閱讀下面的文字，完成 8 ～ 10 題。（ 9 分） 古人對(duì)于藝術(shù)作品的評(píng)論，貴在只字片語，而不做長(zhǎng)篇大論。究其原因，除了與本民族的文字的表達(dá)方式有關(guān)外，更重要的是中國(guó)的理論家 閱讀下面的文字，完成
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題。（
9
分）
古人對(duì)于藝術(shù)作品的評(píng)論，貴在只字片語，而不做長(zhǎng)篇大論。究其原因，除了與本民族的文字的表達(dá)方式有關(guān)外，更重要的是中國(guó)的理論家們（不僅僅是理論家，應(yīng)該說是傳統(tǒng)的所有文人都如此）不重視“
立言”
的作用。誠(chéng)然，中國(guó)人不重視“
立言”
并非其不能，而是不愿為。對(duì)中國(guó)文人來說，“
立言”
并非攜泰山而填北海之壯舉，乃折枝之小類。古人云：“
太上有德，其次立功，其次立言。”
可見，“
立言”
歷來是不怎么被人重視的。由此，文人便熱衷于用簡(jiǎn)練的文字來表達(dá)思想了——
即便是復(fù)雜的思想。
白話文的興起和西方藝術(shù)批評(píng)形式與方法的“
引進(jìn)”
，致使中國(guó)的藝術(shù)評(píng)論在中西之間徘徊了許久，事實(shí)上，到目前為止，我們的藝術(shù)評(píng)論的方式方法更多是走“
拿來”
的路子。西方批評(píng)方法的引入讓國(guó)中理論者頓然迷失了自我，儼然一個(gè)語無倫次的孩子。毫無夸張地說，20
世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)批評(píng)家們已經(jīng)基本上成為西方宏大理論的俘虜�，F(xiàn)在該是讓他們從這一世紀(jì)的俘虜中解放出來的時(shí)候了，盡管我們還不敢說時(shí)機(jī)完全成熟。
最近，有人提出，中國(guó)的藝術(shù)評(píng)論應(yīng)該回到古人曾經(jīng)走過的路子上來。一者可構(gòu)建純粹的中國(guó)式評(píng)論模式；二者可以把復(fù)雜的幾千甚至上萬字才能說明白的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，以便于快餐文化時(shí)代的閱讀。對(duì)于這樣的問題，我也不敢妄下結(jié)論。畢竟，中式批評(píng)原本針對(duì)的就是傳統(tǒng)藝術(shù)；而對(duì)于從西方“
引進(jìn)”
的油畫或其他藝術(shù)樣式是否亦然，有諸多值得商榷的地方。再者，對(duì)藝術(shù)的傳統(tǒng)的評(píng)點(diǎn)方式亦要求評(píng)點(diǎn)者具有相當(dāng)高的駕馭文字的能力；同時(shí)對(duì)文字欣賞者的要求自然也大大提高了，而這二點(diǎn)或許是我們當(dāng)下藝術(shù)界需要補(bǔ)課的內(nèi)容。此外，學(xué)院式的要求無疑也極大限度地抑制了藝術(shù)評(píng)論的自由發(fā)展。一件或幾件作品乃至對(duì)藝術(shù)家的看法有時(shí)是無須長(zhǎng)篇大論來“
贊美”
的，但作者往往為了合乎論文的所謂標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范而不得不絞盡腦汁，杜撰或美化出一些莫須有的文字來。中國(guó)人歷來就善于學(xué)會(huì)謙虛做人和贊美別人的——
不怎么喜歡揭別人的短。因此，在說到他人時(shí)多是撿好聽的話兒說。這好似把“
拿來”
的東西大大地進(jìn)步了一番，變成中國(guó)評(píng)論界自己的發(fā)明了。古人評(píng)點(diǎn)作品只關(guān)乎作品本身，略帶一些藝術(shù)家之秉性。今天我們寫評(píng)論有時(shí)候連人家的祖宗十八代都翻出來了。這難道不是莫須有的東西嗎？更有甚者，藝術(shù)家為了自身的提升，總是喜歡付出點(diǎn)代價(jià)請(qǐng)人來御用的。俗話說：拿人的手軟，吃人的嘴短。得了人家的好處，總不能不替人家說好話的。筆者就收到諸多幫忙打廣告的個(gè)人或公司，專做個(gè)人形象或藝術(shù)品推銷之工作。我本只是一個(gè)自學(xué)繪畫一多的愛好者，卻被大大地贊美了一番，說有專業(yè)團(tuán)隊(duì)可以幫忙提升知名度，只需支付多少銀子就可以了。甚至還有出售所謂頂帖機(jī)的，能成千上萬倍地提高博客、論壇、帖子的點(diǎn)擊率和點(diǎn)擊量，乃不失為一種實(shí)用的推介方式。今天，我們盤點(diǎn)藝術(shù)作品，在極大程度上是盤點(diǎn)藝術(shù)家的名氣。作品論平方尺賣的事實(shí)證明了不管作品是新鮮的蛋糕還是發(fā)霉的饅頭，藝術(shù)家的通行證便是可口的飯菜。這時(shí)候，我們的藝術(shù)評(píng)論家們便患了嚴(yán)重失語癥似的，即便說話也不清楚了。而另一頭，一旦藝術(shù)評(píng)論者被冠于著名學(xué)者、教授等頭銜時(shí)，儼然便掌握了藝術(shù)作品的生殺大權(quán)——
一種權(quán)力話語永久誕生了。
8
．下列對(duì)文中加點(diǎn)的“
這時(shí)候”
的理解，正確一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．以盤點(diǎn)藝術(shù)家的水準(zhǔn)來盤點(diǎn)藝術(shù)作品的優(yōu)劣。
B
．作品論平方尺賣的事實(shí)足以證明作品的優(yōu)秀。
C
．是新鮮蛋糕還是發(fā)霉蛋糕，要看出售的事實(shí)。
D
．只要藝術(shù)家有名氣，任何作品都是可口的飯菜。
9
．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．“
立言”
并非大事，乃折枝小類，因此，古人的藝術(shù)評(píng)論以簡(jiǎn)練為貴。
B
．20
世紀(jì)，中國(guó)的藝術(shù)批評(píng)家們迷失了自我，成為西方宏大理論的俘虜。
C
．古人評(píng)論，只就藝術(shù)作品的實(shí)情說話；今人評(píng)論，往往杜撰些好聽的話來說。
D
．評(píng)論者一旦在業(yè)務(wù)界著名，便權(quán)力在握，因此，他的評(píng)論就成為藝術(shù)作品的通行證。
10
．根據(jù)文本，概括“
我們還不敢說時(shí)機(jī)完全成熟”
的理由（3
分）
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