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《方山子傳 蘇軾》閱讀答案
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
方山子傳 蘇軾 方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解 1 為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世
方山子傳
蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解
1
為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠
2
之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳?季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土
。前十有九,余在岐山,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉?
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉。使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟?
注釋:
①〔朱家、郭解〕西漢著名游俠,《史記·游俠列傳》詳載二人事跡。
②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。
10
.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確
的一項(xiàng)是
A
.
閭里之俠皆宗
之
宗:尊奉
B
.
折
節(jié)讀書
折:改變
C
.
方山子亦矍然
矍然
:欣喜的樣子
D
.
往往陽
狂垢污
陽
:通“佯”,假裝
11.
下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A
欲以
此馳騁當(dāng)世
乃分其騎以
為四隊(duì)
B
猶見于
眉間
多于
周身之帛縷
C
而其
家在洛陽
與其
騎會(huì)為三處
D
妻子奴婢皆有自得之
意
是何楚人之
多也
12
.下列用“/”給文中畫橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A
.余既聳然
/
異之獨(dú)念
/
方山子少時(shí)
/
使酒好劍用財(cái)如糞土。
B
.余既聳然異之
/
獨(dú)念方山子少時(shí)
/
使酒好劍
/
用財(cái)如糞土。
C
.余既聳然
/
異之獨(dú)念方山子
/
少時(shí)使酒好劍
/
用財(cái)如糞土。
D
.余既聳然異之
/
獨(dú)念方山子
/
少時(shí)使酒好劍
/
用財(cái)如糞土。
13
.下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述,不正確
的一項(xiàng)是
A
.方山子出身微賤,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但終不得意;晚放棄了富貴
生活
,隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。
B
.傳記主人公少時(shí)血?dú)夥絼偅簧韨b氣;晚時(shí)安貧樂道,心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的表現(xiàn)來豐富其形象。
C
.尾段作者問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”,可見作者對(duì)“異人”的仰慕,也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。
D
.結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知,作者寫方山子,實(shí)際上是悲己之“不遇”,本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。
14
.把文言文
閱讀
材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10
分)
⑴ 環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。(4
分)
譯文:
⑵ 因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。(3
分)
譯文:
⑶ 皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉。(3
分)
譯文:
參考答案:
10
.
C
/
矍然:吃驚注視的樣子。
11
.
C
/A
.
介詞,憑借;介詞,把
。B.
介詞,在;介詞,表比較。C.
均為代詞,他的。D.
助詞,的;代詞,這,這么。
12
.
B
13
.
A
/“出身微賤”與原文不符。
14
.⑴(他的家里)四壁空蕩,然而(他的)妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。(給分點(diǎn):“環(huán)堵”“蕭然”“妻子”“自得”)
⑵ 因而(他)就在馬上和我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈,自認(rèn)為是一代豪杰。(給分點(diǎn):“因”“馬上”“自謂”)
⑶(他)都放棄不要了,偏要來到荒僻的山溝里,這難道不是因?yàn)樗袝?huì)心之處才會(huì)如此的嗎?(給分點(diǎn):“獨(dú)”“窮”“得而然”)
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