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周國平《文學(xué)的安靜》閱讀答案
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逍遙右腦記憶
文學(xué)的安靜 周國平 波蘭女
詩人
維斯瓦娃獲得諾貝爾文學(xué)獎之后,該獎的一位得主愛爾蘭女詩人希尼寫信給她,同情地嘆道:可憐的、可憐的維斯瓦娃。而維斯瓦娃也真的覺得自己可憐 文學(xué)的安靜
周國平
波蘭女詩人維斯瓦娃獲得諾貝爾文學(xué)獎之后,該獎的一位得主愛爾蘭女詩人希尼寫信給她,同情地嘆道:“可憐的、可憐的維斯瓦娃。”而維斯瓦娃也真的覺得自己可憐,因為她從此不得安寧了,必須應(yīng)付大量來信、采訪和演講。她甚至希望有個替身代她拋頭露面,使她可以回到隱姓埋名的正常
生活
中去。
維斯瓦娃的煩惱屬于一切真正熱愛文學(xué)的成名作家。對于一個真正的作家來說,成為新聞人物是一種災(zāi)難。文學(xué)需要安靜,新聞則追求熱鬧,兩者在本性上是互相敵對的。?思{稱文學(xué)是“世界上最孤寂的職業(yè)”,寫作如同一個遇難者在大海上掙扎,永遠是孤軍奮戰(zhàn),誰也無法幫助一個人寫他要寫的東西。這是一個真正有自己的東西要寫的人的心境,這時候他渴望避開一切人,全神貫注于他的寫作。他遇難的海域僅僅屬于他自己,他必須自己救自己,任何外界的喧嘩只會導(dǎo)致他的沉沒。
最好的作家懂得孕育的神圣,在作品寫出之前,忌諱向人談?wù)撫j釀中的作品。凡是可以寫進作品的東西,他們不愿把它們變成言談而白白流失。海明威在諾貝爾授獎儀式上的書面發(fā)言,僅一千字,其結(jié)尾是:“作為一個作家,我已經(jīng)講得太多了。作家應(yīng)當(dāng)把自己要說的話寫下來,而不是講出來。”?思{拒絕與人討論自己的作品,因為:“毫無必要。我寫出來的東西要自己中意才行,既然由己中意了,就無須再討論,自己不中意,討論也無濟于事。”相反,那些喜歡滔滔不絕地談?wù)撐膶W(xué)、談?wù)撟约旱膶懽鞔蛩愕娜,多半是文學(xué)上的低能兒和失敗者。
好的作家是作品至上主義者,就像福樓拜所說,他們是一些想要消失在自己作品后面的人。他們最不愿看到的情景就是自己成為公眾關(guān)注的人物,作品卻遭到遺忘。因此,他們大多都反感別人給自己寫傳。?思{告訴他的傳記作者:“作為一個不愿拋頭露面的人,我的雄心是要退出
歷史
舞臺,從歷史上銷聲匿跡,死后除了發(fā)表的作品外,不留下一點廢物。”昆德拉認(rèn)為,卡夫卡在臨死前之所以要求毀掉信件,是恥于死后成為客體。可惜的是,卡夫卡的研究者們紛紛把
注意力
放在他的生平細節(jié)上,而不是他的小說藝術(shù)上。
在研究作家的作品時,歷來有作家生平本位和作品本位之爭。十九世紀(jì)法國批評家圣伯夫認(rèn)為作家生平是作品形成的內(nèi)在依據(jù),因此不可將作品同人分開,必須收集有關(guān)作家的一切可能的資料,包括家族史、
早期教育
、書信、知情人的回憶等等。普魯斯特則對當(dāng)時占統(tǒng)治地位的這種觀點作了精彩的反駁。他指出,作品是作家的“另一個自我”的產(chǎn)物,這個“自我”不僅有別于作家表現(xiàn)在社會上的外在自我,而且唯有排除了那個外在自我,才能顯身并進入寫作狀態(tài)。不管后來的文藝?yán)碚摷覀內(nèi)绾畏治鲞@兩種觀點的得失,一個顯著的事實是,幾乎所有第一流的作家都本能地站在普魯斯特一邊。
然而,在今天,作家中還有幾人仍能保持著這種迂腐的嚴(yán)肅?將近兩個世紀(jì)前,歌德已經(jīng)抱怨新聞對文學(xué)的侵犯:“報紙把每個人正在做的或者正在思考的都公眾于眾,甚至連他的打算也置于眾目睽睽之下。”歌德倘若知道今天的情況,他該知足才是。我們時代的鮮明特點是文學(xué)向新聞的蛻變,傳媒的宣傳和炒作幾乎成了文學(xué)成就的唯一標(biāo)志,作家們不但不以為恥,反而爭相與傳媒調(diào)情。新聞記者成了指導(dǎo)人們
閱讀
的權(quán)威,一個作家如果未在傳媒上亮相,他的作品就必定默默無聞。文學(xué)批評家也只是在做著新聞記者的工作,如同昆德拉所說,在他們手中,批評不再以發(fā)現(xiàn)真正有價值的作品及其價值所在為己任,而是變成了“簡單而匆忙的關(guān)于文學(xué)時事的信息”。其中更有嘩眾取寵之輩,專以危言聳聽、制造文壇新聞事件為能事。在這樣一個浮躁的時代,文學(xué)的安靜已是過時的陋習(xí),或者——但愿我不是過于樂觀——只成了少數(shù)不怕過時的作家的特權(quán)。
(有刪節(jié))
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/547754.html
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