逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!
超右腦
|
催眠術(shù)
|
潛能開(kāi)發(fā)
|
影像閱讀
|
右腦開(kāi)發(fā)訓(xùn)練
|
網(wǎng)站地圖
記憶方法
右腦開(kāi)發(fā)
快速閱讀
思維導(dǎo)圖
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)計(jì)劃
作文大全
早期教育
勵(lì)志名言
右腦記憶
記憶法
|
記憶宮殿
|
記憶力訓(xùn)練
記憶術(shù)
|
最強(qiáng)大腦
|
右腦記憶法
學(xué)習(xí)方法
高中學(xué)習(xí)方法
|
高考
|
小學(xué)資源
|
單詞記憶
初中學(xué)習(xí)方法
|
中考
|
教案設(shè)計(jì)
|
試題中心
潛能成功
吸引力法則
|
成功學(xué)
|
九型人格
注意力訓(xùn)練
|
潛意識(shí)
|
思維模式
高中學(xué)習(xí)方法
高中語(yǔ)文
高中英語(yǔ)
高中數(shù)學(xué)
高中物理
高中化學(xué)
高中生物
高中政治
高中歷史
高中地理
高中教案
高中試題
高一學(xué)習(xí)方法
高一語(yǔ)文
高一數(shù)學(xué)
高一英語(yǔ)
高一物理
高一化學(xué)
高一生物
高一政治
高一歷史
高一地理
高一學(xué)習(xí)
高二學(xué)習(xí)方法
高二語(yǔ)文
高二數(shù)學(xué)
高二英語(yǔ)
高二物理
高二化學(xué)
高二生物
高二政治
高二歷史
高二地理
高二學(xué)習(xí)
高三學(xué)習(xí)方法
高三語(yǔ)文
高三數(shù)學(xué)
高三英語(yǔ)
高三物理
高三化學(xué)
高三生物
高三政治
高三歷史
高三地理
高三學(xué)習(xí)
逍遙右腦記憶
>
教案設(shè)計(jì)
>
政治
>
高二
>
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高二
來(lái)源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
6.2 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí):1、真理含義2、真理的基本屬性:客觀性3、真理是具體的有條的
4、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性5、認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
能力:1、能夠通過(guò)對(duì)真理和謬誤的理解把二者區(qū)分開(kāi)
2、能夠運(yùn)用真理的具體性和條性、反復(fù)性和無(wú)限性的道理分析說(shuō)明具體事例
3、在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理
情感價(jià)值觀:從認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性感悟任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的,從而正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗,增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、真理是具體的有條的
2、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性與反復(fù)性
【自主學(xué)習(xí)】
1、真理是客觀的
(1)真理是標(biāo)志 的哲學(xué)范疇,是人們對(duì) 。
(2)真理最基本的屬性是 。
2、真理是具體的有條的
(1)真理是有條的。任何真理都有自己適用的 ,如果超出了這個(gè)條和范圍,真理就會(huì)變成 。
(2)真理都是具體的。任何真理都是相對(duì)于 說(shuō)的,都是 、 的具體的歷史的統(tǒng)一。
3、追求真理是一個(gè)過(guò)程
(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類追求真理的過(guò)程并不是 。認(rèn)識(shí)受到 的制約。從認(rèn)識(shí)的主體看,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到 的限制,還會(huì)受到不同的 、 、 、 、 、 等條的限制。從認(rèn)識(shí)的客體看,客觀事物是 、 ,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有 。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從 ,再?gòu)?的多次反復(fù)才能完成。
(2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是 的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識(shí)主體的 是 ,作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的 是 ,因此,人類認(rèn)識(shí)是 。追求真理是一個(gè) 的過(guò)程。
(3)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性,并不表明它是一種 ,相反,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種 。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,它在發(fā)展中不斷地 。
(4)與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中 ,在實(shí)踐中 ,是我們不懈的追求和永恒的使命。
【易混辨析】
1、“真理不是個(gè)人認(rèn)可的,而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西!
把真理歸結(jié)為多數(shù)人公認(rèn),仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以內(nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否真理,并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少,而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。
2、承認(rèn)真理的客觀性,就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人,不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何,只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合,他就有真理。
3、真理和謬誤
(1)相互區(qū)別:真理是對(duì)客觀事物正確反映;謬誤是對(duì)客觀事物歪曲反映。真理與謬誤的對(duì)立在一定范圍和條內(nèi)是絕對(duì)的,真理不是謬誤,謬誤不是真理,二者有著原則的界限,不能混淆。
(2)真理和謬誤同屬認(rèn)識(shí)范疇,兩者又是統(tǒng)一的。一方面,真理和謬誤是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展,這是真理發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。另一方面,真理和謬誤在一定條下相互轉(zhuǎn)化。
(3)真理向謬誤轉(zhuǎn)化:A真理是具體的,超出范圍就會(huì)變謬誤
B真理是全面的,片面理解也會(huì)變謬誤
C真理是一個(gè)過(guò)程,按原一套也會(huì)變謬誤
【堂練習(xí)】
一、選擇題:在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。
1.真理最基本屬性是( )
A.主觀性 B.客觀性 C.科學(xué)性 D.能動(dòng)性
2.“真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒”這句名言是指( )
A.真理與權(quán)威是相互排斥的 B.真理要靠歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)
C.真理與權(quán)威是相互依存的 D.只有服從真理,才能具有權(quán)威
3.“凡是對(duì)客觀事物的反映即是真理”。這是( )
A.一切唯物主義的觀點(diǎn) C.主觀真理論的觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義僅有的觀點(diǎn) D.混淆了真理同人的一般認(rèn)識(shí)區(qū)別的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
4.真理和謬誤的根本區(qū)別在于( )
A.真理是絕對(duì)的,謬誤是相對(duì)的
B.真理是有條的,謬誤是無(wú)條的
C.真理是客觀的,謬誤是主觀的
D.真理是對(duì)事物的正確反映,謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
5.一種認(rèn)識(shí)是不是真理,要看它( )
A.能否滿足人們的需要 B.能否被多數(shù)人認(rèn)可
C.能否付諸實(shí)踐 D.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果
6.對(duì)“真理面前人人平等”的理解正確的是( )
A.在對(duì)同一對(duì)象的不同認(rèn)識(shí)中真理只有一個(gè) B.真理與謬誤沒(méi)有界限
C.任何人必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性 D.任何人獲得真理的途徑都是相同的
7、“公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理”這種說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是主張( )
A.真理都是不確定的 B.真理都是有階級(jí)性的
C.真理都是絕對(duì)的 D.真理都是具體的
8.“人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就像登運(yùn)動(dòng)員登一樣,每登高一步,就接近頂峰一步。與登不同的是,人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。”對(duì)這句話分析正確的是( )
A.它揭示了真理的客觀性 B.它揭示了真理是無(wú)限發(fā)展的
C.它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力 D.它否認(rèn)了真理的條性和具體性
9. 新中國(guó)成立以,我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),過(guò)分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”,造成資、環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。近年,根據(jù)這種現(xiàn)狀,我國(guó)提出要以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。這一過(guò)程表明( )
A. 對(duì)真理的不懈追求是認(rèn)識(shí)的根本目的 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的
C.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng) D. 認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展
10.下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是( )
A.一概而論 B.三人成虎 C.百感交集 D.千慮一得
11. “氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)”,此論斷給我們的啟示是,自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了( )
①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分 ③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
12.國(guó)際天學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票通過(guò)新的行星定義,不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星,而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
①真理是客觀的 ②真理是具體的有條的
③追求真是一個(gè)過(guò)程 ④人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
二、非選擇題
13、材料一:20世紀(jì)80年代以,聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門(mén)委員會(huì)(IPCC)組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析探討,先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評(píng)估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng),或人為活動(dòng),或二者共同影響的結(jié)果”;1995年報(bào)告指出,人類活動(dòng)對(duì)地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測(cè)出”;2001年報(bào)告認(rèn)為,“新的更強(qiáng)證據(jù)表明,過(guò)去50年觀測(cè)到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動(dòng)”;2007年報(bào)告強(qiáng)調(diào),“人類活動(dòng)很可能是氣候變暖的主要原因”,并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上!
結(jié)合“氣候評(píng)估報(bào)告”關(guān)于地球變暖原因的描述,說(shuō)明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。
6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展答案
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/45165.html
相關(guān)閱讀:
第二節(jié) 堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)教學(xué)案
上一篇:
堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度
下一篇:
歐盟:區(qū)域一體化組織的典型
相關(guān)主題
第二節(jié) 堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)教學(xué)案
《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》教案
第一節(jié) 事物發(fā)展的原因教案
自然界的存在與發(fā)展是客觀的
唯物辯證法的發(fā)展觀
矛盾在事物發(fā)展中的作用
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案
第二框 社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的教案
第三課時(shí) 深化認(rèn)識(shí) 發(fā)展認(rèn)識(shí)教案
文化在繼承中發(fā)展
相關(guān)推薦
推薦閱讀
高二政治《哲學(xué)常識(shí)》第五課 認(rèn)識(shí)的根本
高二政治《哲學(xué)常識(shí)》第五 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)教案 【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本……
第二節(jié) 堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)教學(xué)案
第一框 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 ●從容說(shuō)課 第一,第二節(jié)主題是講述唯物辯證法的第二個(gè)總特征……
堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度
第四框《堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度》 一、教材分析 在第一目中,講了堅(jiān)持和完善人民代表……
思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)
《文化生活》第四單元第十課第2框 《思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)》導(dǎo)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.知……
《國(guó)家的本質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《國(guó)家的本質(zhì)》設(shè)計(jì) 三維目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) ○ 能夠從國(guó)家的產(chǎn)生、國(guó)家的本質(zhì)、國(guó)家的基本構(gòu)成……
相關(guān)閱讀
第五課 透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)教案
《公民網(wǎng)絡(luò)倫理》教學(xué)設(shè)計(jì)(新人教版選修6
《哲學(xué)常識(shí)》第三課 堅(jiān)持矛盾分析的方法
樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是是唯物辯證法的要求
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀教案
文化在繼承中發(fā)展
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步學(xué)案
《國(guó)際關(guān)系的決定性因素:國(guó)家利益》教學(xué)
唯物辯證法的聯(lián)系觀
右腦記憶論壇
|
快速記憶法
|
記憶力培訓(xùn)
|
速讀培訓(xùn)
|
速讀軟件
Copyright(C) 2006-2014
逍遙右腦
All Rights Reserved