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《讀書的三種姿勢(shì)》課時(shí)訓(xùn)練及答案
編輯:
路逍遙
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
《讀書的三種姿勢(shì)》 (一)文章主旨 課文把讀書分為躺、坐、站三種象征性造型。其實(shí),這也是讀者作為思考著的主體在場(chǎng)的不同姿態(tài):休閑、靜思、批判。人之為人的第一次自我肯 《讀書的三種姿勢(shì)》
(一)文章主旨
課文把讀書分為躺、坐、站三種象征性造型。其實(shí),這也是讀者作為思考著的主體在場(chǎng)的不同姿態(tài):休閑、靜思、批判。人之為人的第一次自我肯定,就是站立。躺著讀書是讀閑書,坐著讀書才算進(jìn)入狀態(tài),站著讀書是上佳之境
——
走近作者而又不迷失自我,惟此才能與書本權(quán)威作平等的對(duì)話和精神交流。這種姿勢(shì)的讀,是互動(dòng)式的,也是批判式的。
(二)文章思路
課文從三方面寫讀書不同姿態(tài):躺,是一種休閑的在場(chǎng)姿態(tài)。坐,是一種凝神靜思的姿態(tài)。跟躺相比,坐有一種強(qiáng)制自己心無(wú)旁騖的意味。站,是一種自我確證的造型,人之為人的第一次自我肯定,就是站立。躺著讀書是讀閑書,坐著讀書才算進(jìn)入狀態(tài),站著讀書是上佳之境
——
走近作者而又不迷失自我,惟此才能與書本權(quán)威作平等的對(duì)話和精神交流。
“
躺
”
,是一種休閑的在場(chǎng)姿態(tài)。
“
坐
”
,是一種凝神靜思的姿態(tài)。
“
站
”
,是一個(gè)自我確證的象征性造型
——
人之為人的第一次自我肯定,就是站立。
(三)寫作特點(diǎn)
孫紹振散文話語(yǔ)的最大風(fēng)格,自然是幽默。在我看來(lái),所謂
“
歪理歪推,將謬導(dǎo)謬,在荒謬中見深刻
”
,并非其幽默的突出藝術(shù)特色;雖然,他有著很強(qiáng)的理論自覺(jué)。善于歪理歪推,追求
“
片面的深刻
”
的人,至少還有一位錢鐘書。孫紹振所關(guān)注的范疇似乎介于二者之間,
“
追求
生活
溶解在心靈中的秘密
”
,他仍然從現(xiàn)實(shí)的生活出發(fā)。因而,世俗瑣事每每觸動(dòng)他的情思,一有所感,他便訴諸筆端。他的散文有許多篇章都是建立在個(gè)人經(jīng)歷的基礎(chǔ)之上。
【模擬
試題
】(答題時(shí)間:
45
分鐘)
一、給下列加點(diǎn)的字注音。
嗜好
(
)
譬如(
)
抽屜
(
)
裁縫(
)
泛覽(
)
無(wú)聊(
)
二、根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的語(yǔ)句。
1.
釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
2.
喜好,特殊的愛(ài)好。
3.
廣泛
閱讀
。
4.
精神空虛,沒(méi)有寄托。
三、揣測(cè)下面語(yǔ)段中加點(diǎn)
詞語(yǔ)
的含義。
他在每一葉每一葉里,都得著深厚的趣味。自然,也可以擴(kuò)大精神,增加智識(shí)的,但這些倒都不計(jì)及,一計(jì)及,便等于意在贏錢的博徒了,這在博徒之中,也算是下品。
四、品味下面語(yǔ)句。
譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書,學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書,看看別個(gè)在那里研究的究竟是怎么一回事。
【試題答案】
一、
shìpìtìfén?fànliáo
二、
1.
手不釋卷
2.
嗜好
3.
泛覽
4.
無(wú)聊
三、一頁(yè)書。
知識(shí)。
積極。dubo。
四、學(xué)生時(shí)代,除了運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè),更重要是體現(xiàn)為對(duì)世界整體的自由接納和自主反應(yīng),這當(dāng)然是超越學(xué)科的。時(shí)代的發(fā)展使每門專業(yè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部界限發(fā)生了很大的變化,沒(méi)有足夠的整體視野,連本專業(yè)都很難學(xué)好。這說(shuō)明知識(shí)淵博的重要性。
五、閱讀下面的文章,完成下列各題。
讀書人是幸福人
謝
冕
http://www.5156zuowen.cn/a/gaozhong/48/21005.html
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/506746.html
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