即興與推敲 即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動的作用，興會來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動時，文思泉 即興與推敲
即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動的作用，興會來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動時，文思泉涌，勢不可遏，筆落驚風雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡的情節(jié)如排山倒海般自動涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補充和完善。司湯達53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢。
但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會和人生經(jīng)驗，都是長期積累和有意儲備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機。即興的剎那似乎容易，實際上興會的來臨極難。沒有氣氛和契機，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動，但實際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達寫《巴馬修道院》雖53天，但其準備和醞釀卻花了6。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領、技巧有關。
推敲是指作家在語言文字操作過程中反復選擇單詞、調(diào)動語序，以求準確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”。《復活》中馬絲洛娃的初次登臺亮相的一個場景，托爾斯泰花費了10時間，修改達23處之多。徐志摩說他作詩，從一點意思的晃動到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。
推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進行。推敲的好處是精雕細琢，表達心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時也會出現(xiàn)頗為暢達的即興。較長時間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會。
即興和推敲是同一操作過程的兩個不同側(cè)面，不可把它們絕對分開。對于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費的文學作品。
如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實現(xiàn)。在語言文字的操作實踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復修改。歐陽修興會突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。 ——節(jié)選自童慶炳《文學理論教程》有刪改
12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答，（12題多選、錯選不給分，只選一項且正確的給2分）
12、根據(jù)文意，下列說法正確的兩項是
A、雖然即興創(chuàng)作在表面上具有突發(fā)性，但實際上，它是作家情感和經(jīng)驗累積后的必然結(jié)果。
B、一部經(jīng)過推敲而創(chuàng)作的作品，無處不使人感到作家的匠心；而即興創(chuàng)作的作品，我們很難感受到作家的匠心。
C、由于徐志摩的作品沒有一次不是推敲出來的，因此，讀徐志摩詩，我們是感受不到那種一氣呵成的氣勢的。
D、為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，作家就必須借助即興和推敲兩種方式，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可消費的文學作品。
E、即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。
13、下列各項，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是
A、字字看來皆是血，十辛苦不尋常。 B、赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？
C、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 D、吟安一個字，拈斷數(shù)莖須。
14、請簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）


15、文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請簡要說明。（4分）


參考答案：中小學作文答案網(wǎng)整理
12、D E（A項“必然結(jié)果”一說純粹無中生有。B項曲解文意。原文說明即興“是作結(jié)綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物”，可見，即興也能見到作者的匠心的。C項文中說“即興作品的大都……有一氣呵成之勢。”但沒有說推敲出來的作品沒有這種氣勢。）
13、B
14、（1）需要足夠的材料儲備和情感積累；（2）要有氣氛和契機；（3）需要長期醞釀和作家綜合心力的爆發(fā)；（4）與作家的先天因素和后天掌握的技巧有關。（每點1分，但要注意第3、4點，不能照抄原文，需要對原文進行概括轉(zhuǎn)換以符合題意要求）
15、在一定的氛圍中，當某一外在刺激或內(nèi)在沖動把作家的內(nèi)在形象喚醒時，作家便文思泉涌，接著一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡的情節(jié)便自動涌現(xiàn)，作家寫都寫不及，這便是即興。（2分）而推敲則需要作家在語言文字操作過程中反復選擇單詞、調(diào)動語序，以求準確、妥帖。它不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等，因此，它無處不使人感到作家的匠心。（2分）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/408816.html

相關閱讀：選自王久辛《汪國真作品代表了中國詩歌的底線》閱讀答案
《城市化的中國式歧義》閱讀答案
閱讀《說“孝”》
《圍棋、象棋與中國傳統(tǒng)文化》閱讀答案
《詩圣與文士性格的塑造》閱讀答案