做人和做事 周國平 ① 做人最重要的是誠實地面對自己 ， 在自己良心的法庭上公正地審視自己 ， 既不護己之短 ， 也不疑己之長 ， 從而對自己有一個清楚的認識。這是一種巨大的精 做人和做事
周國平
①

做人最重要的是誠實地面對自己
，
在自己良心的法庭上公正地審視自己
，
既不護己之短
，
也不疑己之長
，
從而對自己有一個清楚的認識。這是一種巨大的精神力量
，
足以使他哪怕在全世界面前坦然承認自己的錯誤
，
也淡然面對哪怕來自全世界的誤解和不實的責罵。
②

做事即做人。人生在世
，
無論做什么事
，
都注重做事的精神意義
，
通過做事來提升自己的精神世界
，
始終走在自己的精神旅程上
，
只要這樣
，
無論做什么事都是有意義的
，
而所做之事的成敗則變得不很重要了。
③

做事有兩種境界。一是功利的境界
，
事情及相關(guān)的利益是唯一的目的
，
于是做事時必定會充滿焦慮和算計。二是道德的境界
，
無論做什么事
，
都把精神上的收獲看得更重要
，
做事只是靈魂修煉和完善的手段
，
真正的目的是做人。因此
，
做事時反而有了一種從容的心態(tài)和博大的氣象。
④

人生在世
，
既能站得正
，
又能跳得出
，
這是一種很高的境界。跳得出是站得正的前提
，
唯有看輕沉浮榮枯
，
才能不計利害得失
，
堂堂正正做人。如果說站得正是做人的道德
，
那么
，
跳得出就是人生的智慧。人為什么會墮落？往往是因為陷在塵世一個狹窄的角落里
，心不明，眼不亮，不能抵擋眼前的誘惑。佛教說
“無明
”是罪惡的根源，基督教說墮落的人生活在黑暗中，說的都是這個道理。相反，一個人倘若經(jīng)常跳出來
看一看人生的全景
，就不太會被那些渺小的事物和次要的價值絆倒了。
⑤

權(quán)力是人品的試金石。惡人幾乎本能地運用權(quán)力折磨和傷害弱者。比如一個辦事員
，
手里有了一點小小的權(quán)力
，
即使辦一個正常的手續(xù)
，
他也會百般刁難
，
以顯示他的重要。而善人幾乎本能地運用權(quán)力造福和幫助弱者。他們都從中獲得了快樂
，
但這不同的快樂
，
體現(xiàn)了多么不同的人品啊。一切世俗的價值
，
包括權(quán)力、財富、名聲等
，
都具有這樣的效應
，能彰顯其擁有者的善和惡。
⑥

天賦
，
才能
，
眼光
，
魄力
，
這一切都還不是偉大
，
必須加上真實
，
才成其偉大
。真實是一切偉人的共同特征
，
它源自對人性的真切了解
，
并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的誠實和坦然。精神上的偉人必定是坦誠的
，
他們足夠富有
，
無須隱瞞自己的欠缺
，
也足夠自尊
，
不屑于用作秀、演戲、不懂裝懂來貶低自己。
(
選自《周國平文集》
，
有刪改
)
15.
請根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括“
做人與做事”
的關(guān)系。(6
分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
16.
請簡要分析第⑤
段的論證思路。(6
分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
17.
結(jié)合文本，說說你對文章第⑥
段畫線句子的理解。(6
分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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15.
①

做事真正的意義是做人。
②

做人的境界決定了做事的心態(tài)。
③

做事的方式體現(xiàn)了做人的品性。
(
每點
2
分
)
16.
首先提出
“
權(quán)力是人品的試金石
”
的觀點；接著對比論證，闡述惡人和善人在權(quán)力面前表現(xiàn)出的不同人品；最后總結(jié)拓展，一切世俗的價值都能彰顯其擁有者的善和惡。
(
每點
2
分
)
17.
①

天賦、才能、眼光、魄力等屬世俗價值范疇，單方面不能構(gòu)成偉大。
②

真實源自對人性的真切了解，并由此產(chǎn)生一種面對自己、面對他人的誠實和坦然。
③

真實是構(gòu)成偉大的最重要的條件。
(
每點
2
分
)

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