我的兄弟王小波 王小平 小波的出生正趕上我父親遭受貶黜的時(shí)候。一場(chǎng)風(fēng)波，這就是他的名字的由來。我母親終日以淚洗面。當(dāng)時(shí)他尚在母親腹中，無法不直接承受這種悲哀的影響。 我的兄弟王小波
王小平

小波的出生正趕上我父親遭受貶黜的時(shí)候。一場(chǎng)風(fēng)波，這就是他的名字的由來。我母親終日以淚洗面。當(dāng)時(shí)他尚在母親腹中，無法不直接承受這種悲哀的影響。他生下來就嚴(yán)重缺鈣，他后來把鈣片當(dāng)炒豆吃，這與他最終長(zhǎng)成一個(gè)一米八四的大個(gè)子不無關(guān)系，而且看起來有點(diǎn)傻頭傻腦。我母親常溺愛地叫他傻波子。小時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他的思想常定格在一個(gè)東西上，陷入冥想，中斷了對(duì)外界的反應(yīng)，很不像他那個(gè)齡應(yīng)有的樣子；站在其他活潑的祖國(guó)花朵之間，似乎是一個(gè)異類，因此受到了一些誤解。
后來他上了學(xué)，但似乎從來沒成過一個(gè)好學(xué)生，總是懷著不服管教的叛逆之心。有一次老師把他叫起來回答問題，他站起來，但兩眼平視，一聲不吭，弄得老師無奈他何。他就這樣，不關(guān)心課業(yè)，所以成績(jī)單根本看不得，因此挨了不少揍。他那時(shí)最喜歡的事情就是玩，玩得忘情而投入。剩下的就是看書，不管什么紙片撿起來就看，連農(nóng)作物栽培手冊(cè)都看得津津有味。

雖然落了個(gè)傻名，功課也不好，但兄弟姐妹都知道他絕不傻。他看書奇快，和我比快時(shí)回回占先。據(jù)他說，他一小時(shí)能看一百多頁，而我充其量能看六七十頁光景。

小波自小和我投契，一塊兒搗亂，一塊兒挨揍。說來我們倆都不是什么好鳥兒，三天不打，上房揭瓦。平日里偷雞摸狗，無惡不作，給我爸媽氣得不善。那時(shí)革命的重頭戲正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，但對(duì)我們來說，那是另一個(gè)星球上發(fā)生的事情。我們生活在革命的層次之外。倒是花樹泥土的氣味，自然中的光影轉(zhuǎn)換，景物中隱藏的異種氣氛，像謎一樣令我們著魔。

詼諧是小波的另一個(gè)天性。他喜歡笑謔，經(jīng)常能敏捷地抓住可笑的東西。飯桌上是他馳騁談鋒的地方，時(shí)常妙語如珠，以馬克·
吐溫式的幽默，惹得眾人噴飯。他對(duì)馬克·
吐溫的《哈克貝利·
芬歷險(xiǎn)記》，當(dāng)時(shí)叫《頑童歷險(xiǎn)記》大為傾倒。他把這本書翻了又翻，直到它成為一堆碎片。在我看來，他就是那個(gè)頑童。
當(dāng)時(shí)的北京郊區(qū)，有不少白楊?yuàn)A道的大路。春日的早晨，我和小波在筆直的大道上駕車東行。駕的當(dāng)然是自行車。當(dāng)時(shí)我們?cè)谟泄?jié)奏的鏘鏘聲中騎車東進(jìn)，眼前大道如弦，兩邊的曠野向遠(yuǎn)方伸延，真是大塊煙景，不禁心生蕩漾。我想起古人的詩(shī)句，就大聲念起來：“
大道直如發(fā)，春日佳氣多。五陵貴公子，雙雙鳴玉珂。”
小波在旁邊縱情大笑。比起詩(shī)中的境界，我們眼前的景致差不了什么，只是身穿補(bǔ)丁衣服，騎著破車，與五陵貴公子有一定差距，但這點(diǎn)可以用想象來補(bǔ)足。我們想象自己鮮衣怒馬，玉面綺貌，在長(zhǎng)安大道上行進(jìn)。隨著馬背的顛簸，玉珂輕叩，發(fā)出有節(jié)奏的清音，若合符節(jié)。而腳蹬子有規(guī)律的撞擊，把我們的想象與現(xiàn)實(shí)彌合得天衣無縫。

腳下的路好像永遠(yuǎn)走不到頭，我們也愿意永遠(yuǎn)這樣走下去，好像可以一直走到天國(guó)。那是一個(gè)令人沉溺的境界。我們?cè)诓幌⒌拇┰娇臻g中陷入夢(mèng)境，一切都沒入薄暮之中，空氣也變得黏稠而滯重……
當(dāng)從夢(mèng)境中醒來的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不傳之秘，那就是天國(guó)和人間、王子與貧兒、古代和現(xiàn)代的間距其實(shí)其薄如紙，只要我們?cè)敢�，就可以在兩重世界間自由穿行。這種思想，好像成為小波的一個(gè)思維習(xí)慣。在他的歷史小說里，他把現(xiàn)實(shí)和歷史自由交接，用二者之間的反差和氣氛變換制造出一種特殊韻味，傳達(dá)出他內(nèi)心的感覺。

那時(shí)的小波，因?yàn)榧o(jì)尚幼，沒有寫過什么東西，但卻在積累著美的印象，孵育著自己的趣味，或者說，一顆趣味的內(nèi)丹。

在我看來，每一個(gè)真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹。他們行住坐臥，都如蚌含珠，默默孵育著這顆內(nèi)丹，像練氣士一樣呼吸沉降，萃取天地間的精氣，使這顆內(nèi)丹在感覺的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)。當(dāng)內(nèi)丹大成時(shí)，它會(huì)以一種奇異的方式與外界發(fā)生感應(yīng)，此時(shí)藝術(shù)家趣味大成，進(jìn)入一種高超的境界，談笑咳唾，皆成珠玉。這種內(nèi)丹實(shí)際上就是一種對(duì)純美境界的把握，一種至高的品位。人們喜歡小波的作品，實(shí)際上是喜歡他的品位。
(
摘自《我的兄弟王小波》，有刪改)
19
．結(jié)合文意，概括王小波的性格特征。(4
分)
20
．結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析這篇文章在材料的選取上的突出特點(diǎn)。(5
分)
21
．本文最后一段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾處 “
每一個(gè)真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹”
這一看法的理解。(6
分)
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
19
．① “
不服管教”
、“
叛逆”
；②
玩得投入，看書奇快；③
詼諧幽默；④
想象奇特，喜歡在歷史與現(xiàn)實(shí)之間自由穿行；⑤
養(yǎng)成了獨(dú)特的藝術(shù)趣味，作品有至高的品位。(
每個(gè)要點(diǎn)1
分，任意答出4
個(gè)要點(diǎn)即可。4
分)
20
．①
真實(shí)性：注意捕捉人物在生活里的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物本真的生活狀態(tài)和精神世界。(2
分)②
典型性：選取能表現(xiàn)人物的藝術(shù)趣味的養(yǎng)成的典型事例來寫，多角度地展現(xiàn)了人物風(fēng)貌。(3
分)
21
．作用：總括全文，畫龍點(diǎn)睛，（1
分）明確寫作主旨，指出了王小波藝術(shù)品位的養(yǎng)成原因(1
分)
。理解：①
內(nèi)丹是在日常生活中養(yǎng)成的一種美感體驗(yàn)，是一種獨(dú)特的不流于俗的趣味；(1
分)②
內(nèi)丹養(yǎng)成之后，會(huì)成為藝術(shù)家認(rèn)識(shí)外部世界的奇異方式，使藝術(shù)家進(jìn)入高超的藝術(shù)境界；(1
分)③
內(nèi)丹實(shí)際上就是藝術(shù)家的至高的品位，彰顯著他們對(duì)純美境界的把握能力。(1
分)④
從事藝術(shù)者必須要有一顆內(nèi)丹才能受歡迎，有所成就。（1
分）
19
．在作者眼中，王小波是一個(gè)怎樣的人？（4
分）
20
．這篇傳記在材料的選取使用上有什么突出特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4
分）
21
．本文的語言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本舉例分析。（4
分）
22
．文章結(jié)尾處說，“
每一個(gè)真 正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹”
，結(jié)合 全文談?wù)勀銓?duì)這一看法的理解。（6
分）
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19
．①
耽于冥想，被誤解的異類（答“
不服管教”“
叛逆”
也可）；②
玩得投入，看書奇快；③
天性詼諧幽默；④
想象奇特，喜歡在歷史與現(xiàn)實(shí)之間自由穿行；⑤
養(yǎng)成了獨(dú)特的藝術(shù)趣味，作品有至高的品位。 （答出一點(diǎn)給1
分）
20
．①
真實(shí)性（生活化），注意捕捉人物在生活里的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物本真的生活狀態(tài)和精神世界；（2
分） ②
典型性，選取能表現(xiàn)人物的藝術(shù)趣味的養(yǎng)成的典型事例來寫，多角度的展現(xiàn)了人物風(fēng)貌。（2
分）
21
．①
口語化，通俗易懂而又生動(dòng)地刻畫了人物，同時(shí)傳達(dá)出濃濃的兄弟情義；
②
幽默，運(yùn)用夸張、比喻等修辭，在輕松詼諧的語言中寫出了王小波獨(dú)特的精神氣質(zhì)。
③
文字典雅。有底蘊(yùn)，不淺俗，如對(duì)“
兩重世界間自由穿行”
的表達(dá)與認(rèn)識(shí)，關(guān)于“
內(nèi)丹”
的描述和見解，都透著濃厚的文化底蘊(yùn)。（答出一點(diǎn)給2
分）
22
．①
內(nèi)丹是在日常生活中養(yǎng)成的一種美感體驗(yàn)，是一種獨(dú)特的不流于俗的趣味；
②
內(nèi)丹養(yǎng)成之后，會(huì)成為藝術(shù)家認(rèn)識(shí)外部世界的奇異方式，使藝術(shù)家進(jìn)入高超的藝術(shù)境界；③
內(nèi)丹實(shí)際上就是藝術(shù)家的至高的品位，彰顯著他們對(duì)純美境界的把握能力。（每點(diǎn)2
分）

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