閱讀下面的文字，完成 1 ～ 3 題。 ① 休閑閱讀是人在閑暇時間里，于內(nèi)心之愛驅(qū)動下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵， 閱讀下面的文字，完成1
～3
題。
①
休閑閱讀是人在閑暇時間里，于內(nèi)心之愛驅(qū)動下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂生的內(nèi)涵。
宋代陸九淵提出優(yōu)游閱讀，主張以悠然閑適的心態(tài)去讀書。魯迅在《讀書雜談》中說：“
愛看書的青，大可以看看本分以外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。”
②
休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書內(nèi)容、方式、地點等，不受強制性目標與任務限制和約束。休閑讀書是隨興而為，是為了滿足審美需求，獲得內(nèi)心的豐盈與適意。它還具有趣味性高，進入門檻低的特點。趣味性高意味著吸引力大，進入門檻低意味著休閑機會的易得性與可達性高，這些均十分有利于讓閱讀進入休閑，讓閑暇接納閱讀，從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動相比，休閑閱讀資源消耗低，環(huán)境影響小。
③
休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用，還能夠提高學識水平，陶冶氣質(zhì)情操，具有重要的養(yǎng)心益智功能。尤其是，休閑閱讀的派生價值對個體成長和社會發(fā)展均較有益。宋代朱熹強調(diào)，讀書帶給人的是智慧之樂、心靈之樂與和美之樂。明朝李贄說，“
龍湖卓吾，其樂何如？四時讀書，不知其余”
。休閑閱讀有助于克服內(nèi)在貧乏對休閑的制約。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對充實精神空間，建構(gòu)休閑生存智慧與能力具有重要的作用。
④
閑暇管理的要義，是用積極健康的休閑活動填充閑暇時間，實現(xiàn)閑暇時間的“
無害化處理”
和“
資源化利用”
。西方休閑理論認為，閑暇是以時間形態(tài)的社會資源。它的特點一是無法以真空的狀態(tài)存在，如果不積極占用，便可能導致消極占用；二是這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇。亞是士多德早在2000
多前，就已經(jīng)認識到閑暇管理對于個體幸福和城邦和平的重要性，認為閑暇越多，越需要智慧、節(jié)制和正義。羅素強調(diào)，明智用閑是對人類文明的最后考驗。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人均壽命的延長，閑暇時間在人的生命歷程中所占比重越來越大。閑暇時間已經(jīng)成為日益重要的個體成長和社會發(fā)展空間。如何管理和利用閑暇資源，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會面臨的重大課題。
⑤
休閑選擇和閑暇時間的利用與人成為人有著直接的與內(nèi)在的關聯(lián)。人成為人的過程也是全面發(fā)展的過程。人的全面發(fā)展意味著人格的健全，意味著人的潛能的實現(xiàn)與多方面的生命體驗的獲得，意味著包括審美在內(nèi)的人與對象世界關系的全面性和人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性。休閑是實現(xiàn)全面發(fā)展的契機。自從分工出現(xiàn)以來，專業(yè)化的繁忙勞作易使人版面發(fā)展，而閑暇時間的增加將使人有機會彌補和打破分工對于自己發(fā)展空間的限制。分工越細，閑暇時間和休閑活動對于人的全面發(fā)展越重要。在工作專業(yè)化與教育功利化的背景下，休閑閱讀對于彌補實用閱讀和應試教育對人的發(fā)展空間的限制，豐富人的生命體驗，促進人的全面發(fā)展具有重要作用。學科專業(yè)分化越細，休閑閱讀對人文素養(yǎng)的形成與提升，對人的整體性與均衡性發(fā)展越重要。
（節(jié)選自王景全《論休閑閱讀》）
1
．下列關于“
休閑閱讀”
的表述，符合文意的一項是（3
分）（ ）
A
．休閑閱讀是人們自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式，它把閱讀與休閑結(jié)合起來，并賦予閱讀與休閑以新的統(tǒng)一內(nèi)涵。
B
．休閑閱讀在閱讀內(nèi)容、方式、地點等方面具有自主選擇性，讀者在閱讀中隨興而為，沒有閱讀目標，也沒有閱讀任務。
C
．趣味性高、進入門檻低的特點，不僅有利于閱讀與休閑的結(jié)合，而且還有利于休閑閱讀在普通大眾中得到推廣和普及。
D
．內(nèi)在貧乏就是指精神世界的貧乏，它對休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實精神空間，有助于克服這一制約作用。
2
．下列對原文思路的分析，不正確的一項是（3
分）
A
．①
段先介紹什么是休閑閱讀，接著指出休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，再引用陸九淵的觀點和魯迅的主張，意在讓讀者了解休閑閱讀的心態(tài)和閱讀范圍。
B
．②
段闡述休閑閱讀具有自主性強、趣味性高、進入門檻低、資源消耗低等特點，③
段分析休閑閱讀所起到的多方面作用，②③
兩段之間構(gòu)成了因果關系。
C
．④
段拓展筆墨，引入“
閑暇管理”
這個概念，豐富的引用讓文章在更寬的視野下討論管理和利用閑暇資源在現(xiàn)代社會的重要性，為下文深入探討作鋪熱。
D
．⑤
段承④
段，探討休閑閱讀的現(xiàn)代意義，認為休閑選擇與“
人成為人”
有密切聯(lián)系，休閑閱讀有利于豐富人的生命體驗，促進人的整體性與均衡性發(fā)展。
3
．下列對原文觀點的概括，不正確的一項是（3
分）
A
．休閑閱讀能消遣放松，養(yǎng)心益智，它的派生價值既有益于個體成長，也有益于社會發(fā)展，朱熹所說的讀書之樂主要是就社會發(fā)展的意義而言的。
B
．“
閑暇”
以時間形態(tài)存在，它的使用效果，取決于人們的休閑選擇，閑暇管理不僅關系到生命個體的幸福與成長，還關系到社會的進步與發(fā)展。
C
．實現(xiàn)閑暇時間的無害化處理和資源化利用，對生命個體提出了比較高的要求，照里士多德、羅索的觀點，對身處現(xiàn)代社會中的人們具有啟發(fā)意義。
D
．專業(yè)化繁忙勞作使人片面發(fā)展，不斷增加的閑暇時間打破了分工對于個體發(fā)展空間的限制，休閑閱讀及其它各種休閑活動能夠促進人的全面發(fā)展。
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1
．C
（A
．賦予的應是不同的內(nèi)涵。B
．“
不受強制性目標與任務的限制和約束”
，不等于沒有閱讀目標、任務。D
．內(nèi)在貧乏主要是指精神世界的貧乏。）
2
．B
（②
、③
段之間不是因果關系，可理解為承接關系。）
3
．A
（朱熹所說的讀書之樂主要是就個體成長而言的。）

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