《蘇州園林》 （一） 設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同�？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽 《蘇州園林》
（一）
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同�？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究
（亭臺(tái)軒榭的布局），
講究
（假山池沼的配合），
講究
（花草樹(shù)木的映襯），
講究
（近景遠(yuǎn)景的層次）
�？傊�，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
1.
《蘇州園林》作者

葉圣陶　
　，名

紹鈞

，著名的

作
家、
教育
家、編輯
家。
2.
本文說(shuō)明對(duì)象的特征是：
“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”
。
3.
結(jié)合上下文，試分析下列語(yǔ)句所采用的說(shuō)明方法。
a.
蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。
(
列數(shù)字
)
　
b.
有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)屈嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。
(
舉例子、打比方
)
c.
蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。
(
作比較
)
4.
“一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。”中“敗筆”是什么意思？改為“地方”可否？為什么？
[
“敗筆”：原指
寫(xiě)字寫(xiě)得不好的一筆；繪畫(huà)中畫(huà)得不好的部分；文章中寫(xiě)得不好的詞句。文中指影響園林整體美觀的設(shè)計(jì)上的缺憾。
不可以。因?yàn)榫渲械?ldquo;敗筆”是與上半句中的“圖畫(huà)”相照應(yīng)，換成“地方”，則沒(méi)有這層照應(yīng)了。
]
5.
最后一句要是改為“每一個(gè)心里想著口里說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’。”效果會(huì)怎樣？哪種說(shuō)法好？

[效果不好。第一種說(shuō)法好。第一種說(shuō)法是雙重否定句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了蘇州園林設(shè)計(jì)的成功，確實(shí)能夠做到使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。后一種是肯定句，語(yǔ)氣不如前一種雙重否定句強(qiáng)。
]
6
．文段中四個(gè)“講究”的順序能否調(diào)換，為什么？
[
不能。因?yàn)檫@四“講究”是總寫(xiě)，后面的
3
、
4
、
5
、
6
四個(gè)自然段就是按這四句話(huà)的順序來(lái)安排的，在內(nèi)容是前后一一對(duì)應(yīng)。
]
7．文段中有一個(gè)詞貫穿全篇，成為介紹蘇州園林的線(xiàn)索，這個(gè)詞是[ 圖畫(huà)]
。
8. “可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。”帶點(diǎn)的詞是否可以刪去，為什么？
[
不能刪去。“似乎”在這里表推測(cè)，因?yàn)檫@些園林都是古代修建的，設(shè)計(jì)者和匠師們都已故去。作者沒(méi)法直接聽(tīng)他們說(shuō)，只能是推測(cè)。用“似乎”，更令人信服，表意更準(zhǔn)確，更嚴(yán)密。“務(wù)必”表明設(shè)計(jì)者們堅(jiān)定的追求。在這里“務(wù)必”對(duì)游覽者的觀察點(diǎn)起到了強(qiáng)調(diào)、突出的作用。作者在說(shuō)明蘇州園林總的特點(diǎn)時(shí)，連用兩個(gè)看似矛盾的詞語(yǔ)，通過(guò)聯(lián)系語(yǔ)境仔細(xì)體味，我們發(fā)現(xiàn)這不僅不矛盾，而且使表意更為準(zhǔn)確。]
（二）
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)�；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放。游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
1、這段文字說(shuō)明的對(duì)象是[蘇州園林里的假山和池沼]
，其中又以[池沼]
為主。
2、首句的“假山和池沼”能否換成“池沼和假山”？為什么？
[不能，這句是中心句，后文是按照先假山后池沼的順序介紹的。]
3、蘇州園林假山和池沼的共同特征是[講究自然之趣，從各個(gè)角度看都是一幅畫(huà)。]
4、文中概括蘇州園林假山特點(diǎn)的一句是[假山的堆疊
，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。]
5、池沼的相同點(diǎn)是[高低屈曲任其自然]
，不同點(diǎn)是[高低屈曲任其自然； 有的寬暢，就作為全園中心，有的成河道，就安排橋梁。
]

。
6、這段文字說(shuō)明的中心是（蘇州園林假山和池沼的配合著意于圖畫(huà)美
）。
7、“生平多閱歷，胸中有邱壑”與“忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間
”相呼應(yīng)，說(shuō)明假山的堆疊的藝術(shù)美。
8、第二句話(huà)中的“藝術(shù)”與“技術(shù)”的詞序能否對(duì)調(diào)？為什么？
[不能。因?yàn)橐粚?duì)調(diào)，就變成了強(qiáng)調(diào)技術(shù)而把建設(shè)藝術(shù)放到了次要的地位，這與本段說(shuō)明蘇州園林藝術(shù)的中心不一致。（區(qū)別：藝術(shù)是一種精神的創(chuàng)造，是體現(xiàn)個(gè)性的審美活動(dòng)；而技術(shù)則是在長(zhǎng)期重復(fù)勞動(dòng)過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)或技巧，二者有層次高下之別）]
9、為什么說(shuō)“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)”？用簡(jiǎn)明的話(huà)來(lái)回答。
[因?yàn)榧偕降亩询B，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者獨(dú)創(chuàng)性的勞動(dòng)，給人以審美愉悅。]
10.這段文字的說(shuō)明順序是（總分
）
11．游覽者“忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間”的原因是什么？（用原文回答）
[全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。]
12．“池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。”是怎樣配合布置的？
①成河道模樣的水面與橋梁
配合；②池沼河道的石岸與石頭、花草
配合； ③池沼養(yǎng)的魚(yú)與荷花、睡蓮
配合。
13．作者將蘇州園林的池沼設(shè)計(jì)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是：成河道模樣
，另一類(lèi)是：寬敞
。兩類(lèi)的共同點(diǎn)是：高低屈曲任其自然，不整齊劃一
。
14．句中“魚(yú)戲蓮葉間”加引號(hào)的作用是（表示引用
）
15．這段文字運(yùn)用的說(shuō)明方法是（ 分類(lèi)別
）
16．《蘇州園林》一文中說(shuō)蘇州園林有很多特點(diǎn)，其中最主要的是：游覽者無(wú)論在哪一個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/446448.html

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