閱讀下面的文字，完成 1 ～ 3 題。 ① 休閑閱讀是人在閑暇時(shí)間里，于內(nèi)心之愛驅(qū)動(dòng)下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵， 閱讀下面的文字，完成1
～3
題。
①
休閑閱讀是人在閑暇時(shí)間里，于內(nèi)心之愛驅(qū)動(dòng)下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂生的內(nèi)涵。
宋代陸九淵提出優(yōu)游閱讀，主張以悠然閑適的心態(tài)去讀書。魯迅在《讀書雜談》中說：“
愛看書的青，大可以看看本分以外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。”
②
休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)限制和約束。休閑讀書是隨興而為，是為了滿足審美需求，獲得內(nèi)心的豐盈與適意。它還具有趣味性高，進(jìn)入門檻低的特點(diǎn)。趣味性高意味著吸引力大，進(jìn)入門檻低意味著休閑機(jī)會(huì)的易得性與可達(dá)性高，這些均十分有利于讓閱讀進(jìn)入休閑，讓閑暇接納閱讀，從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動(dòng)相比，休閑閱讀資源消耗低，環(huán)境影響小。
③
休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用，還能夠提高學(xué)識(shí)水平，陶冶氣質(zhì)情操，具有重要的養(yǎng)心益智功能。尤其是，休閑閱讀的派生價(jià)值對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展均較有益。宋代朱熹強(qiáng)調(diào)，讀書帶給人的是智慧之樂、心靈之樂與和美之樂。明朝李贄說，“
龍湖卓吾，其樂何如？四時(shí)讀書，不知其余”
。休閑閱讀有助于克服內(nèi)在貧乏對(duì)休閑的制約。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對(duì)充實(shí)精神空間，建構(gòu)休閑生存智慧與能力具有重要的作用。
④
閑暇管理的要義，是用積極健康的休閑活動(dòng)填充閑暇時(shí)間，實(shí)現(xiàn)閑暇時(shí)間的“
無害化處理”
和“
資源化利用”
。西方休閑理論認(rèn)為，閑暇是以時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源。它的特點(diǎn)一是無法以真空的狀態(tài)存在，如果不積極占用，便可能導(dǎo)致消極占用；二是這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇。亞是士多德早在2000
多前，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到閑暇管理對(duì)于個(gè)體幸福和城邦和平的重要性，認(rèn)為閑暇越多，越需要智慧、節(jié)制和正義。羅素強(qiáng)調(diào)，明智用閑是對(duì)人類文明的最后考驗(yàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人均壽命的延長(zhǎng)，閑暇時(shí)間在人的生命歷程中所占比重越來越大。閑暇時(shí)間已經(jīng)成為日益重要的個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展空間。如何管理和利用閑暇資源，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。
⑤
休閑選擇和閑暇時(shí)間的利用與人成為人有著直接的與內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。人成為人的過程也是全面發(fā)展的過程。人的全面發(fā)展意味著人格的健全，意味著人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)的獲得，意味著包括審美在內(nèi)的人與對(duì)象世界關(guān)系的全面性和人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性。休閑是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的契機(jī)。自從分工出現(xiàn)以來，專業(yè)化的繁忙勞作易使人版面發(fā)展，而閑暇時(shí)間的增加將使人有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)和打破分工對(duì)于自己發(fā)展空間的限制。分工越細(xì)，閑暇時(shí)間和休閑活動(dòng)對(duì)于人的全面發(fā)展越重要。在工作專業(yè)化與教育功利化的背景下，休閑閱讀對(duì)于彌補(bǔ)實(shí)用閱讀和應(yīng)試教育對(duì)人的發(fā)展空間的限制，豐富人的生命體驗(yàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要作用。學(xué)科專業(yè)分化越細(xì)，休閑閱讀對(duì)人文素養(yǎng)的形成與提升，對(duì)人的整體性與均衡性發(fā)展越重要。
（節(jié)選自王景全《論休閑閱讀》）
1
．下列關(guān)于“
休閑閱讀”
的表述，符合文意的一項(xiàng)是（3
分）（ ）
A
．休閑閱讀是人們自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式，它把閱讀與休閑結(jié)合起來，并賦予閱讀與休閑以新的統(tǒng)一內(nèi)涵。
B
．休閑閱讀在閱讀內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等方面具有自主選擇性，讀者在閱讀中隨興而為，沒有閱讀目標(biāo)，也沒有閱讀任務(wù)。
C
．趣味性高、進(jìn)入門檻低的特點(diǎn)，不僅有利于閱讀與休閑的結(jié)合，而且還有利于休閑閱讀在普通大眾中得到推廣和普及。
D
．內(nèi)在貧乏就是指精神世界的貧乏，它對(duì)休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間，有助于克服這一制約作用。
2
．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A
．①
段先介紹什么是休閑閱讀，接著指出休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，再引用陸九淵的觀點(diǎn)和魯迅的主張，意在讓讀者了解休閑閱讀的心態(tài)和閱讀范圍。
B
．②
段闡述休閑閱讀具有自主性強(qiáng)、趣味性高、進(jìn)入門檻低、資源消耗低等特點(diǎn)，③
段分析休閑閱讀所起到的多方面作用，②③
兩段之間構(gòu)成了因果關(guān)系。
C
．④
段拓展筆墨，引入“
閑暇管理”
這個(gè)概念，豐富的引用讓文章在更寬的視野下討論管理和利用閑暇資源在現(xiàn)代社會(huì)的重要性，為下文深入探討作鋪熱。
D
．⑤
段承④
段，探討休閑閱讀的現(xiàn)代意義，認(rèn)為休閑選擇與“
人成為人”
有密切聯(lián)系，休閑閱讀有利于豐富人的生命體驗(yàn)，促進(jìn)人的整體性與均衡性發(fā)展。
3
．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A
．休閑閱讀能消遣放松，養(yǎng)心益智，它的派生價(jià)值既有益于個(gè)體成長(zhǎng)，也有益于社會(huì)發(fā)展，朱熹所說的讀書之樂主要是就社會(huì)發(fā)展的意義而言的。
B
．“
閑暇”
以時(shí)間形態(tài)存在，它的使用效果，取決于人們的休閑選擇，閑暇管理不僅關(guān)系到生命個(gè)體的幸福與成長(zhǎng)，還關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
C
．實(shí)現(xiàn)閑暇時(shí)間的無害化處理和資源化利用，對(duì)生命個(gè)體提出了比較高的要求，照里士多德、羅索的觀點(diǎn)，對(duì)身處現(xiàn)代社會(huì)中的人們具有啟發(fā)意義。
D
．專業(yè)化繁忙勞作使人片面發(fā)展，不斷增加的閑暇時(shí)間打破了分工對(duì)于個(gè)體發(fā)展空間的限制，休閑閱讀及其它各種休閑活動(dòng)能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。
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1
．C
（A
．賦予的應(yīng)是不同的內(nèi)涵。B
．“
不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束”
，不等于沒有閱讀目標(biāo)、任務(wù)。D
．內(nèi)在貧乏主要是指精神世界的貧乏。）
2
．B
（②
、③
段之間不是因果關(guān)系，可理解為承接關(guān)系。）
3
．A
（朱熹所說的讀書之樂主要是就個(gè)體成長(zhǎng)而言的。）

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