寫在《幽雅閱讀叢書》出版之際 朱良志 在今天西方文化滾滾涌入的時候，越發(fā)感覺到中國文化的獨特性。在東方這片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。西方哲學重 寫在《幽雅閱讀叢書》出版之際
朱良志
在今天西方文化滾滾涌入的時候，越發(fā)感覺到中國文化的獨特性。在東方這片土地上，世代生息的人民，形成了不同于西方的文明。西方哲學重外在知識的索求，中國哲學重內(nèi)在心靈的體驗。西方有綿長的基督教傳統(tǒng)，中國卻宗教觀念相對淡漠。就藝術而言，中國藝術具有與西方完全不同的觀念，當十六、十七世紀中國藝術大量傳入西方的時候，西方人驚呼這是藝術中的一個
“
異數(shù)
”
，一如他們將中國文化稱為異教的世界。中國藝術以表達靈動的生命為主旨，中國人氣化哲學是與西方迥異的哲學系統(tǒng)，藝術創(chuàng)造的是一個氣化宇宙。在形神哲學的導引下，中國藝術很早就追求超越形似的意趣，傳王維作《袁安臥雪圖》，畫雪意茫茫中，有芭蕉盎然地搖曳著它的綠色。脆弱的芭蕉，怎能在嚴寒的冬日出現(xiàn)？但中國藝術家沒有感到它的荒誕，卻體味到其中的
“
妙觀逸想
”
。畫馬專家趙子昂，他說他畫馬不在馬的外形，而在馬的神韻，就像東晉僧人哲學家支道林所說的：
“
貧道重其神駿
”
。

中國藝術是一種安頓心靈的藝術。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。藝術家撫弄藝術，不是像今天在乎其
“
市場價值
”
，而是以它來搭建心靈之
“
廬
”
。聽聽明代末的戲劇家祁彪佳的說法，他說他家的寓園，是為
“
韻人縱目，云客宅心
”
，園林是為了寄寓心靈的。中國藝術不是技術，它是以獨特的意象世界耕種性靈的土地。畫中的一山一水，傳達的是心靈的優(yōu)游；園林中的一橋一亭，那是心靈的符號。就像《平沙落雁》這首琴曲，正是取其會通心靈之意，沙白風清，云蕩天遠，雁影參差而上下，水流潺潺而清淺，借平沙之落雁，出逸士之心胸。那是一片心靈的鼓吹，中國藝術家需要這心靈的清澈澄明，需要這心靈的曠遠超絕。

從總體上看，中國藝術是悠揚而纏綿的，是個凄惻的芳菲世界。我覺得，這一點和法國藝術有某種氣質(zhì)上的共通。不是說中國藝術多有悲傷的情調(diào)，而是說中國藝術有深沉的把玩。中國藝術追求
“
大快活
”
的世界，快樂，并非是現(xiàn)在的
“
搞樂
”
，扣響心靈的清音，甚至伴著潸然清淚，何嘗不是一種靈魂的伸展，何嘗不是一種暢然的高情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。這真是個
“
要妙宜修
”
的絕美天地。
《幽雅閱讀叢書》追求的就是這樣的境界
——
在喧囂中追求寧靜，在往古中追求鮮活，透過藝術的外在形式，去追尋其中所深涵的妙心。我們的民族原本不是這樣粗糙，精致玲瓏原來是中國藝術的本色，那是一種創(chuàng)作方式，也是一種心境。正像著名學者吳志攀先生在這套叢書的序言中所說的，好的藝術
“
乃人類精神的安慰劑
”
，它使人
“
心情如平靜湖面上無聲滑翔的白鷺
”
，中國藝術就是這樣的藝術。多的中國藝術研究的經(jīng)歷，使我深感，中國藝術大都不是為藝術而藝術，而是以藝術的語言，說他們人生的處境。藝術是他們心靈的一片吉壤，他們多半是在
“
落花時節(jié)
”
來這里傾訴。
1
．下列關于
“
中國藝術
”
的表述，不符合
原文意思的一項是

A
．中國藝術是以表達靈動的生命為主旨的，具有與西方完全不同的觀念，曾被西方人看做是藝術中的一個
“
異數(shù)
”
。
B
．畫馬專家趙子昂說他畫馬不在馬的外形，而在馬的神韻，這體現(xiàn)了中國藝術追求超越形似的意趣的特點。
C
．中國藝術不是技術，而是一種安頓心靈的藝術，它是以獨特的意象世界耕種性靈的土地。
D
．中國藝術悠揚而纏綿，多有悲傷的情調(diào)和深沉的把玩。這一點與法國藝術在氣質(zhì)上完全相通。
2
．下列理解，不符合
原文意思的一項是
A
．關于王維的《袁安臥雪圖》，畫雪意茫茫中，有芭蕉盎然搖曳著它的綠色，對此西方人可能會覺得荒誕，而中國藝術家卻能體味到其中的
“
妙觀逸想
”
。
B
．中國藝術追求
“
大快活
”
的世界，是要扣響心靈的清音，雖然有時會伴著潸然清淚，卻可以使靈魂得到伸展，達到
“
要妙宜修
”
的絕美天地。
C
．在喧囂中追求寧靜，在往古中追求鮮活，透過藝術的外在形式，去追尋其中所深涵的妙心，這是《幽雅閱讀叢書》所追求的境界。
D
．中國藝術大都不是為藝術而藝術，而是以藝術的語言，述說藝術家們的人生的處境。他們也多半在暮春時節(jié)到
“
心靈的吉壤
”
中傾訴。
3
．下列理解和分析，符合
原文內(nèi)容的一項是

A
．畫中的一山一水，園林中的一橋一亭，那都是心靈的符號。中國藝術家只要擁有清澈澄明、曠遠超絕的心靈，就能創(chuàng)造出安頓心靈的作品。
B
．現(xiàn)在的一些藝術創(chuàng)作一味地追求
“
搞樂
”
，可能會使中國藝術喪失精致玲瓏的本色，使我們的民族變得粗糙。
C
．今天的藝術家撫弄藝術，都不是用它來搭建心靈之
“
廬
”
，而是只在乎它的
“
市場價值
”
。
D
．中國藝術
“
乃人類精神的安慰劑
”
，它可以使人
“
心情如平靜湖面上無聲滑翔的白鷺
”
，說明中國藝術是為了讓欣賞者
“
安頓心靈
”
而創(chuàng)作的。
參考答案：
1
．
D
（第三自然段開頭
“
不是說
……
，而是說
……”
句意在強調(diào)中國藝術在
“
深沉的把玩上
”
和法國藝術有
“
某種
”
氣質(zhì)上的共通。）

2
．
D
（文尾
“
他們多半是在
‘
落花時節(jié)
’
來這里傾訴
”
，
“
落花時節(jié)
”
并非指
“
暮春時節(jié)
”
）
3
．
B
（
A“
只要
……
就
……”
，依文意前后不是充分條件關系。
C“
都不是
”“
只在乎
”
太絕對。
D“
讓欣賞者
”
的說法錯誤
）

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