他記述的史可法壯烈殉國的場面：大兵如林而至之際，忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也！”勸之降，忠烈大罵而死。死前，他留下遺言：“我死當葬梅花嶺下。”少的心，被一腔壯懷激烈所燃燒。揚州，在我的心里，是史可法的揚州，是一地梅花怒放的揚州。
真的來到揚州，已經是十多之后上個世紀的70代末。那時的揚州，沒有如今那樣多的高樓大廈，史可法墓前的護城河那樣的清澈，河邊的楊柳在夏日里濃蔭四溢，為史可法祠堂遮擋著驕陽的炙烤，祠堂前的小路，水洗過一樣干凈而幽靜。
只可惜，我來的季節(jié)不對，梅嶺沒有一朵梅花。
第二次來到揚州，是20過后，上個世紀90代末了。那是一次會議結束之后游覽瘦西湖和個園，在參觀個園的時候，我獨自一人悄悄地溜了出來。記憶中史可法墓應該離個園不遠，果然，往北一走，很快就到了護城河邊，依然是楊柳依依，依然是小路幽幽，更奇特的是，祠堂里，梅嶺下，依然只有我一個人。這樣更好，可以獨自一人和忠烈喁喁獨語。和瘦西湖的游人若織相比，這里的空曠和幽靜，也許正適合史可法。
還是沒看得到梅嶺的梅花，不過，沒關系，
好的風景，杰出的人物，遙遠的歷史，永遠都在想象之中
。
2009的初春，我第三次來到了揚州。真的是和史可法和揚州有緣，來揚州前不久，在國家大劇院看過昆曲《桃花扇》，那里面有史可法率兵于梅花嶺下“誓師”一段——史閣部言道：眾位請起，聽俺號令，你們三千人馬，一千迎敵，一千內守，一千外巡。上陣不利，守城；守城不利，巷戰(zhàn)；巷戰(zhàn)不利，短接；短接不利，自盡。面對清兵的入侵史可法表現(xiàn)出的民族氣節(jié)，讓今人嘆為觀止，甚至汗顏。是他讓揚州這座城市充滿血性，蕩漾著歷史的波紋漣漪。
我一直以為，揚州區(qū)別于一般的南方城市，區(qū)別于那種小橋流水的婀娜多姿。由于地理的關系，它地處江蘇的北大門，照史可法說是“江南北門的鎖鑰”。所以，揚州不僅具有江南一般小城女性的嫵媚，同時具有江南一般小城沒有的男性的雄偉。無疑，史可法為揚州注入了這樣雄性的激素，壯烈的舍生取義，慘烈的揚州十日，讓這座城市氣吞吳越，拒絕后庭花和脂粉氣，讓揚州不僅有精致的揚州炒飯、揚州灌湯包子和揚州八怪，而且有了遙想當鐵馬秋風把欄桿拍遍的想象空間，有了可以反復吟唱的英雄詩篇的清澈韻腳。
沒錯，史可法讓揚州不僅是一幅畫，而且是一首詩。
這次來因有朋友的陪伴和解說，看得更明白一些。享堂前的一副清人的抱柱聯(lián)：數(shù)點梅花亡國淚，二分明月故臣心。古風盈袖，很是沉郁。梅花仙館外另一副今人的抱柱聯(lián)：萬青史可法，三分明月長存。嵌入史可法的名字，互為鏡像，做今古的借鑒，令人遐思。享堂里有史可法的塑像，享堂后是史可法墓。墓前有石碑和牌坊，墓頂有草覆蓋，被人們稱之為“忠臣草”。
享堂西側有晴雪軒，里面藏有史可法的遺墨。史可法的書法是真正的書法，草書行書都有，氣遏行云，韻擊流水。他的遺書最是讓我心動，他的第三封遺書，僅僅三句：“可法死矣！前與夫人有定約，當于泉下相候也！四月十九日，可法手書。”可以說是史可法短促一生中最精彩的絕句。
墨跡點點，也是血跡斑斑，幾百來依然色澤如潤，氣韻如生，鮮活如昨
。6天后，這一，即16454月25日，史可法殉國。次清明前一日，他的副將，也是他的義子史德威，在他誓師和血戰(zhàn)的梅花嶺下，為他筑墓立碑。但是，那只是史可法的衣冠冢。
走出晴雪軒，來到梅嶺下，春梅未開，冬梅正殘，斷紅點點，飄落枝頭，有一種哀婉的氣氛，襲上心頭。好在祠堂東側桂花廳前，有紫藤和木香各一架，過些日子就會次第開花，一紫一黃，分外好看。到了秋天，祠堂大門前那兩株古銀杏樹金黃色的落葉，會落滿一地，落滿祠堂的瓦頂，更是壯觀。如果說梅花是史可法的靈魂，那滿祠堂種植的紫藤、木香、銀杏、桂花、芍藥、蔥蘭，就都是揚州人的懷念和心情。
在揚州，還留下了這樣特殊而別具情感的地名：史可法路、螺絲及頂街（摞尸及頂?shù)闹C音，當史可法抗敵，巷戰(zhàn)血拼時尸體一個摞一個到城墻頂），以及史可法曾經居住過的轅門橋。揚州人把對史可法的紀念滲透進他們的生活，刻印在他們走的路上和日子里，那是揚州人在心底里為史可法吟唱的安魂曲。
揚州，不管到什么時候，真的都是史可法的揚州。
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