命運(yùn)多舛卻不埋怨 張春雷 夏靜 南有張培剛，北有馬寅初，兩人都對中國的發(fā)展作出歷史性的知識貢獻(xiàn)。清華大學(xué)教授胡鞍鋼這樣評價張培剛。 然而，這位令國內(nèi)外眾多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家為 命運(yùn)多舛卻不埋怨
張春雷 夏靜
“南有張培剛，北有馬寅初，兩人都對中國的發(fā)展作出歷史性的知識貢獻(xiàn)。”清華大學(xué)教授胡鞍鋼這樣評價張培剛。
然而，這位令國內(nèi)外眾多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家為之脫帽致敬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，正當(dāng)壯、最富創(chuàng)造力的30多里，卻是在養(yǎng)牛、種地、蓋房子中度過的。然而，他并沒有因飽受磨難而后悔回國。已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔?曾經(jīng)說，張老師的學(xué)術(shù)思想，像一顆流星，在20世紀(jì)中葉的天空劃出一道炫目的亮光之后，旋即泯滅了。
1946，張培剛從哈佛回到國內(nèi)，任武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授兼系主任。誠如他后來所說的，“我當(dāng)時就想切實(shí)地為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)，但是還不懂得不推翻帝、官、封三座大山，我的那套理論并無實(shí)現(xiàn)前提”。
直到1948，張培剛應(yīng)邀在聯(lián)合國亞洲及遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)委員會擔(dān)任顧問和研究員工作期間，先后結(jié)識了中共地下黨員冀朝鼎、許滌新等人，通過他們的介紹，讀了毛主席的著作，后來又認(rèn)真研究了《資本論》，思想豁然開朗，認(rèn)為只有通過新民主主義過渡到社會主義，才能使中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
　　1949春，張培剛毅然辭去了聯(lián)合國的職務(wù)，謝絕了哈佛大學(xué)的邀請，放棄了舒適的工作條件和優(yōu)厚的報酬待遇，回到武漢迎接解放。解放后，張培剛在武漢大學(xué)擔(dān)任過校委會常委、總務(wù)長兼經(jīng)濟(jì)系主任、代理法學(xué)院院長。
　　新中國成立初期，為了適應(yīng)工業(yè)發(fā)展對人才的需要，國家決定在武漢建立一所工學(xué)院。1952底，張培剛被任命擔(dān)任正在籌建中的華中工學(xué)院（后改為華中理工大學(xué)，現(xiàn)為華中科技大學(xué)）建設(shè)規(guī)劃辦公室主任。“他們認(rèn)為我是從頭號資本主義國家美國回來的，學(xué)的是資產(chǎn)階級的東西，教書用不上，但人還可靠，就被調(diào)來籌建華中工學(xué)院。”張培剛生前回憶說。
　　“他是為華中工學(xué)院選址的人之一，那時候這里是三個村莊，都是農(nóng)田和無數(shù)墳場。”張培剛夫人譚慧向記者回憶說，作為基建主任，他當(dāng)時的首要工作就是勸農(nóng)民搬家遷墳，幾乎一天到晚在工地上。
從寫論文到搞基建，這位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的學(xué)術(shù)研究中止。
　　由于和西方的隔絕，回國后很長一段時間，張培剛并不知道發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在國外悄然興起。1956，兩位智利學(xué)者來到北京，要求見Pei kang Chang（張培剛）。接待者不知道誰叫“背鋼槍”，輾轉(zhuǎn)找到武漢，才吃驚地知道工地上的基建主任便是。
　　出于國際形象的考慮，領(lǐng)導(dǎo)把張培剛安置在一個臨時招待所里。一則沒有一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書做“道具”，二則擔(dān)心被安上“間諜”的罪名，張培剛只應(yīng)酬了幾句就把智利來訪者打發(fā)走了。此時他才知道，他的博士生論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》剛出了西班牙文版本，在南美洲等地產(chǎn)生了很大影響。
　　日后聽說了這段歷史，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常感慨地說，大材何止小用，浪費(fèi)了一個頂級人才。
　　就在不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家為他唏噓嘆息時，張培剛卻坦然豁達(dá)。談起做基建主任的經(jīng)歷，他略帶自豪地說，1957修長江大橋投資6000萬，華中工學(xué)院第一期工程就有1400多萬，這么多錢都由他統(tǒng)籌，“在這方面他們是信任我的，覺得我不會貪污”。
　　“文化大革命”開始后，張培剛受到了沖擊。隨后的十余中，他先是手持沉重的洋鎬修補(bǔ)馬路，后來下放到湖北咸寧向陽湖農(nóng)場，在菱角刺和蚌殼碎片成堆的湖田里參加過圍湖造田勞動，還曾在湖畔放過牛。然而無論哪一樣，他都干得格外認(rèn)真，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱為“戴著眼鏡的農(nóng)民”。
　　“他是一個很質(zhì)樸的人，做什么都認(rèn)真。被下放時讓他養(yǎng)牛，他就把牛養(yǎng)得最好，最后分別的時候，那些牛眼中都透著依依不舍的神情。”北京郵電大學(xué)教授茶洪旺回憶說，對“大躍進(jìn)”和“文革”期間的遭遇，張培剛有過嘆息，也有過科學(xué)性的思考和批判，但是從來都沒有發(fā)過牢騷。
西北大學(xué)教授何煉成上世紀(jì)80代訪美時，哈佛大學(xué)一教授在座談會上說，張培剛才真正是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，劉易斯、舒爾茨的理論比他提出的要晚好些，因此他更有資格獲得諾貝爾獎。皮公亮、王時杰等弟子聽說后，紛紛惋惜老師和諾貝爾獎“失之交臂”，張培剛卻笑著說，“如果是你們幾個來評，我第一個拿諾貝爾獎”；當(dāng)有學(xué)生小心翼翼在他面前提起外界的評論，他只哈哈大笑，“個人榮譽(yù)有什么用啊，只要國家強(qiáng)盛就好了”。
19．從文中看，張培剛有哪些成就和影響？ （4分）
20．經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常說 “浪費(fèi)了一個頂級人才”。根據(jù)文意，怎樣理解 “浪費(fèi)” 的含意?（5分）
21．從全文內(nèi)容看，你認(rèn)為張培剛有哪些可貴之處？（6分）
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19．【篩選整合文中信息】（4分）
(1)他的博士生論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》出了西班牙文版本在南美洲等地產(chǎn)生了很大影響。
(2)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。
(3)對中國的發(fā)展作出歷史性的知識貢獻(xiàn)。
20.【分析和評價文本的觀點(diǎn)】（5分）
(1)張培剛被任命為基建主任，在最富有創(chuàng)造力的30多里，被中止了學(xué)術(shù)研究工作。
(2)在文革十余中，被下放農(nóng)村參加勞動。
21.【發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神】 （6分）
(1)“命運(yùn)多舛卻從不埋怨”的坦然豁達(dá)的心態(tài)。
(2)飽受磨難卻毫無怨言的奉獻(xiàn)精神。
(3)不追求個人名利，一心為國家強(qiáng)盛的愛國精神。
(4)做什么工作都認(rèn)真的精神。

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