閱讀下面文章，完成 15 ～ 17 題。 藝術(shù)，是人類(lèi)借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運(yùn)用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象的相互作用下，有意識(shí)地進(jìn)行的充滿(mǎn)激情 閱讀下面文章，完成
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題。
藝術(shù)，是人類(lèi)借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運(yùn)用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象的相互作用下，有意識(shí)地進(jìn)行的充滿(mǎn)激情與活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)。那么，我們?yōu)楹涡枰�藝術(shù)?
　　一種最常見(jiàn)的說(shuō)法是，為了反映、表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)造者的特定認(rèn)識(shí)、某種情緒和某種思想。但在心理學(xué)家看來(lái)，藝術(shù)不止如此，藝術(shù)是我們思考萬(wàn)物和自己的一種形式。通過(guò)藝術(shù)，我們將精神世界，尤其是潛意識(shí)展現(xiàn)出來(lái)，釋放強(qiáng)大本我的壓力，文明地達(dá)到自我救贖。
　　要知悉人類(lèi)的藝術(shù)，可以先看看人類(lèi)的近親類(lèi)人猿。眾所周知，類(lèi)人猿具有復(fù)雜的大腦，是靈長(zhǎng)目中除了人以外進(jìn)化得最為高等、智力最高的動(dòng)物，其智力是人類(lèi)智力程度的五分之二。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，黑猩猩和猩猩的杰出表現(xiàn)也廣為人所熟知。近來(lái)，不斷有動(dòng)物藝術(shù)家的新聞報(bào)道：科學(xué)家精心飼養(yǎng)的黑猩猩和猩猩會(huì)繪畫(huà)，而且不少作品讓人類(lèi)都嘆為觀(guān)止。
　　有研究者認(rèn)為，人類(lèi)的藝術(shù)起初或許就是手足印和各種隨手涂鴉，粘著、蘸著、涂抹著東西，隨意或有意識(shí)地涂抹，就如今天人類(lèi)的嬰幼兒一樣。隨著人類(lèi)的不斷發(fā)展，我們的祖先心智進(jìn)化得更加成熟。于是，這些早期的藝術(shù)作品的數(shù)量也越來(lái)越多，形式和內(nèi)容也越來(lái)越豐富。今天我們發(fā)現(xiàn)的諸多洞穴繪畫(huà)和巖畫(huà)就是明證。在法國(guó)一處有2
．5
萬(wàn)歷史的洞穴里，洞壁上不僅環(huán)繞著著名的手繪“
斑馬”
畫(huà)，旁邊居然還留下了創(chuàng)作者的手印，科學(xué)家們認(rèn)為，這意味著“
這是我創(chuàng)作的”
。
　　從起源上講，藝術(shù)首先是人類(lèi)有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)意識(shí)活動(dòng)具有重要的價(jià)值。比如，能標(biāo)記出自己當(dāng)時(shí)所在的地理位置和曾經(jīng)到過(guò)的地方“
我在這里”
、“
我到過(guò)這里了”
；能記錄所見(jiàn)所聞特別是事關(guān)生死的獵物、食物，以及需要回避的猛獸和敵人的樣子、數(shù)量、方位；能表達(dá)某種情感尤其是歡樂(lè)。由此，從進(jìn)化論的角度來(lái)看，藝術(shù)有進(jìn)化上的巨大適應(yīng)性，顯然有助于人類(lèi)更好地生存下去，繁衍生息、不斷發(fā)展。
　　藝術(shù)的另一個(gè)重要作用就是圖騰、巫術(shù)、薩滿(mǎn)。由于原始社會(huì)人類(lèi)對(duì)自然、萬(wàn)物，以及人類(lèi)自己的認(rèn)識(shí)非常有限，導(dǎo)致形成了萬(wàn)物有靈和神靈的崇拜。這種普遍的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)了我們的藝術(shù)創(chuàng)作行為。為了標(biāo)記出自己部落的圖騰，就需要藝術(shù)創(chuàng)作；為了進(jìn)行巫術(shù)、薩滿(mǎn)儀式，就需要通過(guò)藝術(shù)裝飾制造神秘氛圍。全世界近現(xiàn)代和當(dāng)代宗教紛繁復(fù)雜的藝術(shù)，佐證了藝術(shù)在人類(lèi)生活中不可或缺的重要作用。
　　及至現(xiàn)代，藝術(shù)成為創(chuàng)作者自我意識(shí)展現(xiàn)的一種高雅形式。比如印象派。到了19
世紀(jì)末和20
世紀(jì)初，由于弗洛伊德精神分析理論的出臺(tái)和盛行，西方藝術(shù)家大膽釋放不可遏制的本我，通過(guò)繪畫(huà)等藝術(shù)形式，創(chuàng)造出許多驚世駭俗的傳世名作。大師畢加索和野獸派將原始欲望表達(dá)得淋漓盡致，以至于傳統(tǒng)衛(wèi)道士們對(duì)此大加道德指責(zé)。但前衛(wèi)的藝術(shù)家無(wú)視這些道德指責(zé)，繼續(xù)展露現(xiàn)代人的精神壓抑與心理渴望。
　　今天，藝術(shù)又獲得了新的作用心理治療。已經(jīng)有實(shí)驗(yàn)證明：藝術(shù)治療適用于發(fā)展遲緩、情緒障礙、自閉癥、多動(dòng)癥，以及有生理或心理創(chuàng)傷經(jīng)歷的兒童。
通過(guò)觀(guān)察和分析，心理學(xué)家們認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演都是有效的心理治療手段。藝術(shù)創(chuàng)作便是治療，這種創(chuàng)作的過(guò)程可以緩和情緒上的沖突，有助于自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)；藝術(shù)表演即為治療，通過(guò)參與藝術(shù)表演，讓參與者達(dá)到心理治療的目的，比如促進(jìn)情緒功能恢復(fù)正常，愈合心理創(chuàng)傷，提高社交能力。
（選自杜威《我們?yōu)楹涡枰�藝術(shù)？》）
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．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括我們需要藝術(shù)的三個(gè)理由。（6
分）
16
．結(jié)合文中的觀(guān)點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)下面這段話(huà)的理解。（6
分）

，在南非南部海岸一個(gè)名叫布隆伯斯的洞穴中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)最早的“
先鋒藝術(shù)工作室”——
一些藝術(shù)工具，比如尖利的石英石，可以用來(lái)錘擊，或把赭石碾成粉末。這些工具全都擺放在一起，好像古人隨時(shí)都可以回來(lái)繼續(xù)進(jìn)行“
藝術(shù)創(chuàng)作”
一樣。
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．有人認(rèn)為，藝術(shù)對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展不可或缺，從終極目的來(lái)看，既是為創(chuàng)作者也是為觀(guān)賞者。你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合文意談?wù)�。�?
分）
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