閱讀下面的文字，完成 10 12 題。 中國是詩歌的國度，詩歌在中國源遠流長，并雄踞古代文壇霸主地位達兩三千之久。 中國詩經歷了從四言詩到五言詩再到七言詩的發(fā)展演變。陳伯海 閱讀下面的文字，完成
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題。
中國是詩歌的國度，詩歌在中國源遠流長，并雄踞古代文壇霸主地位達兩三千之久。
中國詩經歷了從四言詩到五言詩再到七言詩的發(fā)展演變。陳伯海曾提出：以詩與樂的關系來論，詩經是入樂的，可唱的；隨后的楚辭就擺脫了與音樂的聯(lián)系，獨立發(fā)展了文學，是不可唱的；再后來到了漢樂府和五言古詩時代，又重新建立了詩與音樂的聯(lián)系，但它們是對詩經和楚辭的綜合，也是對二者的超越，像五言詩的創(chuàng)作既注意格律，具有一定的音樂性，但又不同于專門用于歌唱的作品。如果說詩經是詩與樂關系的正命題，那么楚辭就是一個反命題，而漢樂府和五言詩就是一個合命題，是否定之否定。
以內容與形式關系而論，先秦至漢魏時代的文學質樸無華，還沒有考慮到形式問題，是質勝文的時期；隨后的六朝文學與之完全相反，過分地講究形式，形式甚至淹沒了內容，可以說是文勝質的時期；再后來的唐宋文學綜合了二者的成就，既重視內容，也不忽略形式，追求內容與形式并重，可以說是文質彬彬時期。如果說先秦至漢魏時代是有關文學內容與形式關系的正命題，六朝時代就是它的反命題，唐宋就是合命題，否定之否定。
以詩的特點而論，唐詩富有情趣，視野開闊宏大，充滿外向精神，是以詩為詩的時代；隨后的宋詩別開蹊徑，以理趣取勝，眼界狹小，是內向型的，是以文為詩的時代；再后來的明詩追慕盛唐，批駁宋詩，但缺少宋詩開創(chuàng)新路的精神，走上了復古模擬之路，其內在的精神指向實際是企圖揉合唐、宋詩的特點。如果說唐詩是詩歌寫作原則的正命題，宋詩就是一個反命題，是對唐詩的否定，明詩就是一個合命題，是否定之否定。
（本文節(jié)選自劉登閣著的《中國文學史話》）
10
、以下不屬于本文語段內容的一項是（　

　　）（
3
分）
A
．詩歌的起源
B
．詩歌的音樂性
C
．詩歌的內容與形式
D
．詩歌的特點
11
、下列表述中，對本文內容理解正確的一項是（　）（
3
分）
A
．詩經是可唱的，楚辭是不可唱的，漢樂府和五言詩與音樂有聯(lián)系，也可以當作專門用來演唱的作品。
B
．漢魏時代的文學，重視內容，而認為形式是不需要考慮的，是個質勝文的時代。
C
．六朝文學，重視形式，甚至認為形式可以超過內容，講究形式過了頭，是個文勝質的時期。
D
．唐詩富有情趣，以詩為詩；宋詩富有理趣，別開蹊徑，以文為詩，所以唐詩內向，宋詩外向。
12
、聯(lián)系文章內容，請解釋第二段劃線句子的具體意思。（
3
分）
參考答案：
10
、答案
A
．文章沒有提及詩歌的起源。
11
、答案
C A
。漢樂府和五言詩與音樂有聯(lián)系，“
但又不同于專門用于歌唱的作品”
B
．不是“
認為形式是不需要考慮的”
，而是“
還沒有考慮到形式問題”
。
D
．“
唐詩內向，宋詩外向。錯，是“
唐詩外向，宋詩內向。”
12
、詩經是入樂的，可唱的（
1
分）；隨后的楚辭就擺脫了與音樂的聯(lián)系，獨立發(fā)展了文學，是不可唱的（
1
分）；再后來到了漢樂府和五言古詩時代，又重新建立了詩與音樂的聯(lián)系，是對詩經和楚辭的綜合（
1
分）。

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