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楊義《李杜詩學》閱讀答案
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
論述類文本 (18 分 ) 閱讀下面的文字,完成 15 ~ 17 題。 不言而喻,
唐詩
作為一部精神文化史的結(jié)果,以及借助強盛的國力和至多的人才而崛起的高峰,使得我們對它的研究,實際上是 論述類文本(18
分)
閱讀
下面的文字,完成15
~17
題。
不言而喻,唐詩作為一部精神文化史的結(jié)果,以及借助強盛的國力和至多的人才而崛起的高峰,使得我們對它的研究,實際上是一種“高峰分析”。李白、杜甫作為高峰中的高峰,對他們的研究,因而也就成了“雙高峰分析”,其間的極端重要性也就不能不辨。高峰時代是某種精神文化發(fā)育得最充分、豐富、完整和精深的時代,作為時代標志的高峰之高峰,則是該時代中最有才華內(nèi)涵和形式創(chuàng)新能力的樣本。雙峰出現(xiàn)在盛唐,是中國文化史一大奇觀。從漫長的時間維度著眼,往前,它意味著對以往一部詩史和文化史極其豐富深刻的接受;往后,它意味著對以后一部詩史和文化史的極其豐富深刻的被接受。
李杜詩學是以生命體驗為核心的。杜甫有兩句廣為人知的詩,一句是自稱“讀書破萬卷,下筆如有神”;一句是稱李白“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。前一句中的“神”字,并非所謂存在于彼岸世界的神,清人賀貽孫《詩箋》認為“神者,吾身之氣也”,它是內(nèi)在于人的心靈的特殊生命體驗,標志著這種詩學帶有濃郁的對生命世界的體驗溝通的意味。前一句詩講的是對詩史和文化史的廣泛吸收,以及把這種吸收轉(zhuǎn)化為詩的生命的情景。“破”字,既是“讀破”,又是“破蔽”。破蔽還真,使
詩人
在充沛的元氣中滋養(yǎng)出旺盛的主體創(chuàng)造欲望,對現(xiàn)實、
人生
有深刻透視,對
歷史
、
宇宙
有透辟參悟,縱筆所之,自有“驚風雨”“泣鬼神”的力度。
這種充盈著生命、充溢著力度的詩學,體現(xiàn)了盛唐氣象。雄奇是李太白的絕招。太白寫黃河,黃河的大小緩急竟是那么隨心所欲,可以是“咆哮萬里出龍門”,可以是“黃河如絲天際來”,在心理時空中任意擒縱伸縮,顯示出創(chuàng)造主體的非凡魄力和氣象。清人宋征璧《抱真堂詩話》引舒章的話說:“‘大’字是(杜)工部的家畜。”杜甫比李白更加腳踏實地,但他也經(jīng)常用天地、宇宙、乾坤、古今、萬里、百等
詞語
,來包容自己的詩學魄力。“江漢思歸客,乾坤一腐儒”,這里的乾坤已經(jīng)把外在的世界加以內(nèi)化了,從另一個角度看,它顯示了心理時空的無限舒展和巨大的內(nèi)涵。這些都是一個時代精神探索元氣充沛的體現(xiàn)。
對李杜詩學的探討,既以這兩位詩人及其作品為關(guān)注的焦點,但其討論的過程和結(jié)果,往往超越了具體的詩人詩作,透視了一系列的精神文化現(xiàn)象和中國詩學的深層思維方式。雙重高峰的研究,由于獲得經(jīng)典作家和經(jīng)典作品的權(quán)威性的支持,它往往力圖追求超越個別性而探討普遍性
。
(選自楊義《李杜詩學》,有刪改)
15
.為什么說李杜詩學“
充盈著生命”
、“
充溢著力度”
?(6
分)
答:
16
.作者運用哪些論證方法來論述李杜詩學“
體現(xiàn)了盛唐氣象”
的?請結(jié)合文章簡要分析。(6
分)
答:
17
.“
雙重高峰的研究”
中“
雙重高峰”
的含義是什么?從全文來看,作者認為“
雙重高峰的研究”
的意義是什么?(6
分)
答:
參考答案:中
小學作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
15
.李杜詩學帶有濃郁的對生命世界的體驗溝通的意味,故“
充盈著生命”
;
對現(xiàn)實、人生有深刻透視,對歷史、宇宙有透辟參悟,故“
充溢著力度”
。(每點3
分。充盈生命:只答到“
李杜詩學以生命體驗為核心”
給1
分。充溢力度:只答“
在充沛的元氣中滋養(yǎng)出旺盛的主體創(chuàng)造欲望”
不得分。)
16
.(1
)舉例論證(1
分):列舉李白寫黃河的
詩句
來表現(xiàn)李詩的“
雄奇”
(或:列舉杜甫詩中常用的“
天地”
等詞語,引用詩句寫杜詩的“
大”
),體現(xiàn)盛唐氣象;(1
分)
(2
)引用論證(1
分):引用清人宋征璧《抱真堂詩話》引舒章的話闡發(fā)杜詩體現(xiàn)的盛唐氣象;(1
分)
(3
)比較論證(1
分):將李白與杜甫進行比較,論述他們的詩學體現(xiàn)了元氣充沛的盛唐氣象。(1
分)
(
如果有學生把舉例論證表述成“
舉例子”
、把比較論證表述成“
作比較”
,不扣分。
答“
對比論證”
的不得分。)
17
.雙重高峰:唐詩是一座高峰,李白、杜甫是唐詩中的高峰。(2
分,每點1
分)
“
雙重高峰”
的研究的意義:它提供了高峰時代中最有才華內(nèi)涵和形式創(chuàng)新能力的樣本;雙峰出現(xiàn)在盛唐,是中國文化史一大奇觀(或:往前,它意味著對以往一部詩史和文化史極其豐富深刻的接受;往后,它意味著對以后一部詩史和文化史的極其豐富深刻的被接受);它往往力圖追求超越個別性而探討普遍性(或:透視了一系列的精神文化現(xiàn)象和中國詩學的深層思維方式)。(4
分。答對一點得1
分,答對兩點得2
分,答對三點得4
分“
雙重高峰“
的含義:把李白、杜甫理解為是雙重高峰的不得分。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/510892.html
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